تخريج حديث (من قال حين يصبح: صلى الله على محمد) عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يصبح: صلى الله على محمد صلاة هو أصلها، لم يخطئ يومه ذلك من رحمة الله قليل ولا كثير، فإن قالها حين يمسي فمثل ذلك)). التخريج: لم أقف عليه مسنداً: أخرجه المستغفري؛ كما في ((داعي الفلاح)) في ((أذكار المساء والصباح)) للسيوطي (ص63). مرحباً بالضيف
أبو هريرة مسلم صحيح مسلم 2692 [صحيح] | شرح الحديث 8 - من قال حين يُصْبِحُ: { فَسُبْحَانِ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ.
زاد ثلاثتهم: ((صادقاً كان بها أو كاذباً)). أما رواية يزيد بن محمد بن عبد الصمد فقد أخرجها أبو داود (5081). وأما رواية أبي زرعة وعمه إبراهيم بن عبد الله بن صفوان فقد أخرجها ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 149، 149 - 150). وروايتهم هي المحفوظة: موقوف على أبي الدرداء، إلا أن مثله لا يقال من قبل الرأي والاجتهاد فسبيله المرفوع؛ كما قال المنذري في ((الترغيب)) (1/ 306). ورجاله إسناده كلهم دمشقيون ثقات، معروفون بالرواية بعضهم عن بعض. وانظر: ((تفسير ابن كثير)) (2/ 387). قلت: وقد خولف فيه عبد الرزاق بن عمر بن مسلم؛ فرواه هشام بن عمار ثنا مدرك بن أبي سعيد الفزاري عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: قال رسول الله صلعم: ((ومن قال: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، قال الله عز وجل: لأكفين عبدي صادقاً كان أو كاذباً)). أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1038) هكذا مرسلًا؛ غير مقيد بالصباح والمساء والعدد. وعبد الرزاق: ثقة ليس فيه مطعن، وهو أقل حديثاً من هشام بن عمار، وهشام على مكانته وكبر منزلته إلا أنهم عابوا عليه لما كبر أنه كان يُلَقَّن فيتلقن، ولعل عمار أطول صحبة لمدرك من عبد الرزاق، فقد قرأ هشام على مدرك القرآن، فإن كان كذلك فهو أعلم بحديثه من عبد الرزاق، وعليه فالحديث مرسل؛ إن كان محفوظاً عن هشام، والله أعلم.
قلت: وللحديث علة أخرى: وهي أن مدرك بن سعد – أو ابن أبي سعد – وإن كان قد وثقه الأئمة إلا أن أبا مسهر – إما أهل الشام، وإليه يرجع أهل الشام في الجرح والتعديل لشيوخهم؛ كما قال ابن حبان في ((الثقات)) (8/ 408) قال فيه: لا بأس به، يؤخذ من حديثه المعروف، وهذا الحديث مما تفرد به مدرك عن يونس، ولم يتابع عليه، فالله أعلم. قلت: والحديث ضعفه الألباني رحمه الله في ((ضعيف الترغيب والترهيب)) (1/ 193)، وفي ((الضعيفة)) (5286)، والله أعلم.
اهـ. والروايات الواردة بذلك فيما: أخرجه الطبراني في الأوسط [523]، فقال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ". اهـ. هذا إسناد منكر، فيه إبراهيم بن أبي بكر التيمى في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي قال عنه الدارقطني: "ضعيف"، وذكره في الضعفاء والمتروكين، وقال: "روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن". اهـ. وأخرج الطبراني في الدعاء [348]، فقال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ فِي لَيْلَتِهِ شَيْءٌ».
