تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 31388 17814 0 323 السؤال وضعت زوجتي واستمر دم النفاس ثلاثة أسابيع ثم نزل ماء أصفر لمدة أسبوع آخر ثم توقف لمدة ثلاثة أيام فتطهرت وصلت ثم حصل جماع وبعده بأيام قليلة نزل ماء أصفر مرة أخرى فما الحكم في ذلك وماذا علينا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الراجح عند أهل العلم أن أكثر مدة النفاس أربعون يوماً لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوماً. رواه أحمد وابن ماجه والترمذي وأبو داود. تعرف عليها.. الحالات التي يجوز فيها الإفطار في رمضان .. اخبار عربية. فإذا انقطع دم النفاس وطهرت المرأة منه، ثم طرأت عليها صفرة أو كدرة بعد ذلك، فالراجح أنها لا تعتبر، وتكون المرأة قد طهرت من النفاس. بدليل حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً رواه أبو داود. وبهذا تعلم أن ما نزل من الصفرة والكدرة بعد انقطاع الدم لا يعتبر دما فلا يمنع صلاة ولا صوماً ولا وطئا، إلا إذا نزل متصلاً بالدم. ويمكن الرجوع إلى الفتوى رقم: 960 ، والفتوى رقم: 9182. والله أعلم.
الثاني: أنه نفاس لأنه في وقت إمكان النفاس، قال النووي في المجموع: فإن لم يبلغ مدة النقاء بين الدمين أقل الطهر، وهو خمسة عشر يوماً، فأوقات الدم نفاس، وفي النقاء المتخلل قولا التلفيق أصحهما: أنه نفاس، أما إذا بلغت مدة النقاء أقل الطهر بأن رأت الدم ساعة أو يوما أو أياماً عقب الولادة، ثم رأت النقاء خمسة عشر يوماً فصاعدا ثم رأت الدم يوما وليلة فصاعدا ففي الدم العائد الوجهان اللذان ذكرهما المصنف وهما مشهوران -يعني قول المصنف الأول نفاس والثاني حيض وما بينهما طهر (والوجه الثاني) أن الجميع نفاس لأن الجميع وجد في مدة النفاس وفيما بينهما القولان في التلفيق. علامات الطهر من النفاس – انا حامل Ana7aml.com. انتهى كلامه. وما فهمناه من حال المسؤول عنها أنه يأتيها الدم بالليل وينقطع عنها بالنهار أي أن النقاء لم يبلغ خمسة عشر يوماً وهي أكثر مدة الطهر، وعليه فما تراه من دم فإنه دم نفاس، وأما الطهر الذي تراه بالنهار فإنه فيه قولا التلفيق والسحب المشار إليهما في الفتوى المذكورة سابقاً، فصيامها وصلاتها صحيحة على القول بالتلفيق، ولا يصحان على القول بعدم التلفيق، ولها أن تأخذ بأي المذهبين. والله أعلم.
ـ ان تقوم بالإكثار من تناول السوائل كالماء، والعصائر الطبيعية، وشاي الأعشاب. ـ ان لا تقوم بتناول الأطعمة صعبة الهضم، و المالحة، والحارة والدسمة، حتى تتجنب الإصابة بالإمساك. ـ يجب على المرأة وقت النفاس ان تنتبه على صحة الجرح ونظافته حتى لا يكون هناك سبب لالتهابه، وتقوم دائما بتجفيفه وذلك باستخدام مناشف وليس بورق الحمام المعتاد حتى لا يعلق بغرز خياطة الجرح، فيجب ان تقوم باستخدام ناعمة كي لا تؤدي للتهيج ويتم تغيرها بشكل مستمر.
