مقدمة: مع تزايد أوجه اعتماد الاقتصاد العالمي على الاتصال الكتابي في مجال الأعمال، بات من الضروري على المهنيين إتقان فهمهم لهذا الاتصال كتابةً ولفظًا في سياق مختلف الأدوار الذين يضطلعون بها. وبالتالي، أصبح التمّيز في الكتابة في مجال الأعمال من إحدى أبرز المهارات القيّمة للتواصل المكتوب، سواء خلال التعامل مع رسائل البريد الإلكتروني الواردة من العملاء والمرسلة إليهم، أو التواصل مع المدراء والزملاء، أو كتابة التقارير ونتائجها أو حتّى المقترحات الجاذبة للأعمال. وبالتالي، تمّ تصميم هذا البرنامج التدريبي وورشة العمل الملحقة به لمساعدة الأفراد العاملين في قطاعات مختلفة في كتابة وتحرير وثائقهم اليومية بفعالية وكفاءة، بحيث أنه يركز على كيفية استخدام المفردات والمصطلحات في سياقات مختلفة ويساهم في تسليط الضوء على الأخطاء النحوية الشائعة والنبرات غير الملائمة المستخدمة التي قد تتسبب بمشاكل سوء فهم لغوي وما إلى ذلك. وكذلك، ينطوي هذا البرنامج على تطوير أسلوب كتابي مهني، وتنظيم الأفكار بشكلٍ متماسك، والكتابة بفعاليّة في مجال الأعمال، وتحسين شكل مختلف الوثائق، والتواصل بشكلٍ فعّال من أجل إحداث تأثير ملموس، وأخيرًا التمكّن من تحرير جمل ومقاطع وفقرات متماسكة وقوية.
سيتمكن المشاركين من خلال هذه الدورة التدريبية وورشة العمل، من الابداع في الاتصال الكتابي واعداد التقارير وصياغة مخاطبات ومذكرات الاعمال، وتأصيل مهاراتهم بمفهوم المراسلات ،والتقارير، والمذكرات وأنواعها من خلال التعرف على الأساسيات التي تقوم علي كتابة التقارير، والقواعد الأساسية التي يجب اتباعها في الإعداد والكتابة والتي لها خصائص وقواعد معينة لابد من اتباعها على اختلاف أنواعها سواء القواعدية منها أو الرئيسية الواجب اتباعها بشكل عام.
كتابة التقارير الإدارية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كتابة التقارير الإدارية" أضف اقتباس من "كتابة التقارير الإدارية" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كتابة التقارير الإدارية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة هو ما سوف يتم تناوله في هذا المقال؛ نظرًا لتردد الكثير من البحث حول هذا الموضوع، فمن المعروف أن بر الوالدين من أهم الطاعات الواجبة على المسلم وهي من ضمن الأخلاق التي أمرنا بها الله عز وجل، ولذلك يرغب بعض الأبناء في تخصيص هذا الأمر وتحضير بعض الخطب المتعلقة به. خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة عند التفكير في تحضير خطبة محفلية عن بر الوالدين ينبغي التعرف على الخطوات الأساسية فالخطبة فلا بد أن يكون لها مقدمة عن بر الوالدين وتمهيد للموضوع بذكر فضل وعظمة بر الوالدين وبعدها يتم التحدث في صلب الموضوع وخاتمة في النهاية، وهذه الخطوات تكون كما يلي: المقدمة إن بر الوالدين من أعظم الفرائض المقترنة بعبادة الله عز وجل حيث قال في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانا" صدق الله العظيم، حيث تحمل هذه الآية في طياتها مجموعة من المعاني السامية فهي توضح مدى أهمية الوالدين في حياة أولادهم. الموضوع يحصل الإنسان على استجابة لجميع دعائه ببره لوالديه حيث أنه من الواجب الإنساني على كل شخص أن يحسن إلى والديه، فقد عظم الله عز وجل الوالدين حيث وضع شرط من ضمن شروط التي تدخل الإنسان الجنة هو الإحسان إليهما ومعاملتهم معاملة حسنة.