اهـ. وقال أبو زرعة: "هذا خطأ، والصحيح: ما حدثنا القعنبي؛ قال: حدثنا أبو مودود، عن رجل؛ قال: حدثنا من سمع أبان بن عثمان بن عفان يقول: سمعت عثمان بن عفان يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول... ، وذكر الحديث". انتهى. فهذا إسناد ضعيف، فيه مبهمان فوق أبي مودود. يتبع،... 2021-08-14, 05:31 PM #2 رد: مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرّاتٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ 2021-08-14, 05:34 PM #3 رد: مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرّاتٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وصححه ابن باز وابن القيم الراوي: -. المحدث: ابن باز. المصدر: مجموع فتاوى ابن باز. الصفحة أو الرقم: 81/7. خلاصة حكم المحدث: صحيح الراوي: -. المحدث: ابن القيم. المصدر: زاد المعاد. الصفحة أو الرقم: 2/338. خلاصة حكم المحدث: صحيح. 2021-08-14, 05:36 PM #4 رد: مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرّاتٍ: بسمِ اللهِ الَّذي لا يضُرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وصحح اسناده الألباني وشعيب الارناؤوط الراوي: عثمان بن عفان. المحدث: شعيب الأرناؤوط. المصدر: تخريج زاد المعاد.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
منصور"، لأزمة كبيرة اقتربت من الطلاق بعد استهزاء والدة زوجها بها لعدم مبالغة أهلها في مطالبهم قبل الزواج باعتبار أن ذلك يعزز من قيمة الفتاة. ذهب يوم المِلكة في السعودية تقول بدور علي، المقيمة في السعودية، إن معظم السعوديين في الماضي كانوا يسيرون بمبدأ "أخفوا الخطبة وأعلنوا النكاح"، لذا كان ذهب العروس من الأسرار التي لا تخرج إلا للمقربين، لكن مع انتشار منصات التواصل الاجتماعي بدأت الفتيات والأهل في التباهي بالذهب المقدم ونشر صوره على سناب شات وإنستجرام، معتبرين أن هذا يظهر قيمة الفتاة. صندوق شبكة العروس البديله. وفي الماضي كان يطلب أحيانًا ذهبًا بنفس وزن الفتاة، لكن الآن في بعض المناطق البدوية يطلب الأهالي بضعة كيلوات، وبحسب التقاليد، تقدم الشبكة في السعودية عقب عقد الزواج ويسمى بـ"المِلكة" فيذهب العريس ومعه الذهب بالإضافة إلى حقائب مليئة بالأقمشة الحريرية والملابس والحلوى. أطقم ذهبية وسوليتير تقول بدور لـ "شبكة رؤية الإخبارية": "في المدن يقدم العريس على الأقل 3 أو 4 أطقم ذهبية، بالإضافة إلى هدايا ذهبية من أهل العريس كساعة فخمة من والدته أو إسورة من شقيقته، ويعتبر تقديم طقمًا واحدًا تقليل من قيمة العروس"، مشيرةً إلى أن الذهب في الماضي كان يُعرض في حفل ببيت أهل العروس، والآن أصبحت المِلكة في قاعات احتفالات بديكورات فخمة.
00 SAR) كتابة العباره المطلوبه للطباعه الداخليه للبوكس اختيار لون الطباعة الداخلية أبيض فضي ذهبي أسود نوع خط الطباعه الداخليه كتابة ملاحظه على الطلب
الكاتب: ساهر - كتب المقال في تاريخ: 2014/04/03 في تمام الساعة: 12:17 م, ثم تم تعديله في يوم: 2016/03/19 بتوقيت: 6:58 م لدينا أفكار تزيين ضينية الشبكة مع أفكار بسيطة وسهلة ولكن جميلة ورائعة، صور صينية شبكة العروس الحفل مشاركة مميزة من الأفكار التي تحتاج لتزيين حفل الزفاف الخاص بك مع صور الأفكار العظيمة والجميلة،، وهناك أكثر من الشكل، واللون، يمكنك اختيار لتزيين صينية الشبكة باختيار الألوان التي تتناسب مع الديكور أو الاستعانة بفستان العروس. شاهد مجموعة الصور والأفكار لتزيين صينية علبة الشبكة للعروسة.
صندوق تقديم شبكة ومهر فاخر مصنوع من الجلود المستوردة يحتوي هذا التصميم على قاعدة ومجموعة من الصناديق: - صندوق لتقديم الطقم ( عقد ، حلق ، اسوارة ، خاتم). - صندوق لتقديم المهر ( كاش, شيك). - صندوق لتقديم الساعة. - فازة ورد خلف الصناديق. مساحة القاعدة: 83. 5 سم * 62 سم. يمكنك إختيار اللون والمواصفات والتفاصيل حسب رغبتك من خلال الخيارات المتاحة بالإسفل.