أنواع مرض البهاق – البهاق المعمم: و هذا النوع من البهاق هو الأكثر شهرة و انتشار حول العالم ، و الذي يصاب به الإنسان عن طريق الوراثة ، حيث أنه عبارة عن جينات في العائلة ، و التي تكون ناتجة عن الكثير من أمراض المناعة الذاتية ، و التي منها أمراض الغدة الدرقية ، و مرض السكري. – البهاق المحدد: و هذا النوع من البهاق ليس منتشر مثل غيره ، و لا يرتبط أبدا بالجينات الوراثية أو بالعائلة ، و لا ينتج أيضا من أمراض المناعة الذاتية ، و لكنه يكون بسبب تعرض الجلد للمرض ، و التي من أكثرها اليدين و القدمين و الرقبة ، و ينتشر بعد ذلك في الجسم كله. علاج البهاق بالاطعمة والفيتامينات – يعتبر تناول الأطعمة التي تحتوي بداخلها على فيتامين B12 و عنصر حمض الفوليك أسيد يعتبر من أهم الأشياء التي تقاوم مرض البهاء ، حيث أنه قد أكدت مستشفى الجامعة السويدية نتائج تجربة قد أجريت بها ، حيث أن أغلب المشاركين في هذه التجربة أي أكثر من نصفهم قد ظهر عليهم علامات الشفاء و مقامة البهاق عند تناول فيتامين B12 مع حمض الفوليك أسيد ، و التعرض للشمس بعدها ، حيث أنه قد توقف انتشار البهاق في الجسم لحوالي 64% من المرضى. ما هو سبب البهاق. – و من الأطعمة الغنية بفيتامين B12 هي الأسماك بكل أنواعه ، و اللحوم خاصة الكبد و الكلى ، و الحليب و منتجاته و البيض و الدواجن ، أما حمض الفوليك فإنه يتواجد بكثرة في الخضروات الورقية بأنواعها ، و التي منها الجرجير و البقدونس و الفجل و غيره ، إلى جانب العدس و الفواكه الموالح ، و التي منها البرتقال و الليمون و اليوسفي وغيره من الفواكه الحمضية.
ماهو مرض البهاق واسبابه وطرق علاجه، كلها أمور من المهم التعرف عليها و العلم بها لأن مرض البهاق من الأمراض التي تصيب الجلد و التي تسبب تشوها في لون الجلد و يصعب التخلص منها، لذلك من المهم الوقاية منها، إليكم كل ما تودون معرفته عن مرض البهاق واسبابه وطرق علاجه ماهو مرض البهاق واسبابه وطرق علاجه: مرض البهاق هو يعرف عن مرض البهاق، بأنه أحد الأمراض الجلدية التي تتميز بفقدان الجلد للون الطبيعي له، حيث تظهر بقع بيضاء على الجلد في أجزاء مختلفة من الجسم، هذا بالإضافة إلى التأثير الذي يتركه مرض البهاق على الشعر و داخل الفم و حتى العينين. اسباب مرض البهاق: تعرّض المصاب للعديد من الضغوطات النفسية تعمل على التأثير على نسبة حدوث وإصابة مرض البهاق. التعرض لبعض المشاكل العاطفية أيضاً من مسببات الإصابة بمرض البهاق. ما هو البهاق وكيفيت علاجه. أن يكون للبهاق تاريخ في العائلة وينتقل من جيل لآخر فهو عامل وراثي. أمراض الجهاز المناعي التي قد تتسبب في تدمير الخلايا الصبغية حيث ان الجسم يدمر نفسه نتيجة وجود ميكروبات وفيروسات. خلل في الغده النخامية أو في الغدة الدرقية يؤثر على إفراز الميلانين المسؤول عن إكساب البشرة لونها المميز. التعرض للشمس لفتره طويلة مما يؤدى الى تدمير الخلايا الصبغية نتيجة اشعة الشمس الحارقة.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
علاج مرض البهاق: استخدام المراهم و الكريمات التي تحتوى على الكورتيزون لأنه في الغالب له بعد مناعي وهذه المراهم لا تستخدم ولا توصف إلا بإستشارة الطبيب. علاج البهاق بالتعرض لنوع معين من الأشعة فوق البنفسجية حيث يتم تعريض الجسم لها على فترات معينه 3 جلسات في الأسبوع. علاج البهاق عن طريق زرع الخلايا الصبغية عن طريق نقل خلايا صبغية سليمة الى الاماكن التي بها البهاق في ظروف معينة.
تاريخ النشر: الأحد 15 شوال 1422 هـ - 30-12-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 12254 46913 0 397 السؤال 1-بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:أولا أهنئكم بقرب انتهاء رمضان أعاده الله إلينا. السؤال-هل يجوز لمسلم تعزية غير مسلم. بمعنى أن زوجتي سويدية مسلمة وأهلها ليسوابمسلمين. فمات أبوهاهل يلزمها أن تدخل معهم في الكنيسة يوم دفنه وهل لنا كذلك أن نذهب إلى القبور للمشاركة في دفن والدها. أفيدوني الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد نص العلماء على جواز تعزية الكافر في ميته، وقالوا: إنه يقال فيها: (أخلف الله عليك) أما بالنسبة للذهاب مع الكفار في جنائزهم فهو أمر لا يجوز. قال الإمام مالك في المدونة: ولا يغسل المسلم والده الكافر، ولا يتبعه، ولا يدخله قبره، إلا أن يخشى أن يضيع فيواريه. وكذا قال صاحب الإقناع، وهو أحد أئمة الحنابلة، وإنما منع المسلم من اتباع جنازة الكافر، وإدخاله في قبره، لما فيه من التعظيم له، والتطهير، فأشبه الصلاة عليه، وهي محرمة بنص القرآن الكريم. أما إذا لم يوجد من الكفار من يواري الكافر فيشرع للمسلم حينئذ أن يواريه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر علياً بن أبي طالب أن يواري أباه.
