أهل الحلّ والعقد هو مصطلح إسلامي يقصد به أهل الاجتهاد، حسب مفهوم علماء الأصول ، وحسب الإمام النووي [1] هم العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين يرجع النّاس إليهم في الحاجات والمصالح العامّة. والبعض يرى أنهم الأشراف والأعيان. واتجاه آخر يرى أنهم أولوا الأمر المذكورين في الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}. [2] مفهوم أهل الحلّ والعقد [ عدل] يقصد ب العقد: عقد نظام جماعة المسلمين في شؤونهم العامة والسياسية، والإدارية، والتشريعية، والقضائية ونحوها ثم الحل: وهو حل وتفكيك هذا النظام لأسباب معينة ليعاد ترتيب هذا النظام وعقده من جديد. اختلفت ألفاظ الفقهاء في التعبير عن هذا المعنى، وقد ذكر النووي ؛ أنّهم العلماء والرؤساء ووجوه النّاس الذين يتيسّر اجتماعهم [3] قال الجويني: (إنّ عقد الإمامة هو اختيار أهل الحلّ والعقد... وهم الأفاضل المستقلّون الذين حنّكتهم التجارب وهذّبتهم المذاهب وعرفوا الصفات المرعيّة فيمن يناط به أمر الرعيّة) [4] شروط [ عدل] الشروط التي يجب أن تتوافر فيهم ثلاثة كما قال المارودي في الأحكام السلطانية: - العدالة الجامعة لشروطها.
بطولات إسلامية في العصر الحديث ديسمبر 20, 2016 الدماء الدماء فبراير 1, 2017 الكاتب: الدكتور عبد الكريم بكار – عضو أمناء المجلس الإسلامي السوري أصل المفهوم: مصطلح أهل الحل والعقد من المصطلحات العريقة في تنظيم الشأن السياسي، وهو مصطلح اجتهادي لم يرد في كتاب الله تعالى ولا في سُنة رسوله. ويعود اللجوء إلى التعويل على ثلة من خاصة الأمة في اختيار الحاكم إلى الأيام الأولى من الحكم الراشدي يوم اجتمع نخبة الصحابة رضوان الله عليهم في سقيفة بني ساعدة من أجل اختيار خليفة لرسول الله يكون أميراً على المؤمنين، وقد كان في ذلك تعبير قوي عن أن الأمة هي مصدرُ شرعيةِ من يحكمها، ورضاها عنه هو الذي يمنحه صلاحية تنفيذ أحكام الشرع فيها. إن مصطلح أهل الحل والعقد يؤسس في الحقيقة لما نسميه اليوم (الطبقة السياسية)، وهي نخبة من نخب المجتمع تهتم بالشأن السياسي وتلعب الدور الأكبر في تحريك المشهد وتطويره، كما أنها تشكل نوعاً من الضمانة لاستقراره وتماسكه. غموض المدلول: هناك تساؤل مشروع حول مفهوم أهل الحل والعقد وتحديد مدلولاته، والحقيقة أن عدم وجود مؤسسة تؤطر عمل من يمكن أن نسميهم أهل حلٍ وعقدٍ حال دون تحديد مواصفاتهم، كما حال دون تطوير أدائهم.
