ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث تقدمت (9) مؤسسات للإعاشة وتم فتح المظاريف بحضور جميع المنافسين استقبلت جمعية البر الخيرية بالشرائع الجهات الراغبة في تنفيذ مشروع إفطار صائم لهذا العام 1443هـ بتقديم الوجبة الجافة والساخنة، حيث تقدم عدد (9) مؤسسات للإعاشة وتم فتح المظاريف في حضور جميع الجهات المتنافسة. وتفصيلاً، أوضح مدير الجمعية بندر بن صالح سمارة أن هذه الخطوة من الجمعية تأتي بعد اعتماد المشروع من مجلس الإدارة وفق الخطة الإستراتيجية للجمعية والاستعداد المبكر لتنفيذ المشروع. وأفاد "سمارة" بأن عدد الوجبات المتوقع لهذا العام (200 ألف) وجبة وقال عضو مجلس الإدارة عطية الزهراني إن الجمعية لها خبرة سنين في تنفيذ هذا المشروع في الحرم المكي وجوامع ومساجد مكة المكرمة وكذلك على الأسر مما جعل الجمعية محل اهتمام ونظر المساهمين حيث تكرس الجمعية لهذا المشروع عدداً كافياً من المشرفين والموظفين والمتطوعين. "بر الشرائع" تستقبل الجهات الراغبة في تنفيذ مشروع إفطار صائم لهذا العام هادي العصيمي سبق 2021-11-26 استقبلت جمعية البر الخيرية بالشرائع الجهات الراغبة في تنفيذ مشروع إفطار صائم لهذا العام 1443هـ بتقديم الوجبة الجافة والساخنة، حيث تقدم عدد (9) مؤسسات للإعاشة وتم فتح المظاريف في حضور جميع الجهات المتنافسة.
جمعية البر الخيرية بالشرائع | يدكم الحانية على فقراء مكة - YouTube
قيمة الوجبة 10 ريالات وسهم الفرد 100 والوالدين 300 والعائلة 900 ريال أعلنت جمعية البر الخيرية بالشرائع بمكة المكرمة تحت مظلة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تصريح رقم (702) عن إنجاز ما نسبته 70 ٪ من تبرعات مشروع "فطر صائم بمكة" بساحات المسجد الحرام وقاصديه، والمستفيدين المسجلين بالجمعية من الأرامل والأيتام والمحتاجين. ودعت الجمعية أهل الخير والبذل والعطاء والميسورين ورجال الأعمال ومحبي أعمال الخير للتبرع فيما تبقى من المشروع، واغتنام شرف المكان والزمان للمساهمة في المشروع عن طريق التحويل على الحساب المخصص لمشروع "إفطار صائم" ببنك الراجحي 103608010500078. وللتحويل من بنوك أخرى: SA 5480000103608010500078 ، أو عبر المتجر الإلكتروني: . وللتواصل مع الجمعية مباشرةً عبر"الواتس اب" "فطر صائم بمكة" أجر الزمان والمكان. وكشفت جمعية البر بالشرائع بمكة المكرمة عن أنها وزعت خلال العشرة أيام الأولى من شهر رمضان 50 ألف وجبة جافة وساخنة، وتستهدف الجمعية توزيع 150 ألف وجبة جافة وساخنة طيلة شهر رمضان. وأشارت الجمعية إلى أن قيمة وجبة إفطار صائم 10 ريالات، كما حددت للمساهمين أسهمًا للبذل والعطاء، سهم الفرد 100 ريال، وسهم الوالدين 300 ريال، وسهم العائلة 900 ريال طيلة شهر رمضان المبارك.
