السؤال: ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار " رواه الدارمي في سننه، وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟ الإجابة: هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم، وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. 5 0 33, 188
تخطى إلى المحتوى كلنا قد سمعنا بشكل أو بآخر الحديث الذي صدع به رؤوسنا المشايخ والأهل والأقارب والعوام وكل من تصادفهم حتى المتسولون يعرفونه! القائل: "أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار" ومن هذا المنطلق يجب أن تكفّ لسانك وعقلك عن التفكير ولا تتجرأ لتحاول فهم قضية ما ومحاولة إخراج فتوى لها بشكل أو بآخر … أو حتى فقط محاولة تمهيد الطريق للمشايخ ليخرجوا بفتوى ما! حرام شرعاً وقطعاً كما سمعت مسبقاً!! ألا فتباً!! للأسف الصدمة التي سوف تتلقاها بعد أن تم تنشئتك على هذا المنوال لن تسمح لك بالتفكير مجدداً فقد اعتزلته منذ زمن! الصدمة التي يمكنك أن تصل إليها بمجرد البحث عن صحة الحديث المذكور أعلاه لتجده في قائمة الأحاديث الضعيفة، ولا يصح أن يحتج به!! نعم بالطبع ضعيف!! هذا إن لم يكن موضوعاً أصلاً!! كيف ذلك والدين في أصله يحض على التفكير والتطوير وإعمال العقل ؟! أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( معنى حديث "أجرؤكم على الفتيا.." ). (لن أذكر الشواهد والأدلة على ذلك فهي واضحة وضوح الشمس فضلاً عن كلام المشايخ المتنطعين الذين يحضون على استخدام العقل وأنه جزء من الدين ثم يأتونك بهذا الحديث!! ياللتناقض!! ) لأنه في حال سلمنا بصحة هذا الحديث فالبتالي والواضح للعيان أنه لايجب حتى مجرد التفكير في أمر ما لتخرج منه بفتوى جديدة، لأن ذلك الفعل سيفتح عليك باباً إلى جهنم بشكل مؤكد!
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ [1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157) [2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170) [3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334) [4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65) [6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516) [7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344) [9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497) [10] الطبقات الكبرى (7 / 514) [11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310) [12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. [13] الجرح والتعديل (5 / 310) [14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22) [15] المرجع السابق. معنى حديث أجرؤكم على الفتيا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497) [17] السلسلة الضعيفة (1814) [18] النكت ص( 124) [19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
أما وقد عمت البلوى، واختلط الحابل بالنابل، وأصبحت الفتوى كالسيل على ألسنة العامة، وأصبح الهجوم على الثوابت آفة تعاني منها بعض بلداننا الإسلامية من قلة لا تعلم من الدين إلا قشوراً، هذه الفتنة العظيمة تحتاج إلى وقفة جادة من المؤسسات الدينية المعتبرة لوضع حد لهذا التخبط، وعلى الجهات المسؤولة أن تجرِّم التصدي للإفتاء من غير أهل العلم والفقه، وأن تصدر تشريعاً واضحاً في هذا الصدد، يعيد الأمور إلى نصابها، ويقصر مسؤولية الفتوى على الفقهاء والعلماء الثقات، ويوقف هذا السيل من التجرؤ والتشكيك في ثوابت العقيدة والخوض في أمور الدين بغير علم، بغية إثارة الفتن وتضليل العامة من المسلمين. أقرأ التالي منذ 3 أسابيع بعد كورونا.. ضربة جديدة للاقتصاد العالمي 2 مارس, 2022 بين الفقر والغنى.. فجوة آخذة في الاتساع 2 فبراير, 2022 كورونا.. أوميكرون.. والبقية هل تأتي؟! 5 يناير, 2022 الطريق نحو «الاقتصاد الأخضر» 7 ديسمبر, 2021 قمة المناخ.. وعود وأزمة ثقة 7 نوفمبر, 2021 العملات الرقمية المشفرة.. الطريق إلى التقنين 7 أكتوبر, 2021 الصكوك.. هل تكون بديلاً للاقتراض الربوي؟! 7 سبتمبر, 2021 البحث العلمي.. الطريق إلى النهضة «الحقيقية»!!
وجاري التحقق في تحريم الكوسة والباذنجان الرومي والفلفل الحامي. أصدرت حركة الشباب المجاهدين خلال شهر رمضان فتوى بتحريم أكل «السمبوسة» بدعوى أنها تحتوي أضلاعاً مسيحية تُشبه أضلاع «الثالوث المُقدس». وشيوخنا في مصر يتركوننا نأكل السميط على الرغم من الصليب في داخله، أفيقوا يا شيوخ مصر. أفتى الشيخ المصري محمد الزغبي بجواز أكل لحم الجن. وشهدت الأسواق المصرية بعدها ارتفاعا حاداً في أسعار لحوم الجن مع فتة فتاوي. أجاز رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل الشيخ عبد الباري الزمزمي ممارسة الجنس مع الجثث. تلاحظ بناء مقابر واسعة على أحد جانبي طريق جامعة الدول العربية بالمهندسين في قلب القاهرة. فتوى إيرانية تدعو الى تحجُب المانيكان المصنوعة من الجبس أو البلاستيك. الشيعة يصرون على تقليدنا، محلات السلام والتوحيد والنور فعلتها منذ عقود. الدكتور عزت عطية أصدر فتوى تدعو الزميلات في العمل إلى إرضاع زملائهم. الموظفين الذين تضطرهم الظروف إلى الوجود في خلوة بمكان العمل. استقالات متعددة لرجال شرطة الآداب بعد معاناتهم من الإرهاق في قضايا التلبس في جريمة فعل فاضح في الطريق العام. وفي الصومال واستناداً الى فتوى من حركة «طالبان»، تمّ جلد نساء علانية لارتدائهن حمالة الصدر بحجة أن ذلك يخالف التشريع الاسلامي، حيث يرى أصحاب الفتوى أنها تُبرز تفاصيل المرأة وهذا نوع من أنواع الإثارة الجنسية- فتاوي بقى -.
