■ ولماذا طلبت «هلالة» الطلاق من العجمي؟ بدون مبالغة تلقيت رسائل عديدة من المتابعين للمسلسل أبلغونى خلالها بحزنهم بسبب الطلاق، كما قابلت كثيرين فى أماكن عدة يسألوننى عن سببب طلبى الطلاق من «عجمي» رغم حالة الحب الكبيرة التى جعلت الناس ترتبط بهاتين الشخصيتين، وعن نفسى أرى أن حالة حزنها الشديد على موت ابنها، كما أنها لا تريد أن تشعر بأنها صاحبة ذنب فى موت ابنها الوحيد، بالإضافة إلى أنها لا تستطيع الحياة مع «عجمى» بعد رغبته فى الزواج، فهى لا تقبل أن تشاركها فيه زوجة أخرى، وهذا نوع من أنواع الحب. ■ أيهما كان الأصعب بالنسبة لك.. قوات أمن العمرة: جاهزون للتعامل مع الكثافة العالية المتوقعة خلال العشر الأواخر صحيفة البلاد السعودية : برس بي. مشهد موت الابن أم مشهد الطلاق ؟ فى رأيى أن موت الابن كان مشهدا عابرا لم نشعر به، حتى أننى لم أتحدث مع المخرج ولم أسأله لماذا لم يتم عمل مشهد جنازة للابن نرى فيه حزن ونواح «هلالة» عليه، لأننى أرى أن نواح أم على ابنها من الممكن أن يجعل المشاهدين يتعاطفون مع الابن رغم أنه قاتل وظالم، وهذا لا يصح أن نظهره، ففى الظلم صعب تعمل مشاهد تجعل الناس تتعاطف مع الظالم. ■ ما رأيك فى المخرج حسين المنباوى وخاصة أن هذا هو التعامل الأول معه ؟ بالفعل هذه هى المرة الأولى التى أتعامل فيها مع المخرج حسين المنباوى، وأرى أنه مخرج متميز جدًا، ويتمتع برؤية رائعة، وحقيقى استمتعت كثيرًا بالعمل معه ومع كل فريق المسلسل.
أعلن برنامج مستشفى قوى الأمن، عبر موقعه الإلكتروني، عن توفّر وظائف هندسية وصحية شاغرة للرجال والنساء، من حمَلة شهادات الدبلوم والبكالوريوس والماجستير في عدد من التخصصات؛ وذلك للعمل بفروع المستشفى في مدينة الرياض. تفاصيل وظائف مستشفى قوى الأمن بالرياض: وأبرزت إدارة المستشفى، أنّ الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية: – مشرف فني هندسي. – طبيب مقيم أطفال. – طبيب نائب/ طب الأسرة. تعلن شركة التعاونيه عن حصولها على تصنيف "A-” مع نظرة مستقبلية مستقرة من قبل وكالة ستاندرد آند بورز للتصنيف الإئتماني. التقديم على وظائف مستشفى قوى الأمن: وأوضحت إدارة المستشفى، أنّ التقديم مُتاحٌ عبر الموقع الإلكتروني للتوظيف، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الخميس الموافق 21 إبريل 2022م. وأفادت إدارة المستشفى أنه للتقديم ومعرفة تفاصيل أكثر عن شروط الوظائف المُعلنة، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا) السابق جمعية ألزهايمر تعقد عموميتها الثانية عشرة عن بعد
ونوه بإدارة الكثافة المرورية من خلال التحكم في التدفقات من مداخل مكة المكرمة الخارجية، ومن المحاور الرئيسة بالعاصمة المقدسة نتيجة مواءمة بين الخطة المرورية وإدارة وتنظيم الحشود البشرية في محيط المسجد الحرام، كما سجل مركز القيادة والسيطرة لأمن الحج كثافة عالية على الحرم منذ بداية الشهر الكريم، ومع الزيادة اليومية للمعتمرين من الخارج أديرت باحترافية، وتطبيق أعلى معدلات الأمن والسلامة، حيث استُقبل المعتمرون في صحن المطاف والدور الأرضي، ومع ارتفاع كثافتهم حُولوا للدور الأول والسطح توزيعًا للكثافة.