هل يجوز الأكل من يد الكافر
320 - هل يجوز للمسلم أن يأكل مع الكافر في إناء واحد - YouTube
تاريخ النشر: الأحد 7 شعبان 1431 هـ - 18-7-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 137862 53972 0 341 السؤال نحن مقيمون في الأندلس، كنا جالسين في مقهى لأحد من المغاربة وأكرمنا أحد من جيران المقهى بالطعام ونحن المسلمين نجتمع للأكل. وقد كان أحد الأشخاص غير مسلم بجوارنا مع زوجته. فهل يجوز أن يأكل معنا في نفس الصحن؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا حرج عليكم في أكل الكافر معكم، ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي بيوت الكفار ويأكل عندهم كما في حديث المسند: أنه استجاب لدعوة اليهودي الذي دعاه لطعام فأكل عنده. والغالب على الظن أنهم يأكلون معه ولم يرد عنه تحرج من ذلك. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى عن الأكل مع الكافر فقال: ليس الأكل مع الكافر حراما إذا دعت الحاجة إلى ذلك أو المصلحة الشرعية لكن لا تتخذهم أصحابا فتأكل معهم من غير سبب شرعي، ولكن إذا دعت الحاجة كألأكل مع الضيف أو ليدعوهم إلى الله أولاسباب أخرى شرعية فلا بأس. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: مجرد مؤاكلة الكافر ومجالسته ومعاملته بيعا عليه أو شراء منه ونحو ذلك من تبادل المنافع الدنيوية التي لا تعود على المسلمين بمضرة في دينهم أو دنياهم لا تخرج من الملة الإسلامية، بل بر الكفار والإحسان إليهم لا يعتبر معصية ما داموا لم يقاتلونا في الدين، ولم يكونوا حربا علينا قال تعالى: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.
حكم من لم يكفر الكافر، وحكم تكفير المعين وغيره المعين السؤال الأول: نريد معرفة حكم من لم يكفر الكافر ؟ الجواب: مَن ثبَت كفرُه وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به، وإقامةُ ولي الأمر حدَّ الردَّةِ عليه إن لم يتبْ، ومن لم يكفِّر من ثبت كفرُه فهو كافرٌ، إلاَّ أن تكون له شُبْهةٌ في ذلك، فلابدَّ من كشفِها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المفتي: « فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء» ( ج 2 / ص 93). ♦♦♦♦♦ السؤال الثاني: هل مِن حقِّ العلماء أن يقولوا على شخصٍ ما: إنَّه كافرٌ، ويتهموه بالكفر؟ تكفيرُ غيرِ المُعيَّنِ مشروعٌ بأن يُقال: مَن استغاث بغير الله - فيما دفعُه من اختصاصِ اللهِ - كافرٌ؛ كمَن استغاث بنبي من الأنبياء أو ولي من الأولياء أن يشفيَه أو يشفيَ ولده مثلًا. وتكفيرُ المعين إذا أنكر معلومًا من الدين بالضرورة؛ كالصلاة، أو الزكاة، أو الصوم بعد البلاغ = واجبٌ، ويُنْصح، فإن تاب وإلَّا وجب على ولي الأمر قتلُه كفرًا، ولو لم يشرعْ تكفيرُ المعيَّنِ عندما يوجد منه ما يوجبُ كفره ما أقيم حدٌّ على مرتدٍّ عن الإسلامِ. المفتي: « فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء» ( ج 2 / ص 92)
السؤال: هل للمسلم أن يأكل مع الكافر في صحنٍ واحد، أم لا؟ الجواب: لا بأس أن يأكل مع الكافر في إناءٍ واحد، لكن ينبغي في هذه الحال أن ينتهز الفرصة أولاً بفعل الآداب الإسلامية في الأكل، فيأكل باليمين، ويقول: بسم الله، ولا يأكل بشرهٍ، ويقتصر على ما هو الأولى وهو ثلثٌ للطعام، وثلثٌ للشراب، وثلثٌ للنفس، حتى يعرف هذا الكافر أن دين الإسلام عامٌ في كل شيء، ولا شك أن الأكلة الإسلامية بمجرد ما يتأملها العاقل يعرف أنها الأكلة المطابقة تماماً لمصلحة البدن، كما أنها مصحوبة بعبادة، بالأكل باليمين، بالتسمية، بالحمد، فينتهز الفرصة ويقول للكافر: يا فلان! انظر إلى الإسلام، انظر إلى آداب الإسلام ويدعوه، أما إذا كان لا فائدة من الأكل معه، وليس ملجأً للأكل معه فلا يأكل معه؛ لئلا يقع في قلبه شيء من مودته، ومودة الكافر لها ما لها من المحذور. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(187)