Average rating 2. 94 · 168 ratings 27 reviews | Start your review of شعب الله المختار عمل ماسخ ممسوخ لم أحبه لا أحب ابتذال القضايا و لا القومية المبالغه في إجلال ما تدافع عنه وتعظيمه بشكل غير منطقي أسلوب باكثير رائع علي الرغم من ذلك. قد يكون أسوأ أعمال الكاتب. شعب الله المختار – أفكار الكتب من أخضر. كعمل فنى يستحق 3 نجوم ، أما كفكرة فهو لا يستحق نجمة واحدة. الحياة بمبى و ستقوم ثورة فى اسرائيل ضد الصهيونية ثم يسترد العرب فلسطين ، ويحيا اليهود بسلام فى كل أنحاء العالم ويتركوا القدس لاحظ أن سنة الاصدار هى 1958 معلومات جديدة عرفتها عن باكثير: كتب مسرحية باسم "شيلوك الجديد " عام 1944 توقع بها قيام دولة اسرائيل. تلاها بأربعة مسرحيات عن فلسطين هى: إله اسرائيل 1951 ، لباس العفة 1965 ، التوراة الضائعة 1968 وهذه المسرحية. روايته الأولى ( سلامة القس) نالت الجائزة الأولى مناصف... أواه يا باكثير، ها قد بقيت إسرائيل، وأصبح يدافع عنها خونة العرب من حكامها فسلموا لهم الفلسطينيين، وسلموا لهم الأرض والعرض والشرف وقالوا على المقاومة الفلسطينية انها جماعة إرهابية فأوحلوا رؤوسنا، وهتكوا عرضنا، وباعوا شرف العروبة ليبقوا في مناصبهم لعنة الله عليهم جميعا ورحمك الله أيها الأديب الساذج الطيب.
أحدث المقالات April 17, 2022 هل ما زال الكتاب الورقي يستهوي القارئ في زمن الالكترونيات؟ يشهد الكتاب الإلكتروني انتشار واسع على الشبكة العنكبوتية، حتى يخيل للمرء أن القارئ للكتاب الورقي يضمحل، وأن مصير الكتاب الورقي إلى زوال.
م، أهدانا الله الرياضيات التى نهل منها فيثاغورث ٢٢ سنة، وجمع جزءًا منها أربعة من العلماء «أرشيبالد- تشيز- مانج- بل». أهدانا الله نيلًا عظيمًا، وتربة ثرية، زرعنا منها القمح للغذاء، الكتان للكساء، الطمى للبناء، النباتات الطبية للدواء. اختارنا الله حتى نعلم الناس عملية التربنة، الكتاركت «المياه البيضاء»، زراعة الأسنان، التثبيت الداخلى بالمسامير لكسور العظام، علاج الاكتئاب والصداع النصفى بالسمكة الكهربائية «الرعاد EEL FISH»، تشخيص الحمل، تشخيص سبب العقم، الرعاية للحامل قبل وبعد الولادة، خياطة الجروح، وضع عفن البنسلين فى الجروح المتقيحة «لباب خبز الشعير المتعفن» «بول غليونجى وأحمد عمار». اختارنا الله حتى تكون مصر أم الدنيا حقًا! جيناتنا المصرية منذ ٥٥ ألف سنة وهى فى دماء الأوروبيين، والآسيويين «المجلة الأمريكية للجينات البشرية- المصريون فينا جميعًا! هل اليهود شعب الله المختار. » «بحث كمبردج- مارك جوبلنج- لوقا باجامى- كوفاسيلد» يونيو ٢٠١٥!. اختارنا الله شعبًا عظيمًا، استطعنا أن نقدم للعالم هذه المعجزات المعمارية «الأهرامات»، التى احتارت فيها بعثة بيركلى الأمريكية، وانصرفت بعد أن صرح رئيس البعثة الفاريز الحاصل على جائزة نوبل: «هناك أسرار فى الهرم، ويبدو أن بعض ما تعلمناه فى جامعاتنا غير صحيح»!.
أسلوب الكاتب جعلت القراءة خفيفة و مسلية. 3. 5/5
ولكن، لم يكن هدف الله من إختيار شعب إسرائيل هو فقط أن يئأتي من خلالهم المسيا. فقد كانت مشيئة الله لشعب إسرائيل أن يعلموا الشعوب الأخرى عنه. وأن يكون إسرائيل شعب كهنة وأنبياء ومرسلين للعالم. شعب الله المختار. وبهذه الطريقة أرادهم أن يكونوا مميزين، كشعب يوجه الناس إلى الله ووعده بإرسال الفادي، المسيا، المخلص. ولقد أخفق شعب اسرائيل، غالباً، في هذه المهمة. ولكن هدف الله الرئيسي من إختيارهم قد تحقق بمجيء المخلص والفادي في شخص يسوع المسيح. English عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية لماذا إختار الله إسرائيل ليكونوا شعبه المختار؟