توقعت دائرة التقديرات في مصلحة الأرصاد الجوية في المديرية العامة للطيران المدني أن يكون الطقس غداً غائمًا جزئيًا بسحب متوسطة ومرتفعة وانخفاض بدرجات الحرارة. ويتشكل الضباب على المرتفعات ويتوقع تساقط أمطار محلية خفيفة وخصوصاً في المناطق الداخلية اعتباراً من بعد الظهر. وجاء في النشرة الآتي: - الحال العامة: طقس ربيعي دافئ نسبيًا يسيطر على لبنان والحوض الشرقي للمتوسط، يتقلب محليًا اعتباراً من ظهر يوم غد الأحد مع انخفاض درجات الحرارة التي تصبح دون معدلاتها الموسمية. (معدل درجات الحرارة المعتادة لشهر نيسان على الساحل بين 15 و24 درجة). - الطقس المتوقع في لبنان: السبت: قليل الغيوم مع ارتفاع بدرجات الحرارة خاصة على الجبال وفي الداخل، يتحول بعد الظهر إلى غائم جزئيًا بسحب مرتفعة ويتكون الضباب مساء على المرتفعات. الأحد: غائم جزئيًا بسحب متوسطة ومرتفعة وانخفاض بدرجات الحرارة. يتشكل الضباب على المرتفعات ويتوقع تساقط أمطار محلية خفيفة خاصة في المناطق الداخلية اعتبارا من بعد الظهر. الإثنين: غائم جزئيًا مع انخفاض إضافي بدرجات الحرارة والتي تصبح دون معدلاتها الموسمية، كما يتشكل الضباب على المرتفعات ويتوقع تساقط أمطار خفيفة متفرقة خاصة في المناطق الداخلية اعتبارا من الظهر.
مكة المكرمة: البلاد عقدت قيادات قوات أمن العمرة المشاركة في شهر رمضان لهذا العام (1443 هـ) اليوم، المؤتمر الصحفي الثاني، لاستعراض خططها خلال العشر الأواخر من الشهر الفضيل، وذلك في نادي ضباط قوى الأمن بمنطقة مكة المكرمة. و أكد قائد قوات أمن العمرة اللواء محمد بن عبدالله البسامي جاهزية وزارة الداخلية وقطاعاتها الأمنية للمحافظة على أمن وسلامة ضيوف الرحمن من المعتمرين والزوار خلال العشر الأواخر من شهر رمضان لقضاء أوقات روحانية ومطمئنة في رحاب الحرمين الشريفين. وأضاف: "حققت خطط قوات أمن العمرة أهدافها في خلال الفترة الماضية من شهر رمضان المبارك، وجاهزون للتعامل مع الكثافة العالية المتوقعة خلال العشر الأخيرة"، مبينًا أن محطات النقل العام عملت بكفاءة عالية، واستوعبت التدفقات، وكانت رافدًا من روافد جودة الخدمات في هذا الشهر الكريم. وأشار اللواء البسامي إلى ارتفاع معدلات الطلب على أدوار الحرم لاستخدامها للمعتمرين، ما أدى إلى تخصيص المقدمة من الدور الأول والسطح للطواف، إضافة إلى الصحن والدور الأرضي، وتأصيل مفهوم ما يسمى "وظيفة المكان"، وهو تنظيم برزت إيجابياته في أن الأولوية للمعتمر، حيث لم تشهد الأبواب الرئيسة مثل باب الملك فهد وباب الملك عبدالعزيز وباب العمرة أي كثافة بشرية، ما عدا وقت إقامة الصلاة بشكل مؤقت، ثم يعود الأمر إلى طبيعته، لأن الصحن أصبح جاهزًا لاستيعابهم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا). واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط.
فيكون الحكم في تلك الحالة ناتج عن الجهل، وعدم التفكير في الأمر جيداً. أما النتيجة التي ستترتب على إصدار حكم بدون التمعن، فستكون الندم الشديد، والندم هو تمنى رجوع الوقت مرة أخرى، حتى لا يُكرر الإنسان نفس الخطأ مرتين. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين من الأمور التي لا يمكن أن نختلف عليها هي آيات القرآن الكريم. وتلك الآية السادسة من سورة الحجرات جاءت في كتاب الله عز وجل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا". يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق. إلا أنه وُرِد عن الكسائي وحمزة أنهما تليا تلك الآية على هذا النحو "إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فتَثَبَّتُوا". والمراد من كلمة فتثبتوا، أي الثبات وعدم إصدار أي حكم على الآخرين قبل الوصول إلى الحقيقة. والثبات هو مرحلة أولية من التفكير، ينتج عنه مرحلة أكبر وهي التبين، أي أن التبيُن متوقف عليه، ولا يتم من دونه. وقفات في إن جاءكم فاسق بنبأ يوجه الله في تلك الآية حديثه إلى المؤمنين، ليكونوا على حذر من تلك الأنباء التي ترد إليهم. ومن الضروري أن يتيقنوا منها جيداً قبل أن يتخذوا قراراتهم، الناتجة عن هذا النبأ لأنه قد لا يكون صحيح من الأساس.
وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - استغشهم وهم بهم ، فأنزل الله عذرهم في الكتاب ، فقال: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا) إلى آخر الآية. ما معنى الفاسق في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"؟ - بساط أحمدي. وقال مجاهد وقتادة: أرسل رسول الله الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقهم ، فتلقوه بالصدقة ، فرجع فقال: إن بني المصطلق قد جمعت لك لتقاتلك زاد قتادة: وإنهم قد ارتدوا عن الإسلام - فبعث رسول الله خالد بن الوليد إليهم ، وأمره أن يتثبت ولا يعجل. فانطلق حتى أتاهم ليلا فبعث عيونه ، فلما جاءوا أخبروا خالدا أنهم مستمسكون بالإسلام ، وسمعوا أذانهم وصلاتهم ، فلما أصبحوا أتاهم خالد فرأى الذي يعجبه ، فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره الخبر ، فأنزل الله هذه الآية. قال قتادة: فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " التبين من الله ، والعجلة من الشيطان ". وكذا ذكر غير واحد من السلف ، منهم: ابن أبي ليلى ، ويزيد بن رومان ، والضحاك ، ومقاتل بن حيان ، وغيرهم في هذه الآية: أنها نزلت في الوليد بن عقبة ، والله أعلم.
هسبريس حوادث كاريكاتير: عماد السنوني الأربعاء 6 أبريل 2022 - 09:00 بالرغم من وجود الطبيب الشهير الحسن التازي، الأخصائي في جراحة التجميل والسمنة، رهن الاعتقال الاحتياطي، بناء على قرار قاضي التحقيق بمحكمة الاستئناف بالدار البيضاء، فإن مصحته المعروفة لا تزال تشتغل بشكل عادي. الحسن التازي، المتابع بتهمة الاتجار في البشر، قد يواجه مجموعة من الشكايات التي يسعى أصحابها إلى إيداعها من أجل الانتصاب كمطالبين بالحق المدني، معتبرين أنفسهم "ضحايا" الطبيب. وفي هذا الصدد، أكدت إحدى السيدات، التي كانت قد ظهرت في فيديو رفقة الطبيب التازي ووعد بعلاجها جراء تعرضها لندبات على مستوى الوجه، أنها ستتقدم بشكاية ضده. وأوضحت المتحدثة نفسها، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنها سبق لها التقدم إلى مصحة الدكتور التازي، وبعدما انهارت بالبكاء أمامه وعدها بمساعدتها على القيام بالعملية لإزالة هذه الندبات من الوجه. وأشارت المعنية إلى أن الطبيب سالف الذكر قام باستغلال وضعيتها، عبر التواصل مع مجموعة من المحسنين الذين حولوا إليه مبالغ مالية مقابل إجراء العملية لفائدتها. وشددت المتحدثة نفسها على أن الطبيب المعتقل لم يقدم على استكمال العملية لفائدتها، لافتة إلى أن هذه الندبات لا تزال بادية عليها على الرغم من مرور زهاء سنتين.
وقد ورد سبب نزول هذه الآية بأكثر من طريق، والألفاظ فيها متقاربة، ونوصيك بمراجعة تفسير ابن كثير والقرطبي ففيهما تفصيل الروايات. والله أعلم.
قال أُشهدكم أني أسلمت وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. فقالوا فيك وفيك وما تركوا صفة إلا شتموه بها، قالوا كذّاب! فقال للرسول صلى الله عليه وسلم هذه طبيعتهم!. لذا ينبغي الإنسان أن يتثبت من خبر الفاسق أما خبر العدل الثقة فإنه معفوٌ عن التثبت فيه لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالتثبّت في خبر الفاسق فقط. من فوائد هذه الآية أيضاً قبول خبر الواحد إن كان ثقة سواء في الأحكام أو حتى في العقائد والذين يردّون خبر الواحد في العقائد على غير الصواب والصحيح أن خبر العدْل الثقة مقبول ولو كان واحداً سواء كان في العقائد أو في غيرها لأنه ليس هناك دليل على التفريق بين ذلك. من فوائد هذه الآية أيضاً أن خبر الواحد لا يوجِب العلم بدليل أنه أمر بالتثبّت فلو كان يوجِب العِلم لما أمر بالتثبّت، هذا استنباط بعض العلماء وإن كان مردوداً لأن الله سبحانه وتعالى أمر بالتثبّت من خبر الفاسق وأما خبر العَدْل فإنك غير مأمور به مما يدل على أنه يوجِب العِلم. لكن يبقى أن التثبّت دائماً من الأخبار سواء من الثقة أو غير الثقة صفة الحازم العاقل وأنك لا تنشر خبراً لم تتثبت منه لا في الفايسبوك ولا في الإيميل ولا في التويتر حتى لا تندم لأن الله سبحانه وتعالى قال (فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) وما أكثر الذين يندمون ثم يرسل رسال اعتذار!