• أمَّا في حالة الإنسان المصاب بمرَضٍ معيَّن واحتاج إلى الاحتِجام؛ فلا مانع من فِعلِها في أيِّ وقت، وكان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله يَحتجم في أيِّ وقتٍ هاج به الدَّم وفي أيِّ ساعةٍ كانت؛ ولا يعني هذا أنَّها لا تُفعل في الأيام المستحبَّة. موانع الحجامة: لا يوجد مَوانع للحِجامة إطلاقًا؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ في الحجم شفاء))؛ كما تقدَّم، حتى مَرضى السُّكَّري والناعور (سيلان الدم) لا يُمنعون من الحجامة. فمرَض السُّكَّري - مثلًا - قد أُجريَت التَّجارب على بعض المصابين به، وبعد التحليل لوحِظ انخِفاضٌ كبير في معدَّل السُّكَّر. حديث الرسول عن الحجامه. مواضع الحجامة: ♦ للنِّساء: • الأخدعان: (في الرَّقبة، خلف الأذنين). • الكاهل: (أعلى الظَّهر، ما بين الكتفين). • ظاهِر القدَمين. ♦ للرجال: • الأماكن السَّابقة نفسها، بالإضافة إلى حِجامة الرَّأس. وبهذا أختَتم الرِّسالةَ، عسى الله أن يَنفعني بها وإخواني المسلمين، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وسلامٌ على المرسلين.
( صحيح) [ خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز]. ( صحيح) _ ( القسط: عقار معروف في الأدوية طيب الريح ، تبخر به النفساء والأطفال. والغمز: يعني غمز لهاة الصبي إذا سقطت الأصبع). [ إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة]. ( حسن). [ الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة ، وتزيد في العقل وفي الحفظ ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء ، والجمعة ، والسبت ، ويوم الأحد تحريا ، واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ؛ فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء]. ( حسن). [ إن فيه شفاء. يعني: الحجامة]. ( صحيح). الحجامة: أحكام وحكم. [ خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة ، وتسع عشرة ، وإحدى وعشرين ، وما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد! ]. ( حسن) عن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه وقال وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة * ( حسن). عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه فقيل له يا رسول الله إنك تواصل إلى السحر فقال إني أواصل إلى السحر وربي يطعمني ويسقيني * ( صحيح).
عبدُ الوارثِ: وهوَ أبو عبيدةَ، عبدُ الوارثِ بنُ سعيدِ بنِ ذكوانَ التّميميُّ (102ـ180هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ منْ أتباعِ التّابعينَ. أيّوبَ: وهوَ أبو بكرٍ، أيّوبُ بنُ أبي تميمةَ كيسانَ السّختيانيُّ (68ـ131هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ المحدّثينَ منْ أتباعِ التّابعينَ. عكرمة: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، عكرمةُ القرشيّ الهاشميّ، مولى عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ (25ـ104هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ في رواية الحديث. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى سنَّةٍ منَ السّننِ التّي تأكّدتْ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ وهي الحجامةَ، والحجامةُ في الحديثِ دلَّتْ على جوازها للصّائمِ وأنَّها لا تبطلُ صومَ المسلم، والدّليلُ ما بيَّنهُ الرّاوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامَ استخدمَ الحجامةَ وهيَ صائمٌ، وهذا دليلُ على جوازها وعدمِ افسادها للصّيامِ، وقدْ سئلَ الصّحابيُّ الجليلُ أنسُ بنُ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ: ((أكنتمْ تكرهونَ الحجامةَ للصّائمِ؟ قال: لا، إلّا منْ أجلِ الضّعفِ)). حديث في الحجامة للصائم – e3arabi – إي عربي. وهذا الحديثُ يدلُ على جوازها أيضاً إلّا منْ خشيَ الضّعفَ في دوائها. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائدِ منَ الحديث: مشروعيّةِ الحجامة.
