وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجبًا على الكفاية أي يكفى أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعًا، وإن تركوها جميعًا أَثِمُوا. والدليل على ذلك حديث رواه أبو داود: " يُجْزئ عن الجماعة إذا مرُّوا أن يُسلم أحدُهم، ويُجزئ عن الجلوس أن يردَّ أحدُهم". هل رد السلام واجب. وروى البخاري ومسلم عن عائشة ـ رضى الله عنها ـ قالت: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. 5- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوالٌ استثنائية لا تشرع فيها منها: 1- إذا كان المُسلَّم عليه مشغولًا بالبَوْل أو موجودًا في حَمَّام فيُكره إلقاء السلام عليه، ولا يَستحق جوابًا إن سلَّم، بل يُكره. 2- مَن كان نائمًا أو ناعِسًا لا يُلْقى عليه السلام. 3- وكذلك مَن كان مصليًا أو مُؤَذِّنًا في حال الصلاة والأذان ويَحْرُمُ على المصلي أن يرد بصيغة المخاطَب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة الغائب "وعليه" ويُسْتحبُّ الرد بالإشارة لا بالكلام ، وإن ردَّ بعد الصلاة فلا بأْس، ولا يُكره للمؤذِّن أن يرد؛ لأنه شيء يسير لا يَبْطُلُ الأذان ولا يُخَل به. 4- إذا كان المسلَّم عليه يأكل واللُّقمة في فمه.
لا تؤمنوا" بِحَذْفِ النُّون لُغَة صحِيحَة معْروفة، أو مشاكلة للفعل المنصوب قبْلها، كَمَا فِي شرح ابن عَلَّان لأذكار النووي. وروى البخاري ومسلم أن رجلًا سأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الإسلام خير؟ فقال " تُطْعِم الطعام وتقرأ السلام على مَن عَرَفْتَ ومَنْ لَمْ تَعْرِفْ". 3- والصيغة المشروعة للتحيَّة هي في الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام عليك، ويُسن أن يزيد: ورحمة الله وبركاته، وأن يكون بصيغة الجمع لقوله تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)، وثواب الحدِّ الأدنى عشر حسنات، وكل زيادة بعشر كما في حديث أبو داود والترمذي بإسناد حسن. رد السلام واجب. ويُكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام ، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي. وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي. 4- وإذا كانت التحيَّة مشروعة ومأمورًا بها، فما هي درجة الأمر، هل الوجوب أو الندب ؟ قال العلماء: الابتداء مندوب يُثاب المرء على فعله ولا يُعاقَب على تَرْكه، والإجابة واجبة يُثاب المرء على فعلها ويُعاقَب على تركها. وإذا كان البادئ بالسلام جماعةً كانت السنة على الكفاية، يكفى تسليم واحد منهم، والأفضل أن يُسلموا جميعًا.
قال الشوكاني رحمه الله: " وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: (حَقُّ الْمُسْلِمِ) أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَيَكُونُ فِعْلُهُ إمَّا وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا نَدْبًا مُؤَكَّدًا شَبِيهًا بِالْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ، وَيَكُونُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، فَإِنَّ الْحَقَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الثَّابِتِ وَمَعْنَى اللَّازِمِ وَمَعْنَى الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هُنَا الْحُرْمَةُ وَالصُّحْبَةُ. " انتهى من "نيل الأوطار" (4/21). تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع. 1- فرَدّ السلام واجب إذا كان السلام على واحد ، وإذا كان على جماعة كان فرضا على الكفاية ، أما ابتداء السلام فالأصل فيه أنه سنة ، جاء في "الموسوعة الفقهية" (11/314): " ابْتِدَاءُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) وَيَجِبُ الرَّدُّ إِنْ كَانَ السَّلاَمُ عَلَى وَاحِدٍ. وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ أَثِمُوا لِخَبَرِ ؛ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ... " انتهى.
مساهمة رقم 6 رد: رد الســــــــلام من طرف عمر النجاده الأحد نوفمبر 15, 2009 5:43 am اّحم.. اّحـــم اخجلتم تواضعنا بهذا المرور الأكثــــر من رائع كل الشكر لكم جميعا يا نجووووووووم المنتدى انا متواجد بس هذه سنه رابعه لازم نشد حيلنا وبعدين نتفرغ ههههههااي اشكركم مرة اخرى.. وتقبلوا اسمى واغلى التحايا _________________
- الموضع الأول: يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره. - الموضع الثاني:"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن. - الموضع الثالث:"متشاغل بالحديث " من قول محمد صلى الله عليه وسلم - الموضع الرابع: السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها، والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك. رد الســــــــلام. - الموضع الخامس:"وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو،لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه، لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه. - الموضع السادس:"ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم،لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع. - الموضع السابع: "وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،ولا تسلم لأنك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين. - الموضع الثامن: مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه. - الموضع التاسع:المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لأنك تقطع عليه الأذان. - الموضع العاشر: "المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته، ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة،فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6- أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله: " وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). ما المشروع في رد السلام المكتوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الملا علي القاري رحمه الله: " (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.
