سد وادي فاطمة الجموم متنزه و طبيعة - YouTube
↑ أ ب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي ^ الفاسي في شفاء الغرام نقلا عن السهيلي ج1 ص570 ^ تقي الدين الفاسي، محمد بن أحمد الحسني المكي (ت 832هـ): العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين،، ج6،ص431 ^ حمد الجاسر: مجلة العرب، ج8، س6، صفر1392هـ، ص672 ^ عبد الله علي عبد الحميد الحسيني: مر الظهران "وادي فاطمة"، مجلة العرب، شوال سنة 1391هـ، كانون الأول (ديسمبر) 1971م، ص259 ^ د. محمد محمود السرياني:ملامح الجغرافيا التاريخية لوادي فاطمة ،مجلة القافلة ،المجلد 36، عدد شهر صفر للعام 1408هـ، ص63 ^ الشريف محمد بن منصور، العيون في الحجاز ^ ملامح الجغرافيا التاريخية لوادي فاطمة ،مجلة القافلة ،المجلد 36، عدد شهر صفر للعام 1408هـ، ص63 محمد محمود السرياني ^ أودية مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1405هـ - 1985م، دار مكة، ص10 عاتق بن غيث البلادي ^ بوركهارت - رحلات الجزء الثاني, ص 106.
[1] الرمز البريدي لجميع احياء وادي الجموم اسم الحي الرمز البريدي حي النخيل 25341 حي العزيزية 25351 حي الخالدية حي النسيم حي النقابة 25354 حي الصفاء حي الفيصلية حي أبو عروة 25352 حي عين شمس 25378 حي سدر حي مدركة 25217 حي النزهة 25327 حي الريان 25388 حي القريات 25359 حي السلامة 25345 حي أبو شعيب 25348 حي سد وادي فاطمة 25385
وبين أن الشكاوى المتكررة التي تقدموا بها للجهات المختصة لإيجاد حلول لهم لم تجد نفعا، موضحا أنهم طالبوا مرارا بنقل مصانع الشعير إلى المدينة الصناعية بعيدا عن التجمعات السكانية، إلا أن شيئا من ذلك لم يحدث، فاستمرت المعاناة. وأشار إلى أن لجانا عدة وقفت على الموقع، وأرجعت الأضرار التي تلحق بالأهالي إلى المصانع، لكن دون وجود حلول. وشدد سعد الصبحي على ضرورة إنهاء معاناتهم في قرى وادي فاطمة، من انتشار أسراب السوس بين مساكنهم، مصدرة لهم الأمراض المختلفة، موضحا أنها حشرات تتطاير إلى المساكن قادمة من أكوام الشعير، وتنهش في أجسادهم محدثة بقعا حمراء فيها، وتدعوهم إلى حكها، إضافة إلى أنها تتسلل إلى آذانهم وأعينهم. ورأى الصبحي الحل في نقل مصانع الشعير بعيدا عن التجمعات السكانية، وتحديدا إلى المنطقة الصناعية، خصوصا أن الأنظمة تنص على أن تبعد المصانع مسافة محددة عن المساكن، مشيرا إلى أن مجمع الأعلاف والشعير لا يبعد عن قراهم سوى مسافة قصيرة. وناشد الصبحي إمارة منطقة مكة المكرمة التدخل، وإنهاء الأضرار التي ألحقتها بهم المصانع، خصوصا أن اللجان الكثيرة التي نزلت الموقع أكدت أنها مصدر خطر للأهالي وملوثة للبيئة.
مكتب الضمان بمحافظة الجموم. مراجع [ عدل] بوابة السعودية
ويوجد في السد ثماني بوابات، وأعلى معدل للتصريف هو 2616 مترًا مكعبًا في الثانية، وخمس صفارات إنذار موزعة بطول الوادي، تهدف لتحذير السكان ومَن هم أسفل السد بأن البوابات سيتم فتحها حفاظًا على سلامتهم من الأخطار المحتملة. وأبان أنه يتم التحكم في المنسوب عن طريق برنامج لفتح البوابات، ويتم تطبيقه بعد التنسيق المباشر مع الجهات ذات العلاقة، مثل المحافظة والدفاع المدني. وأكد "الغامدي" أن فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة يشارك ضمن اللجان الخاصة بدرء مخاطر السيول، المكوَّنة من لجنة التعديات والدفاع المدني والبلديات، وذلك بالتأكد من خلو الأودية من العوائق التي تغيِّر مجري السيل الطبيعي قبل موسم الأمطار؛ إذ تقوم وزاره البيئة والمياه والزراعة بعمل سدود الحماية للمدن والقرى التي تقع على مجاري الأودية. وأضاف بأن الوزارة تحرص مع العديد من الجهات المهنية على الاستعدادات للحالة المناخية قبل موسم هطول الأمطار، وذلك ضمن الإجراءات الاستباقية لمكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بالجموم والشركة المشغلة لصيانة السد؛ إذ يتم التأكد من الحالة الإنشائية للسد، وأن البوابات تعمل بشكل ممتاز، ومستوى منسوب المياه بحوض السد.