تدشين عربة " أم نورة " - جمعية البر الخيرية بالشرائع - YouTube
أعلنت جمعية البر الخيرية بالشرائع بمدينة مكة المكرمة بالتزامن مع قرب قدوم شهر رمضان المبارك، إطلاق مبادرة فطر صائمًا بمكة، اقتداءً بنهج النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في أن من يُفطر صائمًا، يكون له نفس الأجر، ولا ينقص منه شيءٍ، وأشرفت وزارة المواد البشرية والتنمية الاجتماعية على هذا المشروع. وأوضحت الجمعية، أنها عكفت على تنظيم المشروع، وإطلاق كل ما يساهم في تنظيمه، سواء من خلال الموظفين المساهمين فيه، والذين وصلت أعدادهم إلى 20 موظف، أو من خلال المتطوعين، الذين وصلت أعدادهم إلى مائة شخص، موضحةً أن كل مساهم سيعمل على تأمين الوجبات بجميع أنواعها على مدار ثلاثين يوم في رمضان لأجل الصائمين. تكلفة وجبات جمعية البر الخيرية بالشرائع وأكدت الجمعية أن وجبة إفطار الصائم تبلغ قيمتها حوالي عشرة ريال سعودي، موجهة إلى ما يقرب من 150 ألف فرد، ودعت المساهمين إلى المشاركة من خلال أسهم البذل والعطاء، حيث يصل سعر سهم الفرد إلى مائة ريال سعودي، بينما سهم الوالدين يصل إلى 300 ريال سعودي، فيما بلغت قيمة أسهم العائلة حوالي 900 ريال سعودي. طريقة المساهمة في المبادرة وأشارت الجمعية أن المساهمة في المشروع ستكون من خلال تحويل القيمة إلى حساب مشروع إفطار صائم من خلال الوسائل التالية: المساهمة عبر بنك الراجحي: رقم الحساب 103608010500078.
*ادفع زكاتك لمن يستحقها من الأيتام والفقراء الأشد حاجة في مركز ثقيف بمنطقة مكة المكرمة عبر👇🏻* *حساب الزكاة* 💰 *🔵 مصرف الراجحي* SA7480000 381608010044468 *✆ للتواصل عبر الواتس آب* ادامه مطلب... *كيف بَقِيَ كُلُّها غيرَ كَتِفِها🥩⁉️* عن عائشة رضي الله عنها قالت أنهم ذبحوا شاة فقال ﷺ: ما بقي منه❓قلت ما بقي منها إلا كتفها قال ﷺ: "بَقِيَ كُلُّها غيرَ كَتِفِها" *نعم ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ* *مشروع الذبيحة الرمضانية 🐑* 💡لتوزيع الذبائح على أسر الأيتام والفقراء بمركز ثقيف بمنطقة مكة المكرمة. أطعمهم من أطايب الطعام تدخل الجنة بسلام. 🟢 قيمة الذبيحة *1200* ريال 🔵 عدد الأسر *250* أسرة 🟣 قيمة السهم *100* ريال *انشر ولك أجر الصائم 🔁🌙* ادامه مطلب... تَأهبُوا لِرَمَضَان مِن الآن ، فَإنَّه يُحبُ الفَرحِين بِه ✨ كَانَ سَيدنَا عُمرُ بِن الخَطَّاب رَضيَ الله عَنهُ: يَستَقبلُ رَمَضَانَ بقَولهِ: (( مَرحبًا بمُطهِّرِِِِِ ذُنوبنَا)) 🌙🌿
وبلغ عدد منسوبي الجمعية المشاركين طيلة موسم رمضان 75 فرداً منهم 52 متطوعاً نفذوا من خلالها أكثر من 3797 ساعة تطوع.