منذر ادريس 27-02-2008 05:39 AM ( 33 حديثاً ضعيفاً عن الحجامة) هذه ثلاثة وثلاثون حديثا ضعيفا عن الحجامة ، وقد سبقها أربعة وأربعون حديثا صحيحا عن الحجامة. وقد عمل جمهور السلف والخلف بالأحاديث الضعيفة بشروطها ، إضافة إلى وجود فوائد وتفصيلات علمية فيها ليست موجودة في الأحاديث الصحيحة ولا تتعارض معها ، مع ما في ذلك من الاستكثار من ذكره صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد سبق تفصيل ذلك في المقدمة: 1- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم حجاماً فحجمه بقرن ، وشرط بشفرة ، فرآه رجل من بني فزارة فقال: يا رسول الله ، علام تدع هذا يقطع لحمك ؟ فقال: أتدري ما هذا ؟ هذا الحجم ، وهو خير ما تداويتم. احاديث عن الحجامة - الجواب 24. 2- عن الزهري رحمه الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه. 3- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتجموا لخمس عشرة أو سبع عشرة أو تسع عشرة أو احدى عشرة ، لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله. 4- عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها دواء من اثنين وسبعين داء ، وخمسة أدواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس ، وفي رواية ، فإنها تشفي من خمسة أدواء.
عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم. ( صحيح) _ ابن ماجه 1679 _ 1681.
2014-03-02, 11:22 PM ( مشـرفة مدرسـة) معدل تقييم المستوى: 0 تفعيل أسبوع الإرشاد المهني والعلمي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بناء على الخطاب رقم 120 بتاريخ 13 / 4 / 1435 هـ بشأن تنفيذ برنامج " الإرشاد المهني والتعليمي " تم في مدرستنا تفعيل دور " التخصصات العلمية في عالم العمل في المملكة العربية السعودية " وذلك بتشكل فريق عمل بقيادة القائدة التربوية أ. منى عامودي والأعضاء التالية اسمائهن: الجدول أدناه يوضح أسبوع الفعاليات والأنشطة التي نفذت خلال تفعيل البرنامج أسماء الطالبات المشاركات في البرنامج:- نعتذر في حال سقطت بعض اسماء الطالبات سهوا فعاليات وأنشطة صاحبت تنفيذ البرنامج:- 1_ توزيع بطاقات عن أهمية العمل. 2_ عمل لوحات حائطية عن أهمية الرسالة الوظيفية. 3_ عروض تقديمية من تقديم بعض الطالبات. 4_ مسابقة أفضل عبارة عن " الرسالة الوظيفية ". 5_ مسابقة أفضل " مشروع نسائي ". المهارات و الأسس العلمية في العمل الإرشادي - منتدى الأبحاث - منتديات ياللا يا شباب. 6- مشاهد في الإذاعة المدرسية بشأن هذا الموضوع. في النهاية نشكر الجميع على تفاعلهم وحماسهم خلال تنفيذ البرنامج ، ، والله الموفق ،، # اللجنة الإعلامية. أ. تهاني الأحمد. أ. هوازن الحربي. التعديل الأخير تم بواسطة الإعلام; 2014-03-02 الساعة 11:31 PM.
فهي علم لأنها مهنة تستند إلى نظريات وأسس علمية (علوم النفس)، وفن لأنها تتطلب مهارات وصفات شخصية يجب أن يتمتع بها المرشد، من هنا تتفاعل الاستعدادات الشخصية للمرشد مع تكوينه المهني والعلمي. فإذا كانت العناصر السابقة الخاصة بالمهمات والأدوار تتعلق بالتكوين العلمي والمهني، فإن الصفات الشخصية والاستعدادات، والمهارات تتعلق بالخصائص الفنية للمهنة. مهارات الإرشاد الأسري – e3arabi – إي عربي. وتعتبر اتجاهات المرشد وميوله نحو عمله الإرشادي من أبرز الخصائص التي تحدد طريقة أداء المرشد لمهمات، ومهارته في تنفيذ الأدوار الإرشادية. وقد حدد كارول [4] الخصائص التالية اللازمة للمرشد النفسي: - تقدير ذاتي، - إدراك جوانب القوة والضعف لديه، - الانفتاح على النفس، - والمشاركة الوجدانية ومعايشة خبرات الآخرين، - وتكوين العلاقات الدافئة، - وتقبل المسؤولية، - والصدق، - والأصالة. من جهة أخرى فإن اتجاهات المرشد حين تكون إيجابية حيال نفسه ومهنته، سيساعده ذلك على أن ينهمك بعمله بابتكار ومهارة. المصدر: منقول من دراسة: واقع عمل المرشد النفسي المدرسي ومهاراته للدكتور محمد قاسم عبد الله أستاذ في قسم الإرشاد النفسي، كلية التربية، جامعة حلب عمر المغربى
الكاتب: اسماعيل مفرح و أحمد محمد أبوكشك