بسم الله الرحمن الرحيم تطرق الأستاذ الدكتور عبد الله بن إبراهيم الطريقي، الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية إلى موضوع أهل الحل والعقد مشيراً إلى أن كلمة أهل الحل والعقد تطلق ويقصد بها مصطلحات كثيرة، منها: أولي الأمر، والعلماء، وأهل الاختيار، وأهل الاجتهاد، وأهل الشورى، وأهل الشوكة، وأهل الرأي والتدبير. وهؤلاء قد جمعوا بين أمرين العقد والحل، والمراد: عقد نظام جماعة المسلمين في شؤونهم العامة، السياسية، والإدارية، والتشريعية، والقضائية، ونحوها، ولهم صفات ذكرها الإمام النووي - رحمه الله تعالى - وهي كالتالي: أن يستشير من يثق بدينه، وخبرته، وحزمه، ونصيحته، وورعه، وفيها مجالات يمكن حصرها في مجالين: الأول: أمور الدنيا، وهي نوعان: أ - أمور الدنيا المحضة، كالزراعة، والصناعة ووسائل الاتصال والمواصلات ونحوها. ب - الإجراءات التنفيذية لبعض العبادات، كالجهاد، والحج، فتتخذ الإجراءات والأساليب المناسبة لتفيذها. الثاني: أمور الدين التي لا نص فيها: قال الجصاص - رحمه الله - ولما لم يخص الله - تعالى -أمر الدين من أمور الدنيا في أمره- صلى الله عليه وسلم - بالمشاورة وجب أن يكون ذلك فيهما جميعاً.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب أهل الحل والعقد صفاتهم ووظائفهم كتاب إلكتروني من قسم كتب السياسة للكاتب د. عبدالله بن إبراهيم الطريقي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب أهل الحل والعقد صفاتهم ووظائفهم من أعمال الكاتب د. عبدالله بن إبراهيم الطريقي لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
وإذا تمّ الالتزام بأنّ أهل الحلّ والعقد يشاركون في اختيار الحاكم من موقع تعبيرهم عن رأي الشعب، فلا حاجة فيهم إلى شرط العدالة ولا العلم ولا غيره ممّا ذكر في فقه الجمهور ؛ لأنّ العبرة برأي الشعب حينئذٍ، مع الأخذ بعين الاعتبار اختيارهم أحد من هو من جامعي شرائط الحاكمية حسب الفرض. ومنها: أنّ أهل الحلّ والعقد يتحمّلون المسؤولية الكبرى في نشر الإسلام و إقامة الشعائر و نصرة الحقّ و الدفاع عن المظلوم وقضاء حوائج الناس وغير ذلك من أعمال البرّ ؛ لما يتمتّعون به من القدرة و الجاه والنفوذ بين الناس، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «يسأل المرء عن جاهه كما يسأل عن ماله، يقول: جعلت لك جاهاً، فهل نصرت به مظلوماً، أو قمعت به ظالماً، أو أغثت به مكروباً ؟! ». [۲۵] المستدرك، ج۱۲، ص۴۲۹، ب ۳۴ من فعل المعروف، ح ۱۱. وقد ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: «... زكاة الجاه بذله... [۲۶] المستدرك، ج۷، ص۴۶، ب ۱۶ ممّا تجب فيه الزكاة، ح ۶. وهذا معناه لزوم استخدامهم لسلطاتهم ونفوذهم في كلّ مواقع الحقّ ورفض الباطل. ومن ذلك مساهمتهم في وضع و إجراء القوانين التنفيذية في المجتمع وسعيهم لتطبيقها أو تشريعها تحت إطار القواعد الشرعية العامة.
[۱۷] التذكرة، ج۹، ص۳۹۸. ولا دخل لأهل الحلّ والعقد في تعيينها، خلافاً للجمهور. [۱۸] [۱۹] مغني المحتاج، ج۴، ص۱۳۰. فقد روى يحيى بن أبي القاسم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: الأئمّة بعدي اثنا عشر، أوّلهم علي بن أبي طالب، وآخرهم القائم ، فهم خلفائي و أوصيائي و أوليائي و حجج اللَّه على امّتي بعدي، المقرّ بهم مؤمن ، و المنكر لهم كافر». [۲۰] الفقيه، ج۴، ص۱۷۹- ۱۸۰، ح ۵۴۰۶. [۲۱] الوسائل، ج۲۸، ص۳۴۷، ب ۱۰ من حدّ المرتدّ، ح ۲۷. هذا في عصر حضورهم عليهم السلام، أمّا في عصر الغيبة فيتولّى أمر المسلمين الفقيه الجامع للشرائط كما عليه بعض الفقهاء؛ [۲۲] الاجتهاد والتقليد (الخميني)، ج۱، ص۲۵- ۲۶. للتوقيع المبارك عن الحجّة عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف، حيث جاء فيه: «... وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ؛ فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة اللَّه... ». [۲۳] الوسائل، ج۲۷، ص۱۴۰، ب ۱۱ من صفات القاضي، ح ۹. وإذا تعدّد الفقهاء تعيّن أفضلهم علماً و ورعاً و معرفة بامور المسلمين، فإن بايعه الناس وقدّموه على غيره صار هو الولي الحاكم، وإن اختلفوا عيّنه أهل الحلّ والعقد من الفقهاء- المعبّر عنهم في دستور الجمهورية الإسلامية - بخبراء القيادة ، فإنّ الأخذ برأيهم أوفق بقواعد الحكمة و المنطق ، وأقرب إلى قوله سبحانه وتعالى: «وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ».
