فقال: إني لأرى حضرة ما هم بإنس ولا جن ، ثم قُبض ، وقال فضالة بن دينار: حضرت محمد بن واسع وقد سجي للموت ، فجعل يقول: مرحبا بملائكة ربي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، وشممت رائحة طيب لم أشم قط أطيب منها. ثم شخص ببصره فمات ماذا يرى الميت عند الاحتضار ، والآثار في ذلك أكثر من أن تحصر.
نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ. نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) فصلت/30-32 ماذا يرى الميت عند الاحتضار ، يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله: " أول ذلك أن الملائكة تنزل على المحتضر ، وتجلس قريبا منه ، ويشاهدهم عيانا ، ويتحدثون عنده ، ومعهم الأكفان والحنوط ، إما من الجنة ، وإما من النار. ويؤمنون على دعاء الحاضرين بالخير والشر ، وقد يسلِّمون على المحتضر ، ويرد عليهم ، تارة بلفظه ، تارة بإشارته ، وتارة بقلبه ، حيث لا يتمكن من نطق ولا إشارة ماذا يرى الميت عند الاحتضار ، قد سُمع بعض المحتضرين يقول: أهلا وسهلا ومرحبا بهذه الوجوه. وأخبرني شيخنا عن بعض المحتضرين - فلا أدرى أشاهَدَه أو أُخبِر عنه - أنه سُمع وهو يقول: عليك السلام ، ههنا فاجلس وعليك السلام ، ههنا فاجلس ، وذكر ابن أبى الدنيا أن عمر بن عبد العزيز لما كان في يومه الذي مات فيه قال: أجلسوني. هل يرى المحتضر أقرباءه من الأموات ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فأجلسوه فقال: أنا الذي أمرتني فقصرت ، ونهيتني فعصيت. ثلاث مرات. ولكن لا إله إلا الله. ثم رفع رأسه فأحد النظر. فقالوا: إنك لتنظر نظرا شديدا يا أمير المؤمنين.
هل الميت يمكن أن يبكي؟، هل يعي ما يحدث حوله؟ ما سبب بكاء الميت؟، لعلها من الأسرار التي تحير الكثيرون وتثير لديهم الإشارات والدلالات التي قد تصيب وتخطئ. سبب خروج دمعة من عين الميت ورد فيه أن ما يكون بعد الموت فقد يكون شيئا طبيعيًا ، أو تكون دمعة في العين عند الاحتضار ثم خَرَجَت الدمعة بعد ذلك، كما لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أي علم عما يراه المحتضر ساعة الاحتضار من الأقارب أو البشر، فقد قال الله سبحانه وتعالى: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء/36. هل يرى المحتضر أقرباءه من الأموات؟ ورد أن غاية ما ورد أثر يرويه ابن أبي شيبة في " المصنف " عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن يزيد بن شجرة رضي الله عنه قال: " ما من ميت يموت حتى يمثل له جلساؤه عند موته ، إن كانوا أهل لهو فأهل لهو ، وإن كانوا أهل ذكر فأهل ذكر "، ويروى نحوه عن مجاهد من قوله ، كما في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة " (6/1202) ، ويزيد بن شجرة مختلف في صحبته ، أثبتها ابن معين والبخاري ، وأنكرها أبو زرعة.
مدة الاحتضار لا أحد يعلم مدة الاحتضار إلا الله سبحانه وتعالي فتختلف مدة الاحتضار من شخص لأخر ولا يكون لمدة الاحتضار أو شدتها دخل في أعمال الشخص سواء كانت أعمال صالحة أو غير ذلك فكم من عاصي خرجت روحه في دقائق إلي ربها عز وجل وكم من مؤمن تأخر في وقت احتضاره وغاب بالساعات وربما بالأيام والأسابيع ولكن للموت سكرات عانى منها النبي صلى الله عليه وسلم فكان يدخل يديه الشريفتين في قدر الماء ويمسح علي جبينه الشريف وهو يقول لا إله إلا الله أن للموت سكرات ، فمهما كان وقت الاحتضار وشدته أو هوانه فهو مجرد محطة إلي طريق الموت فالعمر مهما طال لابد من هذه اللحظة التي فيها نفارق الدنيا ونذهب إلي دار الخلد.
علامات الاحتضار قبل الموت والاحتضار من الأشياء التي يمر بها كل البشر، ويكون شديد للغايه فيمر على المؤمن وعلى الكافر، ويمكن أن يكون شديد ايضا على المؤمنين ولكن مع اختلاف درجاته بينهم، وقلة سيئاته ولكن في نهاية الأمر والاحتضار سيمر على كل الناس مؤمن وكافر على حد سواء. علامات الاحتضار قبل الموت الاحتضار من الأشياء التي تمر على كل البشر وتختلف شدته من شخص إلى آخر، فيمر عليها المؤمن والكافر والصغير والكبير والدليل على ذلك أن الرسول عليه الصلاة والسلام احتضر أشد احتضار. هناك بعض الأعراض للاحتضار والتي تم إثباتها من بعض الدراسات التي قام بها أطباء، والتي من خلالها يدل على ذلك الشخص يحتضر ويموت. تلك الدراسة التي شارك فيها العديد من الجراحين والأطباء النفسيين الذين قالوا إن المريض قبل وفاته يشاهد شريط ذكريات حياته كلها وبعدها يشاهد نفق طويل نهايته نور ابيض، وقالوا بعض الأشياء التي تشبه مراحل الموت وهناك من عادوا مرة أخرى للحياة من غيبوبة. يبدأ الموت عند الشخص في حال توقف قلبه عن أداء عملهم عكس تلف المخ، فعندما يتوقف المخ فإن الشخص لا يموت، عندما يتوقف مخ الشخص فإنه يدخل في غيبوبة يمكن ان تستمر الى عدة سنوات، تحتفظ الذاكرة أثناء الغيبوبة بالعديد من الصور والذكريات التي يراها الشخص، ويظل يحتفظ بها والتي تعرف باسم الموت الدماغي، يمكن أن يموت الشخص أثناء غيبوبته من 20 دقيقه الى 10 ايام وفي حالات نادرة يستغرق أكثر من ذلك.