توقف الدم والإفرازات نهائيًا عند إجراء اختبار القطعة القماشية: وفي هذا الاختبار تمرر المرأة قطعة قماشية أو قطنية نظيفة على أول فتحة المهبل، وهي جالسة في وضع القرفصاء، لتتحرى من عدم وجود دم أو أي إفرازات صفراء أو بنية، وغيرها من الإفرازات التي ترتبط بدم الحيض والنفاس، فإذا ظلت القطنة نظيفة، فيعد هذا من علامات الطهر من النفاس والحيض، ويطلق على هذا الاختبار "الجفوف". وليس من الضروري رؤية العلامتين معًا، فبعض النساء يتحققن من انتهاء دم النفاس بنزول السائل الأبيض، وبعضهن يتحققن بإجراء اختبار القطعة القماشية، وهناك من يتحققن بالطريقتين معًا. اقرئي أيضًا: استحمام النفاس: خطوات للعناية بنفسكاستمرار الدم بعد الأربعينقد تختبرين نزول الدم بعد الأربعين يومًا، ولا تقلقي عزيزتي فهذا الدم لا يُعد من النفاس، ويمكنكِ ممارسة حياتكِ بصورة طبيعية، إلا إذا صادف وقت نزول الدم توقيت الحيض الطبيعي لديكِ هنا يصبح الدم حيضًا، أما إذا استمر نزول الدم بصورة غزيرة بعد النفاس، ولم يصادف وقت نزول الدورة الشهرية، فعليكِ استشارة طبيبكِ على الفور فقد يكون نزيفًا، الأمر الذي قد يشير لمشكلة ما. انقطاع دم النفاس وعودته في كثير من الحالات، ينقطع دم النفاس قبل الأربعين يومًا، وهنا تتساءل المرأة إذا ما كان عليها الطهر من النفاس، وفي هذه الحالة يجب تقصي العلامات التي ذكرناها سابقًا، فإذا تحققت، يمكنكِ الاغتسال والطهر من النفاس، أما إذا لم تتحققي من نزول السائل الأبيض أو اختبار القطعة القماشية أو كليهما، فتكونين ما زلتِ في فترة النفاس، وإذا عاد الدم مجددًا قبل انتهاء فترة الأربعين يومًا فهو من النفاس.
إقامة الصلاة والشخص نائم على جنبه تدل على المرض الشديد إذا كانت بدون عذر، أما إذا شاهد الرجل أن يقيم الصلاة ويسلم عن يساره قبل يمينه دل على المعاناة وعلى اضطراب حياة هذا الشخص. عندك حلم محيرك مستني ايه.. ابحث على جوجل عن موقع مصري لتفسير الأحلام. حلم الصلاة باتجاه القبلة أو عكسها الصلاة باتجاه القبلة واتجاه الكعبة فإن هذه الرؤية تعني الالتزام في الحياة وتعني استقامة الأخلاق. أما رؤية الصلاة عكس اتجاه الكعبة يدل على ارتكاب الذنوب والمعاصي. تفسير الصلاة في المنام لابن شاهين يقول ابن شاهين، إذا شاهد الشخص في منامه أنه يصلي بداخل المسجد ولكنه لا يسمع صوت الإمام فإن هذه الرؤية تعني وفاة الرائي. إذا رأت السيدة في منامها أنها تصلي أمام الرجل في المسجد دل ذلك على وفاتها حيث أن السيدة لا يجوز أن تتقدم الرجال في الصلاة إلا في هذه الحالة. رؤية الصلاة والدعاء فيها بكثرة يدل على الرزق بالذرية الصالحة خاصة إذا شاهد أنه يدعي لنفسه. السجود في الصلاة يعني تحقيق أمنيات قد طال انتظارها من قبل الرائي. في حالة مشاهدة الرجل في منامه أنه يؤدي الصلاة بالرجال والنساء معًا فإن هذه الرؤية تعني أن الشخص الرائي سوف يحصل على منصب قيادي عن قريب.
تفسير رؤية صلاة الظهر في المنام إذا رأى الرجل في منامه أنه يقوم بأداء صلاة الظهر في الموعد المحدد لها؛ فهذه الرؤية ترمز إلى أنه سيُسدد ما عليه من دين، وإذا رأى أنه يُصلي ركعتين فقط من صلاة الظهر؛ هذه الرؤية تُعب عن سداد نصف الدين فقط. ومن التفسيرات الأخرى لصلاة الظهر على وقتها أنها تُشير إلى ما يتصف به هذا الشخص الرائي من الأمانة، والوفاء بالوعد. رؤية صلاة الظهر في المنام تُشير إلى التخلص من جميع المشاكل والهموم، والشفاء من المرض. رؤية السجود في صلاة الظهر تُعبر عن تعلق الرائي بالله سبحانه وتعالى، وتجنبه كل ما يغضب الله. إذا رأى الشخص في منامه أمه يؤدي صلاة الظهر في الحرم المكي فهذه الرؤية ترمز إلى علو الشأن، وقرب صلة الرائي من ربه. رؤية الانتهاء من أداء صلاة الظهر في المنام تُشير إلى انتهاء جميع الهموم، والمشاكل الموجودة في حياة الرائي. رؤية صلاة العصر في المنام إذا رأى الشخص في المنام أنه يقوم بأداء صلاة العصر؛ فهذه الرؤية تُشير إلى أنه على وشك إنجاز عمله. ترمز صلاة العصر أيضًا إلى الغنيمة، والمال الذي سيحظى به الرائي. إذا رأى الشخص المهموم في المنام صلاة العصر؛ فهي إشارة إلى تفريج كربه.