زين العابدين بن الحسين التونسي معلومات شخصية الميلاد 1888 تونس العاصمة الوفاة 1977 دمشق مواطنة الحماية الفرنسية في تونس (–20 مارس 1956) تونس (20 مارس 1956–) الحياة العملية تعلم لدى الحسين بن علي الطولقي المهنة لغوي تعديل مصدري - تعديل الشيخ زين العابدين بن الحسين التونسي (1888-1977م) ولد في مدينة تونس العاصمة وهاجر إلى دمشق عام 1912م حيث قضى ما يزيد عن ستين عاماً في مجال التربية والتعليم والوعظ والإرشاد. زين العابدين بن الحسين الهمذاني. بدأ بتلقي التعليم الديني والنظامي على يد أخيه العلامة الإمام محمد الخضر حسين ثم انتسب إلى جامع الزيتونة حيث حصل على شهادة التطويع في 1912. له ما يقارب 15 كتاباً ألفها في علوم القرآن والحديث واللغة العربية. نسبه [ عدل] هو الشيخ زين العابدين بن الحسين بن علي بن أحمد بن عمر ابن الموفق بن محمد بن أحمد بن علي بن عثمان بن يوسف بن عمران بن يوسف بن عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد بن علي بن أبي القاسم بن علي بن أحمد بن حسن بن سعد بن يحيى بن محمد بن يونس بن لقمان بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن ادريس الأصغر بن ادريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أوصى سيدنا الحسين رضى الله عنه وأرضاه قبل استشهاده فى معركة كربلاء، سيدنا على زين العابدين وصيته، فقبل بدأ المعركة دخل سيدنا الحسين على سيدنا على زين العابدين وسلمه بعض من مواريث الإمامة وخاتمة وقال له وصيته: «يا بني، أوصيك بما أوصى به جدك رسول الله عليا حين وفاته، وبما أوصى جدّك عليّ عمك الحسن، وبما أوصانى به عمّك.. إياك وظلم من لا يجد عليك ناصرًا إلا الله».. ثم ودعه ومضى إلى ميدان المعركة الأخيرة التى استشهد فيها وكانت مأساة مروعة هزت مشاعر المسلمين.
منها ما اعيد طباعته أكثر من مرة في مختلف الدول العربية ومنها ما لم يتم طباعته لعدم العثور على نسخة منها بعد وفاته. من أهم مؤلفات الشيخ: دروس الوعظ والإرشاد: وهو كتاب يضم مجموعة قيمة من المواضيع التي تعنى بالعقيدة والعبادات والأخلاق الإسلامية معدة بحيث تستخدممن قبل الدعاة كخطب أو دروس. أصدر منه الشيخ جزئين فقط وكانت رغبته أن تتوالى الأجزاء ما امتدت به الحياة. حكايات بيت النبوة.. على زين العابدين الناجى الوحيد من معركة كربلاء - اليوم السابع. الدين والقرآن: سلسلة في دروس الدين لطلاب المدارس الثانوية صدر منها جزءان الأول والثاني خلال عام 1368هـ - 1949م وقد حاول الشيخ تبسيط العبادات بعبارة سهلة مع ايجاز يتناسب مع عقول الناشئة, وذلك وفق منهج وزارة المعارف. القرآن القانون الإلهي: وفيه حرص الشيخ على تعريف القارئ بهذا الكتاب العظيم القرآن بدءاً من نزول عل الرسول الكريم محمد ﷺ ومتبحراً بجزالة لفظه ودقة معانيه واعجازه. المعجم في القرآن: وضعه على طريقة المعاجم الحديثة في اللغة للاستعانة به في معرفة معنى الكلمة التي يجدها القارئ في القرآن الكريم، ويوردها كما جاءت, وحسب الحرف الذي بدئت به, مع الإشارة إلى الإعلام من رجال وبلدان, ويذكر اسم السورة ورقم الآية إلى جانب المعنى. الأربعون الميدانية: كتاب يشرح فيه أربعين حديثاً, والحديث الأول منه (سبعة يظلهم الله في ظله... الحديث).