فاتقوا الله أيها المسلمون، ولا تفرِّطوا في هذا الباب العظيم من أبواب الخير والجنة، ولا تستكثروا ما تبذلونه لوالديكم من خدمة ورعاية، ولا تَمُنُّوا عليهما. عباد الله، من الناس من يأتي لوالديه بخادم أو سائق، ويظن أنه قام بالواجب، وبَرِئت ذمَّتُه بذلك، وهذا خطأ فإن البر لا يفوَّض ولا يُباع ويُشترى. خطبه محفليه عن بر الوالدين قصيره. نعم قد يكون الإتيان بالخدم للوالدين من البر، ولكن لا يعني هذا أن يتنصل الأبناء والبنات من حقوقهما، ويُلقون بالمسؤولية كلها على خادم غريب، يتولى جميع شؤونه، حتى الذهاب به للمستشفى ومتابعة علاجه، كما هو مشاهد. ومهما بلغ هذا الخادم لن يكون مثل الولد، يكفي أن الوالد - أمًّا وأبًا - يأنَسُ بمجرد رؤية ابنه وقُربه منه، ويفرح بزيارته، ويطمئن إليه أكثر من غيره. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب وخطيئة، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد عباد الله: فبرُّ الدين لا ينقطع بموتهما - ولله الحمد - بل هو متصلٌ بعد الموت، وذلك بالدعاء لهما، والصدقة عنهما، وصلة رحمهما، والإحسانِ إلى صديقهما، فقد أخرج الإمام أحمد من حديث مالك بن ربيعة الأسلمي، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هل بَقِيَ عليَّ من برِّ أبوي شيءٌ بعد موتهما أبرُّهما به؟!
يبين الله لنا مدى تعب الأم في أبناءها، منذ أن حملت وحتى أرضعت وفطمت وكيف كبَّرت وربَّت وكم سهرت وتحملت. أليس كل ذلك يستحق منا برهم وطاعتهم، فكم تحمل الأب من مشقةٍ وتعب ليُلبي طلبات أبنائه، كم حرموا أنفسهم متاع الحياة لإسعادهم. أقل شكر منا على كل ذلك هو تحملهم حين يكبروا، ومُراعاتهم وقضاء حوائجهم والترفق بهما. أرأيت إذ أمروا بمعصية الله؟ أهناك ذنب أكبر من هذا؟ أهناك ما يستحق النفور من أي شخصٍ كان أكثر من هذا الأمر؟. خطبة قصيرة عن بر الوالدين مكتوبة - مجلة محطات. حينها ترفق الله بهما وأمرك بعدم طاعتهم في المعصية، لكن إجلالًا لمكانتهم أمرك ومصاحبته بالمعروف في الدنيا وإن كانوا كافرين. كفرهم هذا لا يُعطيك حق معصيتهم وتركهم، بل تقضي حوائجهم وتعمل على نَيْل رضاهما لتستريح مقعدك في الجنة، جارًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. حق الوالدين في الكِبَر بالنظر إلى كِبَرهما، كيف لك أن تتعامل مع ذلك وتنال الجنة جزاءًا بحسن صنيعك. لم يتركنا الله دون وصية تُثقل من قدرهم، وتُشعرك بمدى وجوب الرحمة في التعامل معهما. حين تقرأ قوله تعالى "وقضى رَبُك ألا تعبدوا إلا إيَّاه وبالولدين إحسانًا، إما يبلُغَنَّ عِندك الكِبَر أحدهما أو كلاهما فلا تَقُل لهما أُفٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قَوّلاً كريمًا، واخفض لهما جَنَاحَ الذُلِّ من الرحمةِ وقُل ربِّ ارحمهما كما ربَّياني صغيرًا" سورة الإسراء.
أترانى جزيتها؟ قال: لا. ولا بزفرة واحدة " رواه البخاري في الأدب المفرد [11] وهو صحيح الإسناد.
