وبهذا المعنى، فإنّ الأصول والأوضاع الاجتماعية المتواضعة لأغلب المسلمين في أوروبا، تجعل من الإسلام لا دين الآخر فحسب، إنّما هو في الأغلب الأعم دين العمال أو دين الطبقة الدنيا في المجتمع، الغرباء، دين سكان الجيتوهات، بتعبير فرنر شيفور. لقراءة المقال كاملا الرجاء النقر هنا:
- الخيار العدائي وتتبناه أقلية صغيرة، وهدفه على الأقل على المستوى الدعائي - وإن كان نادر التطبيق - القيام بفعل سياسي إسلامي متطرّف. في دراسته المعنونة بالهويات الإسلامية في أوروبا شرك الاستثنائية، يتصدى جوسلين سيزاري لتلك النظرة الجوهرانية للمسلمين بوصفهم جماعة متلاحمة، خصوصيتها عابرة للزمان والمكان، بما يهمش واقع المسلمين الملموس لصالح صور نمطية ترفض الاعتراف بأثر التاريخ في المجتمع المسلم مثله في ذلك مثل أي مجتمع آخر ولو نهل من مصدر ثقافي مغاير.
حائز على عدة جوائز علمية عربية. اقرأ أيضًا: مقالات مختارة من موقع قنطرة كتاب "ثقافة الالتباس": نقد أسلمة الإسلام الغربية نقد الناقد: قراءة نقدية في فكر نصر حامد أبوزيد لماذا فشل العالم الإسلامي وتقدم الآخرون؟ النهضوي الأخير: طه حسين في مواجهة الفرنسيين
صحيح أن هنالك بعض الاستثناءات المتفرقة، والتي تعد على رؤوس الأصابع، غير العلوم الإنسانية والاجتماعية العربية، إضافة إلى الساحة النقدية العربية، قد بالغت في إهمال دراسات الذاكرة الجمعية.
إنّ هذا الدعم الانتقائي أفضى إلى عكس الهدف المتوخّى منه، حيث صار يُنظر إليه بوصفه شكلا من أشكال التدخّل الأجنبي لحماية القلّة بما يعزّز الإحساس بأنّهم غرباء، لا ولاء لهم لأوطانهم. يضيف متري إلى هذا النوع من الاستغلال حالات أخرى تقوم على تضخيم حجم عدد المشكلات التي يواجهها المسيحيون، بما يخفي في الواقع عدم الرغبة في الإسهام في حلّها حلاّ فعّالا، بل ويصل الأمر في هذا الباب أحيانا إلى حد المقايضة الضمنية بما يوحي ظاهرا بالتجاهل واللامبالاة، من خلال غض الطرف عن مشكلات الأقليات المسيحية في بلاد المسلمين بما قد يمنح الأمل في التخلص من الأقليات المسلمة في بلاد المسيحيين. كتاب "الإسلام في أوروبا: التنوّع والهويّة والتأثير": هل يمكن الحديث عن إسلام أوروبي له خصوصياته؟ - Qantara.de. إنّ توظيف الدين في هذه السياقات لا يكشف عن استمرارية ثقافية مع موروث وذاكرة العصر الوسيط - أي لا يؤشر عن وجود تاريخ متصل - بقدر ما هو كشاف لأحد مفاعيل الحداثة في استحضارها لماض ديني خدمة لهدف دنيوي في الحاضر، وبتعبير فْريد هاليداي "فإن ما يساق اليوم على أنّه التمثيل الصادق لتراث ماض، هو في الحقيقة اختلاق معاصر هدفه تلبية حاجات معاصرة، ليس أقلها مصالح أولئك الذين يحددون تعريف التراث". أمّا يورغن نلسن فيعالج قضية الحضور المتنوّع للإسلام في أوروبا من خلال حديثه عن ستّة أنماط من المشاركة العامة للمسلمين في أوروبا: - نمط ينعته بخيار رد الفعل العشوائي وتجسده مجموعات شبابية تنشط على هامش القانون، موظفة الرموز الإسلامية في التعبير عن وضع اجتماعي.