الغَرَض الذي سِيقَتْ له: بيان تلاعب أهل الجاهلية بالدين، ونهي المسلمين عن سلوك طريقهم. ومناسبتها لما قبلها: أنه لما ذكر بعض قبائح الجاهلين، أردف ذلك بذِكْر بعض قبائحهم الأخرى. ومعنى ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ ﴾؛ أي: إنَّ عدد شهور السنة. ومعنى ﴿ عِنْدَ اللَّهِ ﴾؛ أي: في حكمه وقضائه وحكمته، والظرف معمول لـ(عدة)؛ لأنها مصدر. وقوله: ﴿ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ﴾ خبر إن، وقد انتصب ﴿ شَهْرًا ﴾ على التمييز، وهذا الإخبار للرد على مَن تلاعب فيها بزيادة ونحوها. وقوله: ﴿ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾ يعني في اللوح المحفوظ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لقوله: ﴿ اثْنَا عَشَرَ ﴾؛ أي: اثنا عشر مستقرة أو مكتوبة في كتاب الله. وقوله: ﴿ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ﴾ متعلقٌ بما في الجار والمجرور مِن معنى الاستقرار أو الكتب، والتقييد بهذا ليبين أن قضاءه وقدره كما كان قبل ذلك، وأنه وضع هذه الشهور ورتَّبَها يوم خَلَق السماوات والأرض، وأن التعامل بها مِن شَرْع الله. ان عده الشهور عند الله اثنا عشر. ومعنى ﴿ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾؛ أي: مِن الشهور الاثني عشر، أربعة أشهر حُرم، و(حُرم) جمع حرام، وهو الممنوع أن ينتهك، وإنما كانتْ حرامًا لأن الله حرم فيها بعض ما كان مباحًا في غيرها، أو هي ذات حرمة تمتاز بها عن بقية الشهور، فالمعصية فيها أشد عقابًا، والطاعة أعظم ثوابًا.
وجعل الأوامرَ والنّواهي حرماتٍ، فلا يصحّ لأحد أن يتعدّى الحلال، ولا أن يقرب الحرام، يقول الله تعالى في الأوامر والمباحات:{ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة: الآية229] ، ويقول في المحرّمات:{ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [البقرة:187]. ولم يقف تعظيم الحرمات عند هذا الحدّ، بل ما زال هذا الدّين القيّم يرفع رتبتك، ويُعلي درجتك، حتّى أرشدك إلى ترك الشّبهات، روى البخاري ومسلم عن النّعمَانِ بنِ بشِيرٍ أنّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قال: (( الْحَلَالُ بَيِّنٌ ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ)). دين كلّه حرمات، وحدود معلومات، ودرء للشّبهات.
فاحفظوا لله تعظيمه في صدوركم، وتبجيله في قلوبكم، وارتفعوا إلى مستوى دينكم. الرّسالة الثّانية: تذكّروا عزّة المسلمين. قال الإمام الطبري رحمه الله في " تاريخه " ( 2 / 3):" ذكر الوقت الّذي عُمِل فيه التأريخ: عن الشّعبي قال:" كتب أبو موسى الأشعريّ إلى عمر: إنّه تأتينا منك كتبٌ ليس لها تأريخ ؟ قال: فجمع عمر النّاس للمشورة، فقال بعضهم: أَرِّخْ لمبعث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وقال بعضهم: لمهاجَر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فقال عمر: بَلْ نُؤَرِّخُ لِمُهَاجَرِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم ؛ فَإِنَّ مُهَاجَرَهُ فَرَّقَ بَيْنَ الحَقِّ وَالبَاطِلِ ". ان عدة الشهور عند الله اعراب. وروى عن ميمون بن مهران قال: ( رُفِعَ إلى عمر صَكٌّ محلّه في شعبان، فقال عمر: أَيُّ شَعْبَانَ ؟ الَّذِي هُوَ آتٍ أَوْ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ؟ قال: ثمّ قال لأصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ضَعُوا لِلنَّاسِ شَيْئًا يَعْرِفُونَهُ. فقال بعضهم: اُكْتبوا على تأريخ الرّوم. فقيل: إنّهم يكتبون من عهد ذي القرنين، فهذا يطول. وقال بعضهم: اُكتبوا على تأريخ الفرس. فقيل: إنّ الفرس كلّما قام ملك طرح من كان قبله. فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم أقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالمدينة، فوجدوه عشر سنين.
تاريخ الإضافة: 1/10/2017 ميلادي - 11/1/1439 هجري الزيارات: 98677 تفسير: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (36).
وقال الآخرون: إِنَّهُ غَيْرُ مَنْسُوخٍ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حَلَفَ بِاللَّهِ عَطَاءُ بْنُ أبي رياح: ما يحل للناس أن يغزو فِي الْحَرَمِ وَلَا فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ إِلَّا أَنْ يُقَاتَلُوا فِيهَا، وما نسخت. تفسير القرآن الكريم 1 مرحباً بالضيف