3 إصابة تركي بن عبدالعزيز السبتي سعودي الجنسية. والد ممدوح يروي تفاصيل غريبة. والد القاتل نشر عدة تغريدات عبر حسابه الرسمي في تويتر عقب الحادث عبر فيها عن حزنه وعزاءه لوفاة اللواء الفغم. تعرف على عبدالعزيز الفغم واحد من الشخصيات التى أثارت الجدل فى الآونة الأخيرة بسبب ملازمته الدائمة للملك سلمان بن عبد العزيز مما جذب انتباه وأنظار المتابعين إليه وبدأوا يبحثون من هو عبد العزيز الفغم. ::: صـورة والــد حـارس الملك الشخصي عبـدالعـزيز الفغـم ( شبيـه بالملك ) ::: - هوامير البورصة السعودية. صديقه وإصابة 5 من رجال الأمن متابعا كان اللواء بالحرس الملكي عبدالعزيز بن بداح الفغم في زيارة لصديقه تركي بن عبد العزيز السبتي بمحافظة جدة. رصد مقطع فيديو تم التقاطه قبل أداء صلاة الجنازة على اللواء عبدالعزيز الفغم في المسجد الحرام الأحد حضور الدكتور مشعل آل علي والد مرتكب جريمة القتل حيث شارك أسرة وذوي الفقيد الصلاة والعزاء والمواساة. من يخلف عبدالعزيز الفغم في حراسة الملك سلمان. أول تعليق من والد قاتل حارس الملك سلمان. يشار إلى أن اللواء عبدالعزيز الفغم قتل في نهاية سبتمبر من العام 2019 بينما كان في زيارة لصديقه تركي بن عبدالعزيز السبتي بمنزله في حي الشاطئ بمحافظة جدة. ماذا قال والد مرتكب جريمة قتل حارس الملوك عبدالعزيز الفغم تداول نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي تغريدة قالوا إنها لوالد قاتل حارس الملك سلمان اللواء عبدالعزيز الفغم الملقب بحارس الملوك.
جرت العادة على أن حرّاس الملوك والشخصيات الاعتبارية لا يحظون بالشهرة أو حتى معرفة صفاتهم وأسمائهم من قِبل العامة، إلا أن نجم الراحل عبدالعزيز الفغم؛ بزغ نحو عالم الشهرة بعد أن تناقلت الصحف العالمية صورة موقفه الذي تجاذب فيه "بشت" الملك عبدالله بن عبدالعزيز -رحمه الله- مع ابنه متعب؛ بعد خلعه من على جثمانه؛ تمهيداً لدفنه بغية الاحتفاظ به؛ كونه كان حارسه الشخصي. ويعد هذا الموقف أشهر مواقف الوفاء التي عُرف بها الراحل، وتمّ تداوله على نطاق واسع حينها، وتغنى به الشعراء وصُناع المحتوى الإعلامي.
وغرد حساب ثالث: "يبكيك شعبٌ قد حرسْتَ ملوكه وزرعْتَ روحك حولهم أسوارَا! ونقشتَ ذكركَ في الشجاعة مثلما.. نقش الزمانُ بأرضنا الأحرارَا ستظلُّ رغم الموتِ فينا فارساً إنَّ الحياةَ تُخلِّد الأبرَارَا.. ". ووصف مغرد آخر اللواء عبدالعزيز الفغم بــِ"ظل الملوك". وكتب مغرد: "ها قد مرت سنتان ومازال ألم فقدك ينبض وكأنك اليوم غادرت رحمك الله رحمةً واسعة وصبراً جميل والله من المستعان". "مقطع مما كان يردده #عبدالعزيز_الفغم رحمه الله أثناء الهرولة" نغتنم الفرصة وبالمناسبة نشكر جميع اخواننا العسكريين في الحدود وفي اي مكان من الوطن فهم صامدون رغم الأزمات والمعانات. — عبدالرحمن سعد الحارثي (@a_s_Harthi) September 29, 2021 مقتل اللواء عبدالعزيز الفغم وفي الـ29 من أيلول/سبتمبر 2019، أعلنت وسائل إعلام سعودية مقتل عبد العزيز الفغم، الحارس الشخصي للملك سلمان بن عبد العزيز، في تبادل لـ"إطلاق نار عقب مشادة بينه وبين أحد أصدقائه". وأكد ابن شقيق الفغم، بداح الفغم، عبر تويتر خبر مقتل عمه، مشيرا إلى أنه توفي في المستشفى متأثرا بإصابته. وكان المتحدث الإعلامي بشرطة منطقة مكة المكرمة صرح في حينه بأن "الحادثة وقعت مساء السبت عندما كان الفغم في زيارة لصديقه تركي بن عبدالعزيز السبتي، بمنزله بحي الشاطئ بمحافظة جدة"، المقر الصيفي للحكومة السعودية.