كثرة التبول من المشاكل المزعجة والمحرجة التى يتعرض لها الكثيرون وتعكر صفو حياتهم، قد يكون ذلك بسبب الاصابة ببعض الامراض والتى ابرزها (سلس البول ، مرض السكر ،ضعف عضلات المثانة، الشلل الرعاش). ووفقا لما ذكره موقع belmarrahealth فهناك العديد من طرق الطب البديل لعلاج مشكلة كثرة التبول بالأعشاب والوصفات الطبيعية وهى: طب بديل لعلاج مشكلة كثرة التبول 1:بذور السمسم، تعمل على تقليل التبول وذلك عن طريق تناول السمسم فى الطعام او وضع زيت السمسم فى الاكلات الخاصة بالمريض. 2: بذور الحلبة، وذلك عن طريق تناول الحلبة المغلية او خلطها مع الزنجبيل والعسل والمياه وتناول الخليط مرتين فى اليوم. 3:أوراق السبانخ المسلوقة، تساعد على تقليل التبول والحفاظ على صحة المثانة. حلبة 4:الفلفل الأخضر، يحتوى على نسبة عالية من العناصر الغذائية والفيتامينات وبذلك له دور فعال فى علاج كثرة التبول. علاج كثرة التبول عند الرجال والنساء والاطفال مجرب - موسوعة. 5:بذور اليقطين، تحتوى على نسبة كبيرة من الاوميجا 3 التى تعمل كمضاد للالتهاب وتحسن من وظيفة الجهاز البولى، كما انها تقلل من كثرة التبول. 6:التوت البرى، يحتوى على نسبة كبيرة من فيتامين سى و خصائص مهمة لتعزيز صحة الجهاز البولى والوقاية من التهاب المسالك البولية ، كما انه يقلل من كثرة التبول.
5- السكتة الدماغية أو الأمراض العصبية الأضرار التى تحدث بالأعصاب بالجسم يمكن أن يؤدى إلى مشاكل مع وظيفة المثانة، بما فى ذلك تكرار التبول. أسباب كثرة التبول وطرق علاجه - اليوم السابع. وتشمل الأسباب الأقل شيوعا سرطان المثانة، وخلل المثانة، والعلاج الإشعاعى. كثرة التبول نتيجة مرض تشخيص سبب كثرة التبول إذا كان كثرة البول يتداخل مع نمط حياتك أو مصحوبا بأعراض أخرى مثل الحمى أو آلام الظهر أو الجانب أو القىء أو قشعريرة أو زيادة الشهية أو العطش أو التعب أو البول الدموى ، من المهم مراجعة الطبيب. لتشخيص سبب كثرة التبول، وفقا لموقع " webmd " سيقوم طبيبك بإجراء الفحص البدنى والتاريخ الطبي، وطرح الأسئلة مثل ما يلى: هل تتناول أى أدوية؟ هل تعانى من أعراض أخرى؟ هل لديك مشكلة فقط خلال النهار أو أيضا فى الليل؟ هل تشرب أكثر من المعتاد؟ هل البول أغمق أو أخف من المعتاد؟ هل تشرب الكحول أو مشروبات الكافيين؟ اعتمادا على نتائج الفحص البدنى والتاريخ الطبى، قد يطلب طبيبك الاختبارات، بما فى ذلك: تحليل البول من خلال الفحص المجهرى للبول الذى ينطوى أيضا على عدد من الاختبارات للكشف وقياس المركبات المختلفة التى تمر عبر البول. اختبار المثانة لقياس الضغط داخل المثانة لمعرفة مدى عملها، يتم قياس المثانة لتحديد ما إذا كانت مشكلة العضلات أو العصبية قد يسبب مشاكل مع مدى المثانة يحمل أو يطلق البول الاختبارات العصبية من الإجراءات التى تساعد الطبيب على التأكيد أو استبعاد وجود اضطراب العصب.
