كتاب جيد يشرح طرق الجماع و أنواعها وهي نوع من أنواع الثقافة المطلوب معرفتها و لا تعد جريمة أو فعل فادح إذا كنت تبحث في الموضوع و هذا الكتاب أجده جيد جداً وبه معلومات ممتازة أعجبني البعض ولم يعجبني البعض منها و هناك فصول كانت ممله ولكنه في النهاية كتاب جيد ومفيد جداً قراءة هذا الكتاب في هذه الأيام يُعتبر اباحة.. لكن هذا الكتاب وغيره مثل "رجوع الشيخ إلى صباه" و"نزهة المشتاقين" والكثير من القصائد التي كُتبت عن الجنس دليل كامل على تطور أدب الباءة عند العرب. تحميل كتاب الوشاح في فوائد النكاح pdf تأليف جلال الدين السيوطي - فولة بوك. أدب الباءة ظهر واختفى ولا أحد يعلم لماذا.. كتاب شبق غزير اعلم حتى في هذه المواضيع ،، يُفتّح الذهن ان تلك الألفاظ التي لانسمعها اليوم سوى للسباب والشتائم كانت وسيله علم وشرح وعشق ،، لا أدري ان كان الشعر في هذا الكتاب قد كُتب في عصر المجون للشعراء ولكن كتاب يُوصف بالكثير الكتاب جميل لمن يرغب في الإستزادة من فنون الجنس ويُعد إضافة جيدة للثقافة العربية ودليل على انفتاحها من قبل. الكتاب يُقرأ لغاية المتعة والطرافة ومعرفة ما يدور في عصور الاسلام الاولى. اما الفائدة العلمية في الجنس فالبحث عنها في كتب اخرى هو الواجب. كنت في السابق على دراية بأن أبن قتيبة وأبن عبد والبر الراغب والأبشيهي الأصفهاني و السيوط وغيرهم ألفوا كتب عن أداب الجماع واحكامها, لكن حينما علمت أن الامام السيوطي كتب عن انواع النكاح خالجني شعور بالخجل والاستغراب.
الكتاب يتكلّم عن الجنس وكل ماحوله من تعلّم وأدب شعري وأقوال العرب قديماً، يوجد جانب تعليمي لمن أراد التعلم. وضّح لي الكتاب أن الحضارة الإسلامية تفوّقت في كل شيء، حتى أصبحوا يكتبون في الجماع وخواصّه، دلالة كبيرة على عظمة هذه الحضارة المندثرة للأسف. كتب ممنوعة | ديوان الكتب. أنصح بقراءته بداعي الثقافة ولا حياء في العلم. كتاب يقال انه ممنوع ( مش عارف ليه) هو اقرب لمعجم للاسماء التى تتعلق بالعمليه الجنسيه, والاعضاء التناسليه للذكر والانثى واسماءٌهم المختلفه التى قد تصل الى المئات فى بعض الاحيان,,, اعتقد انه ممل لانى اكره المعاجم لا حياء في العلم... مفيد جداً للمقدمين على الزواج كتاب اريوتيكي بحت، عن الثقافة الجنسية. سعيدة بأن هذه الكتب التي توعي الأفراد بأن الجنس ثقافة كانت متواجدة في تاريخنا العربي/الاسلامي والمذهل أن عمر الكتاب اكثر من٥٠٠ عام ومع ذلك يتكلم عن الجنس بطريقة واضحة+حضارية ويصور بأن الجنس حاجة متبادلة بين الطرفين ولا يقتصر على(الرجل فقط) بل المرأة ايضاً اما عن اسلوب الكاتب فهو صريح استخدم المفردات الجنسية بأسمها من غير تهذيب المفردة"كما يسمونها" أو تخفيفها وهذا ابهرني.. دخول النعام الى وكره اسم احد الوضعيات!!!
وليس غريباً أن نجد السيوطي مفرداً للجنس والمجون عدة مؤلفات، بل الغريب أن لا يتناول هذه الموضوعات، وهو الذي اختصر وصنف في مختلف الموسوعات، كما ذكرنا، وفي عصر كثرت فيه المصنفات المتعلقة بالباه، وقد اطلع هذا العلامة الجليل على ما صنف في ذلك، فأبى إلا أن يشارك فيه مخلصاً ومصنفاً. هذا الكتاب من تأليف جلال الدين السيوطي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
في كتابه حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة يقول محقق الكتاب (محمد أبو الفضل إبراهيم) – أحد كبار المحققين العرب – أن كتب السيوطي بإحصائه هو نفسه لها "نحوًا من ثلاثمائة،.... وذكر تلميذه (الدّوادي المالكي) أنها أنافت على خمسمائة مؤلف. وقال ابن إياس في تاريخه في (حوادث 911): ….. ،أن له رسائل طبعت باسم الحاوي في الفتاوى ؛ في مجلد يحوي ثمانية وسبعين كتابًا في معظم الفنون" (١) انتهى.
4- نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب – شهاب الدين أحمد التيفاشي قام بتأليفه شهاب الدين أحمد التيفاشي، والذي له في التراث الجنسي العربي أكثر من كتاب، إلا أن أهم ما يميز هذا الكتاب، أنه شرع الحديث فيه عن مختلف الطبقات التي كانت تمارس الجنس في القرن السابع الهجري، إلى جانب معظم النصوص الشعرية التي كانت متداولة في ذلك الوقت. نواضر الأيك في معرفة النيك by جلال الدين السيوطي. 5- كتاب رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه ألّفه أحمد بن سليمان، ويقال أنه ألف هذا الكتاب بأمر من السلطان سليم الأول، يقوم الكتاب على قسمين، توزعا على ستين بابا، الأول مخصص للحديث عن الرجال، والثاني مخصص للحديث عن النساء. ومن أبرز ما يميز هذا الكتاب أنه يعتبر من أولى المحاولات في البحث داخل مجاميع التراث الجنسي عند العرب، كون صاحبه عمل على تجميعه من كتب تراثية أخرى، أي أنه حاول أن يقدم خلاصة التراث الجنسي عند عصور العرب السالفة، ما يجعله من الكتب التي لا تزال تحظى بشعبية كبيرة حتى عصرنا الحالي. 6- كتاب تحفة العروس ومتعة النفوس – أبو عبد الله التيجاني قام بتأليفه أبو عبد الله التيجاني، وهو أحد ائمة المذهب المالكي، ويقال إنه كتب "تحفة العروس ومتعة النفوس"، لأحد الأمراء الحفصيين في أوائل القرن الثامن الهجري، كما أن معظم المستشرقين اهتموا بتحفة التيجاني وقاموا بنقله إلى أكثر من لغة حية، من بينها الألمانية، والفرنسية، والإنجليزية.
اللغه… تابع القراءة
لقد تناولنا في موضوع لماذا سميت الخليه لبنه الحياه بالتفصيل، فهي سميت بهذلك بسبب أن الأنشطة الحيوية تحدث داخل الخلية، فلكل خلية وظيفتها الخاصة بها والتي تساعد جسم الكائن الحي على النمو وتمده بالطاقة.
لماذا سميت الخلية لبنة الحياة تتكون كافة أجسام الكائنات الحية من خلية أو مجموع من الخلايا، حيث أن الكائنات الحية تنقسم من حيث عدد الخلايا المكونة لها الى نوعين وهما وحيدة الخلية وعديدة الخلية، فالكائنات وحيدة الخلايا هي الكائنات الحية التي يتكون جسمها من خلية واحدة فقط مثل البكتيريا والأوليات وبعض من أنواع الفطريات وبعض من أنواع الطحالب، أما بالنسبة للكائنات عديدة الخلية هي الكائنات الحية التي تتكون أجسامها عدد من الخلايا كما في النباتات والحيوانات وبعض من أنواع الطحالب والفطريات، وبالتالي فان الخلية تعتبر هي وحدة البناء الأساسية في أجسام جميع الكائنات الحية.
لماذا سميت الخلية لبنة الحياة، الخلية هي الوحدة الحيّة الأصغر، وهي تعتبر الأساس في بنية كل المخلوقات الحيّة، وهذا المعنى يقودنا لأن كل أجسام المخلوقات الحيّة تحتاج لأنسجة ومجموعة أعضاء، تتكون من عدد كبير من الخلايا داخل الجسم، نستنتج هنا ان الخلية هي لبنة الحياة. الخلية هي وحدة بيولوجية يتم من خلالها بناء كل مكونات الحياة للانسان وباقي الكائنات الحيّة، الجسم البشري يضم الكثير من الخلايا، التي تنقسم لخلايا متعددة وخلايا وحيدة داخل المخلوق الحي. السؤال: لماذا سميت الخلية لبنة الحياة الإجابة: يرجع ذلك لأن الخلية يقوم بداخلها كل الأنشطة الحيوية، في المخلوقات الوحيدة الخلية أما في المخلوقات عديدة الخلايا تتحد الخلايا للقيام بالأنشطة الحيوية الضرورية لاستمرار للحياة.
ظهرت الكائنات وحيدة الخلية (بدائيات النوى) مع بداية الحياة على سطح الأرض، قبل ظهور حقيقيات النوى، مما يعني أن الكائنات الحية الأولى التي ظهرت على سطح الأرض هي البكتيريا والكائنات بدائية النواة. مثل المناطق الرطبة والحارة للغاية والمستنقعات وأمعاء الحيوانات. إن عدد الخلايا البكتيرية في جسم الإنسان أكبر من عدد الخلايا البشرية التي يتكون منها الجسم ، ويقدر بنحو 95٪ من إجمالي خلايا الجسم، وتوجد في الجهاز الهضمي وعلى سطح الجلد. تحتوي جميع الخلايا على أحماض نووية DNA و RNA، وتحتوي هذه الأحماض بداخلها على المعلومات الوراثية اللازمة لتوجيه الأنشطة الخلوية، ويوجد الحمض النووي في الخلايا حقيقية النواة داخل النواة، وفي بدائيات النوى الخلايا، الملفات الحمضية في منطقة من يسمى السيتوبلازم المنطقة النووية. تؤدي عضيات نوعي الخلايا وظيفة محددة، تحتوي الخلايا حقيقية النواة على عدة أنواع من العضيات، بينما تحتوي الخلايا بدائية النواة على عدد صغير من العضيات. تتكاثر معظم الخلايا بدائية النواة بطريقة الانشطار الذاتي، حيث تنقسم الخلية إلى جزأين وتشكل خليتين متطابقتين لا تختلفان عن بعضهما البعض، بينما تتكاثر الكائنات حقيقية النواة عن طريق اندماج الأمشاج الأنثوي مع الأمشاج الذكري ، أي ، عن طريق التكاثر الجنسي، بالإضافة إلى التكاثر اللاجنسي عن طريق القسمة.