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: هل يجب كتابة الصلاة على الرسول عند ذكره في الكتابة؟ الشيخ: هذا الظاهر عند ذكره وعند السماع عند كتابته وعند السماع، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: رغم أنف امرئ ذكرت عنده يقول له جبرائيل: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، قل: آمين، فقلت: آمين وهذا يدل على الوجوب رغم أنف امرئ اللهم صل عليه. س: إذا كتب الإنسان الرسول ثم صلى عليه شفهيًا ولم يكتب ذلك؟ الشيخ: يحصل المقصود، لكن إذا كتبه أحسن حتى يعين القارئ. س: أرمت صحيحة؟ الشيخ: أرمت الصحيح أصلها أرممت. س: وأرمت خطأ؟ الشيخ: قد تضبط، لكن المعروف في رواية الضبط أرمت مثلما قال الخطابي معناها بليت يعني أرممت. س: إذا قال الخطيب يوم الجمعة صلوا على النبي، هل يقولها الشخص بينه وبين نفسه؟ الشيخ: بين وبينه نفسه، إذا قال صلوا عند ذكر النبي، ولو ما قال صلوا عند الشهادة أن محمدًا رسول الله يصلي عليه. س: إنك لا تخلف الميعاد صحيحة؟ الشيخ: رواها البيهقي لا بأس بها، زادها البيهقي بإسناد جيد. س: حديث أوس بن أوس قد أعل ويبقى صحيحًا؟ الشيخ: المعروف أنه لا بأس به سنده جيد. س: حديث ابن مسعود؟ الشيخ: كذلك جيد. إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة علي رواه أبو داود بإسناد جيد.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عنبسة، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: أتى رجل النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال: سمعت الله يقول (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ... ) الآية، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: " قلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إبْرَاهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وَبَارك عَلَى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمد، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إبْرَاهيمَ إنكَ حَمِيد مَجِيدٌ". حدثني جعفر بن محمد الكوفي، قال: ثنا يعلى بن الأجلح، عن &; 20-321 &; الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: لما نـزلت ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قمت إليه، فقلت: السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك يا رسول الله؟ قال: " قل اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا أَبو إسرائيل، عن يونس بن خباب، قال: خطبنا بفارس فقال: (إِنَّ الَّلهَ وَمَلائِكَتَه... ) الآية، فقال: أنبأني من سمع ابن عباس يقول: هكذا أنـزل، فقلنا: أو قالوا: يا رسول الله قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: " اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد ".
ويستحب أن يقول هذا على الصحيح، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك. وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيراً يوم الجمعة وليلتها، وهكذا يشرع لنا عند ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل يجب؛ لقوله ﷺ: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي هذا يدل على وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.
04-10-2019, 02:53 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Feb 2018 المشاركات: 34, 699 قال تعالى:(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56].
وقال الحسن: اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد، كما جعلتها على إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
وذكروا أن ابن عباس نُعي إليه أخوه قثم وهو في سفر فاسترجع، ثم تنحى عن الطريق فأناخ فصلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول: (وَاسْتعينوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ) [البقرة:45]. قال ابن القيّم: (وأما الصلاة، فشأنها في تفريح القلب وتقويته، وشرحه وابتهاجه ولذته أكبر شأن، وفيها من اتصال القلب والروح بالله، وقربه والتنعم بذكره، والابتهاج بمناجاته، والوقوف بين يديه، واستعمال جميع البدن وقواه وآلاته في عبوديته، وإعطاء كل عضو حظه منها، واشتغاله عن التعلق بالخلق وملابستهم ومحاوراتهم، وانجذاب قوى قلبه وجوارحه إلى ربه وفاطره، وراحته من عدوه حالة الصلاة - ما صارت به من أكبر الأدوية والمفرحات والأغذية التي لا تلائم إلا القلوب الصحيحة). فالصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة، ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، وهي منهاة عن الإثم، ودافعة لأدواء القلوب، ومطردة للداء عن الجسد، ومنورة للقلب، ومبيضة للوجه، ومنشطة للجوارح والنفس، وجالبة للرزق، ودافعة للظلم، وناصرة للمظلوم، وقامعة لأخلاط الشهوات، ونافعة في كثير من أوجاع البطن. وبالجملة فلها تأثير عجيب في حفظ صحة البدن والقلب، وقواهما، ودفع المواد الرديئة عنهما، وما ابتلي رجلان بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل، وعاقبته أسلم.