شجـون الزهـراء مشاركات: 27275 اشترك في: الاثنين يناير 26, 2009 6:25 pm رقم العضوية: 940 العودة إلى روضة النبي المختار "ص" وال بيته الاطهار "ع" المتواجدون الآن المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: Semrush و 5 زائر/زوار
وفي هذه الروضة المحمدية يرقد أيضاًَ الرأس الشريف لابنه زيد بن علي بن الحسين عليه السلام.
قال الشيخ المفيد و قال صاحب الفصول المهمّة انّ ولد عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) خمسة عشر ولدا: 1- محمد، المكنّى بأبي جعفر الباقر (عليه السلام) ، أمّه أم عبد اللّه بنت الحسن بن عليّ بن أبي طالب (عليهم السّلام) 2- عبد اللّه 3- الحسن 4- الحسين، أمهم أم ولد 5- زيد 6- عمر، لأم ولد 7- الحسين الأصغر 8- عبد الرحمن 9- سليمان، لأم ولد 10- عليّ، و كان أصغر ولد عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) 11- خديجة، أمهما أم ولد 12- محمد الأصغر، أمه أمّ ولد 13- فاطمة 14- عليّة 15- أم كلثوم أمّهن أم ولد. يقول المؤلف: انّ عليّة هي التي ذكر اسمها في كتب علماء الرجال، و قالوا انّها جمعت كتابا ينقل زرارة عنه، و انّ خديجة كانت زوج محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). زين العابدين بن الحسين بن أبي. قال الشيخ المفيد: كان عبد اللّه بن عليّ بن الحسين (عليهم السّلام) أخو أبي جعفر (عليه السلام) يلي صدقات رسول اللّه (صلى الله عليه واله) و صدقات أمير المؤمنين (عليه السلام). و كان فاضلا فقيها و روى عن آبائه عن رسول اللّه (صلى الله عليه واله) اخبارا كثيرة و حدّث الناس عنه و حملوا عنه الآثار. فمن ذلك ما رواه عن أبيه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): انّ البخيل كلّ البخيل الذي إذا ذكرت عنده فلم يصل عليّ (صلوات اللّه عليه و آله).
و في بر الوالدين فقد قيل له: \"إنك أبر الناس بأمك و لسنا نراك تأكل معها في صفحة واحدة\" فقال: \"أخاف أن تسبق يدي إلى ما تسبق إليه عينها فأكون قد عققتها\" و روى أحمد بن حنبل عن محمد الباقر أن علي بن الحسين كان يعول مائة أهل بيت من فقراء المدينة في كل بيت جماعة وكانوا لا يعرفون من يأتيهم برزقهم حتى مات فانقطعت الأرزاق فعرفوا أنه هو ووجد مغسله على ظهرة بقعة سوداء من أثر الكيس الذي كان يحمله على ظهره.
حلمت اني بالسوق رؤية الشخص في المنام أنه يقوم بالشراء من السوق فهذا يدل على حصوله على خير ورزق كبير. أما في حالة البيع فهذا يعني أنه سيعاني من كرب أو أزمة ما في المستقبل. أما رؤيته في المنام للمرأة تعني أنها ستحصل على ما ترغب به وستصل إلى غايتها وأهدافها. وقد تدل الرؤية أيضًا على التفوق والوصول إلى مكانة علمية كبيرة أو الترقية في العمل. سوق الخضار في المنام إذا رأى شخص ما أنه يتواجد في سوق الخضار فهذا يدل على الحياة الهنيئة والخيرات والمنافع التي سيحصل عليها الحالم. تعني هذه الرؤية أيضًا أن الشخص الرائي سيحصل على أموال كثيرة بالحلال وسيتمتع بالحياة وسيكون عمره طويل إن شاء الله. تفسير السوق في الحلم للبنت العزباء للحامل للمتزوجه للمطلقه. إذا رأى شخص ما هذه الرؤية وكان في الحقيقة يعاني من مرض ما ففي هذه الحالة تدل الرؤية على أنه سيتعافى من هذا المرض وسيعيش حياة هادئة وجيدة. سوق السمك في المنام رؤية سوق السمك في المنام ترمز إلى الثروة والأموال والمنفعة في حياة الرائي. في حالة رأى الشخص السمك المشوي في السوق فهذا يرمز إلى محاولة الحالم في اقتناص فرصة سفر من أجل كسب العيش، تدل هذه الرؤية أيضًا الربح والمكاسب الذي سيحصل عليها الشخص في الأيام القادمة.