خاتمة وقياسًا على ما ورد في الكتاب المقدّس: "تعلّم ممّا تألّم" (عبر 5: 8). والاستماع إلى الكلمة الطّيّبة أو مطالعتها من غير العمل بها هو شبيه ببناء بيت على الرمل، أمّا القراءة والعمل فهي بمثابة تشييد على الصّخر! يتفحّص الإنسان المؤمن الحكيم كلّ وضع معيّن في حياته ويحوّله إلىميزة. ويحاول أن يقابل باستمرار ما بين الجيد والرديء. خير جليس في الأنام كتاب. ويُبقي أبواب الأمل مفتوحة على مصراعيها لأنّ الله معه. المزيد من أشخين ديمرجيان - القدس
| الرئيسية × بحث إلغاء
نفذت الوحدة المحلية لمركز ومدينة كوم حماده برئاسة اللواء عماد الدكروري، رئيس المدينة، حملة لإعدام 300 شيشة سبق مصادرتها من المقاهي والكافيهات المخالفة فى مركز كوم حمادة خلال حملات المتابعة التى تم تنفيذها وتم إتخاذ الإجراءات القانونية حيال أصحابها. يأتي ذلك في إطار تنفيذ قرارات مجلس الوزراء الخاصة بآليات عمل المطاعم والمقاهي والكافتيريات، ومنع تقديم الشيشة فيها، ويأتي ذلك ضمن الاجراءات الإحترازية التي تتخذها الدولة لمواجهة فيروس كورونا المستجد. ووجه اللواء هشام آمنة، محافظ البحيرة، بتكثيف الحملات على الأسواق والمحلات التجارية والمواقف والكافتيريات لمتابعة الالتزام بتطبيق الإجراءات وردع المخالفين فى محافظة البحيرة. باللودر.. مقاهي شيشه بالخبر ينهي معاناة سنتان. تحطيم 300 «شيشة» مُصادرة من مقاهي البحيرة باللودر.. تحطيم 300 «شيشة» مُصادرة من مقاهي البحيرة
3%) من السعوديين و(35%) من المدخنين، إضافةً إلى العديد من الأمراض الأخرى خاصةً انسداد الشرايين والقلب وأمراض اللثة واللسان والمريء والمثانة، وعدد من السرطانات كسرطان الرئة الذي تصل نسبته ما بين (80%) إلى (90%) بسبب التدخين. باللودر.. تحطيم 300 شيشة مُصادرة من مقاهي البحيرة (صور). وأضاف أنه من خلال التقرير الصادر من منظمة الصحة العالمية فان مرض السدة الرئوية المزمن بسبب الشيشة سيكون أكبر أسباب الوفاة في العالم بحلول عام 2030م، وأن المملكة حالياً تحتل المركز الثامن بين قائمة أكثر الدول العربية تعاطياً للشيشة. محمد المعيوف د. رضا الحواشي دخل كبير وقال أبو حلمي -مقيم عربي يعمل محاسب في إحدى المقاهي-: إن نسبة (30%) من مرتادي المقهى هي فئة كبار السن من فوق الأربعين عاماً، والبقية هي متوسط الأعمار، مضيفاً أن متوسط دخل المقهى بحدود (23) ألف ريال في اليوم، أي بمعدل (690) ألف ريال في الشهر، وهي أرقام كبيرة، مبيناً أن المقهى يعمل بها أكثر من (12) حارسا يطلع على هويات الزبائن ولا يسمح لمن تقل أعمارهم عن (18) عاما بالدخول. وأوضح مرتضى أبو نجيب -مقيم عربي يعمل مسؤول في إحدى المقاهي الكبيرة- أن دخل المقهى الذي يعمل به يصل إلى قرابة (750) ألفا بالشهر، مضيفاً أنه تتنوع الخدمات في المقهى من شيشة ومأكولات وقنوات تلفزيونية، إضافةً إلى وجود كشك لبيع بعض المستلزمات من خواتم ومسابح وغيرها.