والآية الرابعة تدل على أن الملائكة سلَّمت على سيدنا إبراهيم ـ عليه السلام ـ والآية الأولي تدل على مشروعية التحيَّة بالسلام في شريعة الإسلام، وأنها مأمور بها، والآية الثانية تنهى عن التهاون فيها، والآية الثالثة تأمر بردِّ التَّحيَّة على مَن يبدأ بها، وتحثُّ على أن يكون الردُّ أحسن من البَدْء.
وضعية زهرة اللوتس تعد هذه الوضعية من بين الوضعيات الرومانسية بصورة كبيرة وتعزز من المشاعر بين الزوجين، ويقوم الزوج في هذه الوضعية بالجلوس على السرير وتجلس الزوجة في حضنه، وتقوم بلف الساقين حول ظهر الزوج ويتم ممارسة الجسم بهذه الطريقة، وتعد هذه الطريقة من الطرق المفيدة للزوجة حيث أن بها الكثير من الحركة صعود ونزول مما يحفز من الدورة الدموية ويزيد من تدفق الدم بالإضافة إلى أنها تعتبر بمثابة تمرين جيد لعضلات القلب. قد يهمك: – غسول فيم فريش للالتهابات والمنطقة الحساسة وضعية الجنب تعد هذه الوضعية من الوضعيات السهلة والبسيطة والتي تساعد في ممارسة الجنس بسهولة ويسر خاصة مع التقدم في الحمل، وفي هذه الوضعية ينام الرجل والسيدة على الجانبين، وتقوم الزوجة برفع الساق حتى يستطيع الرجل إدخال القضيب وبعد ذلك تقوم بلف الساق حول الخصر أو وضعها على ساقة، وتعد هذه الوضعية من الوضعيات التي تساعد في الاسترخاء لعدم تحميل أي طرف على الأخر، كما أنها وضعية رومانسية حيث يستطيع الشريكان النظر إلى بعض وتقبيل البعض. وضعية الخلفية " وضعية السجود" تعد هذه الوضعية من الوضعيات المحبة لدى الرجال حيث أنه يستطيع أن يصل إلى عمق كبير بقوة بالإضافة إلى القدرة على السيطرة، وتعد من الأوضاع الأمنة خلال مراحل الحمل خاصة المرحلة الأخيرة من الحمل، وتقوم السيدة بالاستلقاء على أطرافها الأربعة وترفع جسدها بواسطة الركبتين واليدين، ويقوم الزوج بإدخال القضيب من الخلف.
الجلوس باستقامة العمود الفقري والظهر مع تحقيق الدعم بوسادة. الجلوس بأسناد الظهر على مسند الكرسي مع الحفاظ على استقامة الظهر. الجلوس مع مراعاة استقامة الظهر وفرد الكتف. تحقيق الدعم بوسادة أثناء الجلوس ، بحيث يكون موضع الوسادة بين ظهر الأم الحامل والفراغ لظهر الكرسي. الجلوس بدعم الركبتين بوسادة لتحقيق الراحة. تغير وضعية الجلوس من حين لأخر وعدم الثبات لفترات طويلة على وضعية واحدة مع مراعاة أن تكون كل وضعية من الوضعيات الصحيحة والسليمة. تجنب انحناء أو التواء الجسم عند الجلوس. وضعية السجود للحمل - عالم حواء. تجنب الحركات المفاجئة أثناء الجلوس. عند اعتدال وضعية الجلوس تكون بشكل تدريجي مع تجنب الاندفاع. حين النهوض من وضعية الجلوس يكون بشكل تدريجي. الوضعية الصحيحة للجلوس في العمل للحامل قبل تفكير السيدة الحامل في الذهاب إلى العمل يمكنها استشارة طبيب النساء عن أمكانية النزول للعمل أو الحصول على إجازة وضع حفاظاً على سلامة الحمل وعدم حدوث مضاعفات ، مع مناقشته عن الوقت المناسب للعمل بعدما يتم التأكد من استقرار الحمل. السيدة الحامل العاملة في مؤسسة عليها معرفة الوضعيات الصحيحة للتمتع بحمل سليم ولاسيما أنها تحتاج إلى الجلوس فترات زمنية طويلة على المكتب ، حيث يقدم خبراء طب النساء مجموعة من النصائح لتتبعها الأم الحامل عند الجلوس في العمل.