أما سوق الحلواء أو الحلويات فهي دليل إيمان ويقين وإسلام. سوق البذور أو التوابل في الرؤى دالة على الرفعة والتجديد وربما المنصب أو الرزق وربما دلت كذلك على الستر. أما سوق المصوغ والحلي من ذهب وفضة أو جواهر فهي دالة على الفرح والزينة والخطوبة أو الزواج. سوق الجواهر تشبه حلقات الذكر ودروس العلم فهي في التأويل تدل على منافع العلم أو سعة تحصيله. سوق الصرافين في الحلم يدل على العمل بالنظم والنثر أو الكتابة وربما دلت سوق الصرافين على الغنى أو الثراء. سوق الصرافين في المنام تدل أحياناً على دار القضاء أو المحكمة. سوق النحاس في المنام يدل على الأنكاد أو الهموم وهو مكروه بسبب لفظه. سوق السلاح في الحلم يدل على الحرب والنصر أو الضفر بالأعداء وقهر الحاسدين وأرباب المظالم. سوق الرقيق أو الجواري في المنام يدل على العز والجاه والفوز بالمناصب العليا. سوق الدواب والبهائم والأنعام يدل على الغنائم والكسب. سوق الصوف والوبر والجلود يدل على الستر والفوائد من الأرزاق والأعمال. سوق الخضار في المنام يدل على شظف العيش أو البخل. سوق اللحم يدل على ساحة الحرب أو القتال لما يسفك فيه من الدماء. سوق الزيت والسمن والعسل يدل على دخول المريض في طور الشفاء.
ويقول الشيخ النابلسي أن لكل سوق في المنام معناه، منها: سوق الكتب في المنام يدل على الجدال والمماحكة، ويدل على التوبة والهدى. سوق العطارين في المنام فيه شفاء إن كان سوق بيع الأدوية، وفيه أخبار سارة إن كان سوق العطورات. وسوق الحلويات في الحلم يدل على الإيمان والإسلام. سوق السمك أرزاق وأموال أو أخبار من المسافرين ، أما أسواق الخضر فقد تدل على الفقر والضيق في المعاش، وربما دلت على تيسير الأمور، وسوق الفواكه في المنام أعمال صالحة(اقرأ تفسير الخضار في المنام ومعنى رؤية الفاكهة في الحلم)، وأسواق العسل والسمن والزيت في الحلم تدل على الشفاء وتدل على الشهوات. أما سوق الصرف في الحلم فيدل على الاستغناء بعد فقر، ويدل على علم اللغة. سوق الصاغة في المنام يدل على الأفراح والزواج. وأسواق الثياب والأقمشة في المنام فيها ستر وتجديد. سوق النحاس في الحلم يدل على النكد والهم، وهو للأعزب زواجه، وسوق السلاح في الحلم يدل على الحرب، أما سوق الحديد في المنام فيدل على الخصومات والبأس الشديد، ورؤية سوق الأخشاب في الحلم تدل على النفاق، رؤية أسواق الرقيق أو سوق النخاسة في المنام تدل على الاطلاع على غريب الأمور والأخبار، وقد تدل على العز والجاه.