عاجل / الرصد الجوي: يعلن عن موعد عيد الفطر فلكيا في تونس تجرى عملية رصد هلال شهر شوال يوم السبت 30 أفريل 2022 الموافق لـ29 من شهر رمضان للسنة القمرية 1443 هجري. تبعا للمعطيات الفلكية، تستحيل رؤية هلال شهر شوال بعد غروب شمس يوم السبت في كل أنحاء العالم الإسلامي بكل الوسائل البصرية والتقنية، وتستحيل رؤية الهلال بما أنّ الإقتران يحصل بعد غروب الشمس. عاجل الارصاد الجوية التركية تحذر باللونين الاحمر والاصفر من إنخفاض كبير في درجات الحرارة خلال عطلة العيد في هذه الولايات التركية - تركيا رصد. أما بالنسبة لباقي أنحاء العالم فإن رؤية الهلال غير ممكنة بعد غروب شمس يوم السبت حيث يكون القمر في اتجاه دائرة وهج الشمس وقريبا جدا من الأفق ولا يستجيب إلى شروط إمكانية رؤية الهلال. ويمكن رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم الأحد في العالم بداية من الساعة الثانية بعد الزوال و22 دقيقة وذلك إنطلاقا من وسط كل من الصين والهند والمحيط الهندي ثم تباعا باتجاه الغرب كما توضحه الصورة المصاحبة (صورة رقم 2). وبذلك فإن عيدالفطر سيكون يومالاثنين 2 ماي 2022.
أليكم تقرير عن امطار الحرجة وضواحيها. (لقد مطرنا بفضل الله ورحمته) الزمان: الخميس 9\5\1434,,,,,,,,,,, 21\3\2013 المكان: مدينة الحرجة وضواحيها جنوب منطقة عسير جنوب شرق خميس مشيط (95كم) تقريباً ــــــــــــــــــــــــــ***ــــــــــــــــــــــــ صباح يوم الخميس كان مميزاً بكل ماتعنيه الكلمة فلقد صحونا من النوم على صوت الرعد ووقع حبات المطر أتا هذا بعد فترة طويلة من الجفاف امتدت لشهور طويله. مكشات1 بالأرقام – الهودج للتنظيم والمعارض. حتي اصابنا الحزن ومللنا الانتظار. ولكن الله سبحانه وتعالى لطيف بعباده كريم في عطائه يعطي بلا منه ويجزل العطاء لمن دعاه ورجاه فله منا جزيل الشكر والثناء ونسأله ان يعم برحمته سائر الاوطان انه سميع مجيب. لا اطيل عليكم وللصور ادع بقية الكلام.
غزة - المتقدمون "ليث العلامي" الكتلة الخماسينية مصحوبة بارتفاع في نسب الغبار والأتربة في الجو أعلن الراصد الجوي،"ليث العلامي"، تتأثر البلاد يوم الجمعة بكتلة هوائية خماسينية تستمر حتى يوم السبت، تُصنّف ما بين حارّة نسبيًا إلى حارّة سوف تؤدي إلى ارتفاع درجات الحرارة بشكل ملموس مقارنة بالأسبوع الماضي. وأفاد العلامي، إنّ درجات الحرارة ستتجاوز بداية الثلاثينيات في معظم المناطق تصل أحياناً إلى ما بعد منتصف الثلاثينيات. ولفت أن الكتلة الخماسينية ستكون مصحوبة بارتفاع في نسب الغبار والأتربة في الجو خاصة يوم السبت. وأشار العلامي إلى أن يوم الأحد سيشهد تراجع أو انحسار في تأثير الكتلة الخماسينية وانخفاض درجات الحرارة بشكل واضح وذلك ضمن التقلبات الجوية التي تشهدها المنطقة، لتعود إلى الأجواء الربيعية. وأوضح أن يوم الإثنين سيشهد ارتفاع طفيف على درجات الحرارة ولكنها ستكون أجواء ربيعية دافئة والتي ستكون أعلى من معدلها الطبيعي العام ولكن ليس بشكل كبير وتتراوح ما بين منتصف إلى أواخر العشرينات في معظم المناطق. وأضاف أن يوم الثلاثاء والذي يعتبر ثاني أيام عيد الفطر المبارك سيشهد عودة للأجواء الخماسينية ودرجات حرارة مرتفعة بشكل كبير.
كل معروف صدقة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن والاه.