من المعروف ان الكثير من قصص الانبياء " عليهم السلام " وصل اليها التحريف والتزوير ونسب المعصية الى الانبياء مما يتعارض مع الهدف السامي الذي جاء به كل نبي، الا ان القرآن الكريم قد ترفع عن كل ما يقلل من شان القصة، حيث امتازت قصصه بــ" الموضوعية والواقعية، وتصحيح التحريف، والايجاز في سرد القصة " على الرغم من تلك الامتيازات فهي تحتاج الى من يوضحها ويزيل عنها التشكيك والشبهة والمتمكن من ذلك هو القرآن الكريم، والائمة اهل البيت " عليهم السلام ". قد اثيرت بعض اشكالات وشبهات حول شخصية النبي سليمان "عليه السلام" كان الهدف منها هو التقليل من شأنه، وكان من تلك الشبهات هي سعة ملكة، وان وزيره كان اعلم منه، وبالاضافة الى اتهامه بالظلم والرفاهية... وغيرها ومن الشبهات. اذن كيف كانت سيرته بالنسبة للقرآن الكريم؟. قصة النبي سليمان مع الجن. وما هي الفتنه التي امتحن بها النبي سليمان "عليه السلام" وطلبه الملك الذي لا نظير له؟. وما هو موقف ائمة اهل البيت "عليهم السلام" من تسخير الجن لسليمان "عليه السلام"؟ سنحاول ان نسلط الاضواء على بعض تلك الأسئلة بايجاز. اولا: نشأة النبي سليمان وصفاته.
معجزات نبي الله سليمان 1- من معجزات النبي سليمان هي تسخير الحديد، وقد كان لنبي الله داود وسليمان السبق والفضل في بناء الحضارة القديمة التي كانت تسمى في التاريخ الحضارة الميغفيلية. 2- تسخير الجن و الشياطين وذلك لأن الله تعالى سخر للنبي سليمان ظواهر لم يسخرها لغيره من البشر قط، فلقد سخر لنبي الله سليمان له جن، والشياطين، والريح، وقد كان الجن تقوم بصناعة المحاريب، والتماثيل، والجفان حجرية، وأحواض المياه الضخمة، وقدور للطبخ. لمحات تاريخية من قصة النبي سليمان "عليه السلام" في القرآن الكريم. أمّا الشياطين فكانوا يعملون بالبناء، والغوص. 3- أمّا تسخير الريح للنبي سليمان وهي معجزة عظيمة حيث سخر الله له الريح الشديدة القوية والتي تزيد من قوته، والتي كان يوجه بها السفن ايضاً في البحر ليتم تجارته، حيث كان حضارة النبي سليمان في البحر وليست في البر.
( [11])احمد بن محمد بن خالد البرقي، المحاسن، تحقيق، جلال الدين الحسيني،( طهران، دار الكتب الاسلامية، 1370ه)، ص 618. ( [12]) سورة سبا: الآية 13. ( [13]) للمزيد من التفاصيل ينظر: محمد بن حسن الحر العاملي، وسائل الشيعة، تحقيق: مؤسسة آل البيت "عليهم السلام" لأحياء التراث، ط2، (قم: مهر، 1414ه)، ص304. ؛الفضل ابن الحسن الطوسي، مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول، تحقيق: جعفر الحسيني، ( طهران: خورشيد، 1411ه)، ص439. قصه النبي سليمان مكتوبه. ( [14]) محمد بن الحسن الطوسي، المصدر السابق، ص383. ( [15])محمد حسين الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن ،ص 363 ( [16]) جعفر السبحاني، المصدر السابق، 282 ( [17]) سورة ص: الآية 37. ( [18]) محمد بن الحسن الطوسي، المصدر السابق، ص565. ( [19]) سورة النمل: الآية 18-19 ( [20]) محمد بن الحسن الطوسي، المصدر السابق،ص84.
قيل في معنى ذلك الجسد، " ان النبي سليمان قال يوما في مجلسه وفيه جمع كثير لأطوفن الليلة على مئة امرأة تلد كل امراه منهن غلاما يضرُبُ بالسيف في سبيل الله، وكان له في ما يروي عدد كبير من السراري، فاخرج الكلام على سبيل المحبة، فنزهه الله عما ظاهره الحرص على الدنيا، لئلا يقتدي به في ذلك، فلم يحمل من نسائه الا امرأة واحدة ولداً ميتاً، فحمل حتى وضع على كرسيه جسدا بلا روح، تنبيها له على انه ما كان يجب ان يظهر منه ما ظهر، فاستغفر الله وفزع الى الصلاة والدعاء على وجه الانقطاع... "( [10]).
أما بخصوص تفسير الآية فقد قال الشيخ الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (... و قيل إن الجن و الشياطين خافت أن يتزوجها سليمان فلا ينفكون من تسخير سليمان و ذريته بعده لو تزوجها و ذلك أن أمها كانت جنية فأساءوا الثناء عليها ليزهدوه فيها و قالوا إن في عقلها شيئا و إن رجلها كحافر الحمار فلما امتحن ذلك وجدها على خلاف ما قيل... ) تفسير مجمع البيان - الطبرسي - (ج 7 / ص 350)