تأمل قوله حين قال "إمَّا يبلُغَنَّ عِندك الكِبَر" فتلك إشارة إلى أنه من واجبك إن كنت متزوجًا أن لا تتركهم وحدهم بل تأخذهم "عندك". تقوم على رعايتهم الرعاية الكاملة الواجبة فهذا ليس فضلًا منك، بل هو تكليف وأمر من الله سبحانه وتعالى لتنال رضاه وجنته. إن لم تفعل فيا أسفاه على ما فرطت من حق الله عليك وامتثالاً لأمره، فكيف تأمن غضبه وترجو جنته وأنت مفرطًا؟. أرأيت قوله " لا تَقُل لهما أُفٍّ" كيف لنا أن يأمرنا الله بترك كلمة أُف، والتي هي هيِّنَةٍ إذا ما قورنت بأي سبٍ آخر. هناك من يستشيط غضبًا عليهم أو يتذمر من طلباتهم ويتركهم مرضى دون عون واهتمام، فكيف إذا تركتهم وحدهم لا تنظر ماذا يأكلون؟ كيف يبيتون الليل مستوحشًا؟ من يقضي حوائجهم؟. وصايا النبي صلى الله عليه وسلم بالوالدين كثيرًا ما يُخطئ الأبناء ويبخلون بأموالهم على آبائهم، ولا يعلمون أن بإنفاق ذلك المال عليهم تزداد بركته ويرزقهم الله به رزقًا واسعًا في الدنيا والآخرة. أتعلم كم يكتب الله لك جبالًا من الحسنات حين تُسامرهم وتتبسم في وجهه؟ فما بالك إن قَبَّلت أيديهم، وأطعمتهم بيداك وأبديت حنانك وحبك، وسهرت على راحتهم. خطبة محفلية عن بر الوالدين قصيرة - موقع فكرة. الشخص الذي يفعل كل ذلك في منزلة المجاهد في سبيل الله، بل بِرك بهما مُقدمًا عن جهادك في سبيل الله.
وإن من الخطأ الذي يقع فيه بعض الشباب الغفلةَ عن والديه والانشغال عنهما، بدعوى طلب العلم أو حفظ القرآن، أو الدعوة إلى الله، وهذا من تقديم المستحب على الواجب، وارتكاب المحظور من أجل تحصيل المندوب. قال هشام بن حسان: قلت للحسن: إني أتعلم القرآن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، قال الحسن: "تعشَّ العشاء مع أمِّك تَقَرُّ به عينُها، فهو أحب إليَّ من حَجَّةٍ تحجُّها تطوعًا". عباد الله، إن عقوق الوالدين من كبائر الذنوب؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: "الكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بالله، وَعُقُوقُ الوالدين، وقتل النَّفس، وَاليَمِينُ الغَمُوس"؛ متفق عليه. فعلى من ابتُلي بذلك أن يبادر بالتوبة النصوح، قبل أن يندم حين لا ينفع الندم. أيها المسلمون، هناك ولله الحمد صورٌ مشرقة كثيرة للبر في هذا الزمن، فقد وُجِدَ من استقال أو تقاعد من وظيفته من أجل والديه، وهناك من قَسَمَ ماله بينه وبين والديه، وهناك من تبرع بشيء من أعضائه لهما، وهناك من انتقل إلى بلد أخرى تلبية لرغبتهما، وهناك من ترك السفر والسياحة والنزهة من أجل ملازمتهما، والمبيتِ عندهما، فكيف يستكثر بعضُ الناس الجلوس معهما ساعة من نهار، أو صلتهما بجزءٍ يسير من الراتب الشهري، أو صحبتهما في زيارة قريب، أو عيادة مريض، أو حضور جماعة.
جاء رجل إلى رسول الله يستأذنه أن يُجاهد في سبيل الله، سأله النبي "أحيُّ والدك؟" أي هل ما زالا على قيد الحياة؟ قال الرجل "نعم"، فرد رسولنا الكريم بقوله "ففيهما فجاهد". رحماك ربي ما أعظمك، ألتلك الدرجة أجر بر الوالدين؟ أتُريد رضا الله؟ فقط بر والديك وحتمًا ستناله فليس بعد رضاه سوى الجنة. ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيحي البخاريّ ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضيّ الله عنهما حين سأل رسول الله "أي الأعمال أحبُّ إلى الله؟ فقال الصلاة على وقتها، فقلت ثم ماذا؟ وقال بر الوالدين" فقلت ثم ماذا؟ فقال الجهاد في سبيل الله" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى الإمام مسلم في صحيحه أن رجلًا أقبل إلى النبيّ فقال له "أبايعك على الهجرةِ والجِهاد ابتغاءًا لوجه الله عز وجل وأجره، فقال النبيّ "فهل من والديك أحد حيّ" قال "نعم بل كلاهما" قال "فتبتغي الأجر من الله؟" قال "نعم" فقال "فارجع إلى والديّك فأحسن صحبتهما" أخرجه مسلم. يعجب الناس من ذلك الأمر فحين ننظر إلى كلا الجهادين (الجهاد في سبيل الله وبر الوالدين) نجد أن الأول تطوعي والثاني أمر تكليفي من الله عز وجل. يجب عدم التراخي عن أدائه أبدًا ما دمت حيًا ومهما كانت الظروف قاسية من حولك، فإن السبيل إلى تيسيرها والنجاة منها هو بر الوالدين.