شرح ألفاظ الحديثين: (( كُلُّ مَعْرُوفٍ)): المعروف هو ما عُرف في الشرع حسنه فيشمل أعمال البر عامة. (( صَدَقَةٌ)): الصدقة: هي العطية من مال وغيره مما يُبتغى به وجه الله تعالى ورجاء ما عنده من الثواب، وتطلق على الصدقة الواجبة كالزكاة وعلى الصدقة المستحبة وهي المرادة في حديثي الباب، فالصدقة معناها في الشريعة عام ومنها الصدقة بالمال. (( أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ)): ظاهر الحديث أنهم فقراء، ولذا شكوا للنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بأن أهل الأموال يتميزون عليهم بفضول أموال، أي أموال زائدة يتصدقون بها. كُلُّ مَعْروفٍ صَدقة. (( ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ)): الدثور بضم الدال جمع دثر بفتحها، وهو المال الكثير [ انظر النهاية مادة (دثر)]. (( إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً... )): أي قول سبحان الله يعتبر صدقة، وكذا كل تكبيرة، وهي قول: ( الله أكبر)، وكذا كل تحميدة، وهي قول: ( الحمد لله)، وكذا كل تهليلة، وهي قول: (لا إله إلا الله)، كل واحدة صدقة، وهذا من فضل الله تعالى الواسع. (( أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللّهِ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ)): تصَّدَّقون: بتشديد الصاد والدال، هذه هي الرواية، ويجوز في اللغة أن تخفف الصاد.
عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: « كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ »، وأما البخاري فرواه من حديث جابر.
ومن أنواع الصدقة: كف الأذى عن الناس باليد واللسان؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: « الإيمان بالله والجهاد في سبيله » قال: قلت: أي الرقاب أفضل؟ قال: « أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنًا » قال: قلت: فإن لم أفعل؟ قال: « تعين صانعًا أو تصنع لأخرق » قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: « تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك ». ومن أنواع الصدقات: أداء الحقوق إلى أهلها؛ ففي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « للمسلم على المسلم ست »، قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: « إذا لقيته تسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه »، وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: وذكر منها: « وإبرار القسم، ونصر المظلوم »، وفي رواية لمسلم: « وإرشاد الضال » بدل إبرار القسم. وغير ذلك من الحقوق التي يجب على المسلم أن يؤديها لأخيه المسلم. كل معروف صدقة - طريق الإسلام. ومن أنواع الصدقة: المشي لأداء حقوق الناس الواجبة على الإنسان لهم، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "من مشى بحق أخيه إليه ليقضيه فله بكل خطوة صدقة"، ومنها: إنظار المعسر؛ فعن بريدة مرفوعًا: "من أنظر معسرًا فله كل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثله صدقة" [3].
الفائدة الرابعة: قول النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: « وفي بُضع أحدكم صدقة » ، فيه بيان سَعة فضل الله عز وجل على عباده، وحديث جعل إتيان المرء شهوته صدقة، واختلف هل يؤجر في إتيانه أهله من غير نية أو لا بد من نية على قولين: القول الأول: أنه يؤجر ولو من غير نية، وبه قال طائفة من أهل العلم ، واختاره شيخنا ابن عثيمين؛ [انظر: شرح الأربعين النووية حديث ( 25) من (283)]. شرح حديث كل معروف صدقة - شبكة خير أمة. واستدلوا: بظاهر الحديث، وفيه أن الإتيان كان على سبيل الشهوة ، فقال الصحابة: "يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر. والقول الثاني: أنها لا تكون صدقة إلا إذا احتسبها. واستدلوا: بهذا الحديث على أن المباحات تصير طاعات بالنيات، وهذا قول طائفة من أهل العلم، واختاره النووي؛ [انظر: شرح مسلم 7 / 93]. واستدلوا بأن حديث أبي ذر رضي الله عنه مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي فيها ابتغاء وجه الله تعالى بالمباحات؛ كقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أُجرت عليها، حتى ما تجعل في فيِّ امرأتك » ؛ (رواه البخاري) ، فقالوا كذلك في الجماع: لا بد للعبد أن يقصد بجماعه إعفاف نفسه وزوجته من الزنا ومقدماته؛ كالنظر المحرم والفكر فيه أو الهم ِّ، أو قضاء حق الزوجة بالمعاشرة بالمعروف، أو طلب الولد الصالح الذي يعبد الله عز وجل، فيكون جماعه بهذه النية صدقة، وظاهر الحديث يدل على الأول والله أعلم.