لأن الهرمون المسؤول عن التبوّل الليلي يضعف إنتاجه. وكثرة التبوّل مهما اختلفت أسبابها لها علاج، وسنذكر لاحقًا دواء لعلاج كثرة التبول التشخيص الطبي لكثرة التبوّل في حال عانيت من كثرة التبوّل، ورافقت هذه الحالة أعراض مثل ألم في الظهر، التقيؤ المستمر، وعدم الشهيّة، عليك فورًا أن تلجأ إلى الطبيب والذي سوف يشخّص لك من المرض عن طريق: التاريخ الطبي: أول ما سيقوم به الطبيب هو مراجعة تاريخك الطبّي. والاستفسار عن الأدوية التي أخذتها مسبقًا. بالإضافة إلى الأعراض الجانبية التي تعاني منها، ولون البول والعديد من الأسئلة الأخرى. تحليل البول: من الممكن أن يجري الطبيب إجراء فحص للبول، لكي يفحص مكونات البول. إجراء فحص لديناميكا البول: ربما يحتاج الطبيب إلى صورة واضحة لديناميكا عمل المثانة. وبذلك يستنتج وجود مشكلة في عضلات المثانة وفي الأعصاب. علاج كثرة التبوّل عند معرفة سبب كثرة التبوّل عندها سيصف الطبيب دواء لعلاج كثرة التبوّل ، فمثلًا إذا كان المريض مصابًا بمرض السّكري سيصف عندها الطبيب دواءً لعلاج مستوى السكر الذي في الدم، وفي حالة وجود التهاب سوف يصف الطبيب دواء لعلاج الالتهاب. العلاج السلوكي في حال (فرط نشاط المثانة)، سوف ينصحك الطبيب بالعلاج السلوكي فيما يتضمن روتين حياتك و نظام غذائك، ويتضمن: تدريب المثانة: وهذا يعني زيادة فترات دخول الحمام لأكثر من أسبوع.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، من الواضح أنك فعلاً تُعاني من المثانة العصبية، وتشخيص الطبيب كان سليماً، ولعلاج المثانة العصبية هناك أدوية جديدة في الأسواق ذات مفعول طويل المدى، وأهمها: Detrusitol أو Ditropan وتُعطي نتائج جيدة مع نسبة متدنية من الأعراض الجانبية، وتؤخذ مرة يومياً، أو لصقة جلدية أو كزيترول Oxytrol توضع على الجلد مرة كل 3أيام -أي مرتين في الأسبوع- مع نجاح مرتفع وأعراض طفيفة. بالإضافة إلى استعمال الأدوية لابد من تغيير بعض سلوكيات المريض، والتي تُساعد كثيراً في العلاج، وتشمل التقليل من الإفراط في شرب السوائل، خصوصاً التي تدر البول كالشاي والقهوة، مع تدوين اليومياًت حول السوائل المشروبة يومياً ونسبة التبول مع حدوث إلحاح أو سلسل بولي. ويُنصح المريض بإفراغ مثانته بطريقةٍ منتظمة، أي: كل ساعة مثلاً في البداية، ومن ثم محاولة تمديد تلك الفترة الزمنية لخمس عشرة دقيقة كل أسبوع أو أسبوعين تقريباً باستعمال عدة وسائل، منها: تحويل انتباهه من الحاجة إلى التبول إلى مهامٍ أخرى كاستعمال الهاتف مثلاً، والجلوس على كرسي بعيداً عن الحمام، والقيام بأعمال روتينية، وإجراء عدة تقلصات للصمام الخارجي حتى تزول الرغبة في التبول فينتظر خمس أو عشر دقائق قبل اللجوء إلى الحمام لتفريغ المثانة.