الجماع اثناء الحمل ، يعد هذا الأمر من أكثر الأمور التي تشغل بال السيدة وتسبب لها القلق والتوتر، فمنذ أن تعلم السيدة بخبر حملها ويبدأ معه القلق والتوتر من كل شيء حتى الجماع اثناء الحمل، ويعتقد الكثيرين أن ممارسة العلاقة الحميمة خلال فترة الحمل ممنوعة حيث أنها قد تؤدي إلى الإجهاض، ولكن هذا الأمر غير صحيح تماماً، فهناك العديد من الضوابط لممارسة الجماع اثناء الحمل ، لذلك سوف نتعرف على كل ما يخص الجماع أثناء الحمل وما له وما عليه وما هو المسموح والممنوع خلال فترة الحمل بالتفصيل عبر هذا المقال. اولاً الممنوع والمسموح في ممارسة العلاقة الحميمة أثناء الحمل أكثر ما يشغل بال الأزواج خلال فترة الحمل هو طبيعية العلاقة الحميمة وهل يجوز ممارسة الجماع لا سيما في الشهور الأولى من الحمل، لذلك عليكي بقراءة هذه السطور من أجل التعرف على الممنوع والمسموح في الجماع خلال الحمل: يجب عليك في البداية استشارة الطبيب المختص حول إمكانية ممارسة الجماع من عدمه فهو القادر على تحديد الصالح لك حسب حالتك الصحية وحسب استقرار الحمل من عدمه. أشارت العديد من الدراسات أنه لا يوجد علاقة ما بين ممارسة العلاقة الحميمية وبين الإجهاض، لكن يجب الامتناع عنها بأمر الطبيب حسب حالتك الصحية.
مرحباً انا أعاني من انقلاب الرحم و ما جربت التمريخ لسه و الدكتورة أصرت ان الحمل ما يصير الا بهذه الوضعية و انا لم اجربها الا هذا الاسبوع لانها صعبة علي و ما اعرف الطريقة الصحيحة و البارحة كانت ثاني مرة اجربها لكن عند القذف يحاول زوجي ابقاء عضوه لفترة لكن يقول لي انني انني انا من يدفعه لكن العكس و بعد الانتهاء استلقيت على بطني لكن مع ذلك خرج السائل هل هذا طبيعي؟آسفة على التفصيل من لديها نفس المشكلة تجاوبني الله يرزقنا الحمل السليم اجمعين
يفضل استعمال الكرسي الدوار لأنه يحقق الراحة عند الجلوس ، كما يساعد على تحريك الجسم في جميع الاتجاهات دون الاحتياج للف منطقة البطن أو الخصر. عدم الجلوس في وضعية واحدة أكثر من ثلث ساعة أو نصف ساعة ، بحيث ينصح بتغيير الوضعية من حين لأخر. تحقيق التوازن بين وقت الجلوس ووقت الوقوف ، بحيث تتجنب الأم الحامل الجلوس أو الوقوف المتواصل لفترات زمنية طويلة. الابتعاد عن تشابك الساقين أثناء الجلوس. الابتعاد عن الحركات الاندفاعية أو القوية أو المفاجئة على كرسي العمل. الابتعاد عن انحناء أو التواء الجسم على كرسي العمل. الجلوس باستقامة كل من العمود الفقري والكتف. التأكد من ملامسة الأرداف عند الجلوس ظهر الكرسي. وضع وسادة على ظهر الكرسي لتحقيق دعم الظهر. ضبط ارتفاع الكرسي عند الجلوس عليه. مدى أمان وضعية القرفصاء للحامل وضعية القرفصاء للحامل من الوضعيات التي عليها بعض القلق ، حيث تسأل عنها السيدة الحامل لأنها تحتاج إليها في بعض الأحيان حين القيام بأعمالها اليومية أو شغل المنزل. بالرجوع إلى خبراء طب النساء أكدوا أن وضعية القرفصاء للحامل تتوقف صحتها وفقاُ لمرحلة الحمل ، حيث يحذر منها في الثلث الأول أو الثلاثة أشهر الأوائل لأنها يمكن أن يسبب السقوط أو الإجهاض أو نزيف مهبلي ينجم عنه مضاعفات أثناء الحمل.