مسافة السّفر: يعني أن ينوي الشّخص السّفر وقطع المسافة المُقدّرة عند الفُقهاء. الخروج من محلّ الإقامة: يعني أن يُجاوزه ويخرج منه فتغيبُ عنه عمرانها. اشتراط نيّة القصر عند كلّ صلاة: ولكن عند المالكيّة لا تُشترط النيّة عند كلّ صلاة، وتكفي النيّة عند أول صلاةٍ في السّفر. كيفية صلاة العصر قصرا في السفر ؟.. بـ4 شروط | عرب نت 5. جمع الصلوات للمسافر الجمعُ هو أن يُصلّي المُسافرُ صلاتين في وقت صلاةٍ واحدةٍ تقديمًا؛ أي في وقت الأولى منهما، أو تأخيرًا؛ ويكون في وقت الثّانيةِ منهما، ويكون ذلك لكلٍّ من صلاتَي الظّهر والعصر، وصلاتَي المغرب والعشاء، ولا تُجمَع صلاة الفجر مع أيّ صلاةٍ أُخرى، والجمع بين الصّلوات بالنّسبة للمُسافرِ جائزٌ عند الفقهاء إلا عند الحنفيّة، وقال بعدم الجواز أيضًا جماعةٌ من التّابعين، كالحسنِ البصريّ وابن سيرين. وهو جائزٌ عند الشافعيّةِ والحنابلةِ ولكنّهم اشترطوا لذلك أن يكون سفرًا طويلًا، أمّا المالكيّة فيرون جواز الجمع في السّفر دون هذا الشّرط، ويجوز عندهم الجمعُ إن طالت مسافةُ السّفر أو قَصُرَت. ويكون الجمع والقصر في صلاة الظّهر والعصر مثلًا؛ حيث تُصلّى صلاة الظّهر ركعتين ثم يُسلّم ويُصلّي ركعتين للعصر، ثم يُسلّم، وتُجزئ إقامة واحدة للصّلاتين ولكن يُندَب أن يكون لكلّ صلاةٍ منهما إقامةٌ مُنفصلةٌ، وتكون الصّلاتان مُتتاليتين؛ فلا يجوز ترك فاصلٍ طويل بينهما، وكذلك المغرب والعشاء؛ المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين.
12/21 21:44 قال الشيخ أحمد ممدوح ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن المسافر له أن يتمتع بمجموعة من الرخص ولكن بشرط. وأضاف ممدوح، فى إجابته عن سؤال ( ما حكم صلاة القصر للمقيم أكثر من ثلاثة أيام ؟)، أنه إذا كان أكثر من ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج فمن ساعة أن تطأ رجلك هذه الأرض تتم الصلاة ولا تقصرها ولا تستمتع برخص السفر. وأشار الى أن من الرخص التى يتمتع بها المسافر جمع وقصر الصلاة ولكن بشرط أن يكون سفره سفرًا طويلًا مباحًا أى يكون 85 كيلو فما يزيد، ومباح اى لا يكون سفر لمعصية فإذا كان كذلك فإنه له أن يتمتع برخص السفر أثناء سفره أى بانتقاله من مكانه الى المكان الذاهب اليه وعندما يصل للمكان الذاهب إليه فلا ينقطع ما دام مدة وجوده فى هذا المكان ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج. وتابع: كذلك من الرخص الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير فى وقت واحدة منهم والجمع بين المغرب والعشاء في وقت واحد منهم والصلاة التي تقصر الصلاة الرباعية فقط كالظهر والعصر والعشاء. هل يجوز قصر الصلاة أثناء العمرة أكد الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية أنه يجوز للمعتمر الجمع بين المغرب والعشاء قصرا أو جمعا أي جوز الجمع بينهما فيصلي المغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع ركعات او اثنتين كل ذلك إذا كا ناويا للسفر مباشرة ، كما يجوز له ذلك مع الظهر والعصر.