وانظر تخريجه مستوفى في ح (١١٨٧).
والله أعلم.
وروى مسلم (600) ، والنسائي (901) عن أنس رضي الله عنه: " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ، فَدَخَلَ الصَّفَّ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، قَالَ: ( أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ – يعني: سكتوا – ، فَقَالَ: ( أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا ، فَقَالَ: ( لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا) ". روى مسلم (601) عن ابن عمر رضي الله عنه قال: " بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟) قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا ، يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: ( عَجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ). قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ ". وروى النسائي (1617) عن عاصم بن حُمَيْد ، قال: " سألت عائشة رضي الله عنها: بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟ قالت: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ عَشْرًا ، وَيَحْمَدُ عَشْرًا ، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا ، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا ، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي ، وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح سنن النسائي ".
بقلم | محمد جمال حليم | الخميس 30 ديسمبر 2021 - 07:40 م هناك أذكار كثيرة في الصلاة وهذه الأذكار تنقسم إلى أذكار واجبة التسبيح بقولنا سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم وغيرها، هذا بالإضافة إلى جملة من الأذكار المسنونة التي يسن المحافظة عليها كلها أو بعضها في مواضعها. ومن الأذكار المسنونة ما يُعرف بأذكار استفتاح الصلاة، وهذه الأذكار تشتمل على جملة من الأدعية الجامعة التي ينبغي المحافظة عليها.. وهذه الأذكار تقال بين تكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة في الركعة الأولى فقط وسميت بهذا لأنه يستفتح بها الصلاة وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم عليها والصحابة الكرام. أذكار استفتاح الصلاة: ومن هذه الأذكار ما يلي: "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِيْ وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهم نَقِّنِيْ مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهم اغْسِلْنِيْ مِنْ خَطَايَايَ، بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ والْبَرَدِ". "سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ". أدعية استفتاح الصلاة والطهارة. "الْحَمْدُ الْحَمْدُ للّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ".
وروى أبوداود (776) ، والترمذي (243) عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ ، قَالَ: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " صحيح الجامع ". قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في " فتاوى نور على الدرب " (8/182): " أما في الفريضة ، فالأفضل: ( سبحانك اللهم وبحمدك …. إلخ) ، أو: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي … إلخ) هذا المحفوظ عنه في صلاة الفريضة عليه الصلاة والسلام " انتهى.
وقد انفرد فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن بقية الرواة بالحروف التالية: ١ - لفظ (لا تتم صلاة أحدكم... ) التعبير بنفي التمام انفرد به إسحاق بن عبد الله، عن علي ابن يحيى بن خلاد، ورواه غيره بلفظ: (إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ... ) وهذا موافق لحديث أبي هريرة في الصحيحين (... إذا قمت إلى الصلاة فكبر... وفي رواية: فأسبغ الوضوء). ٢ - ذكر دعاء الاستفتاح، انفرد به إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عليِّ بن يحيى بن خلاد، ولم يذكره غيره ممن روى حديث رفاعة، وقد جاء بصيغة تدل على وجوبه في الصلاة. ٣ - تكبيرات الانتقال لم تذكر إلا في طريق إسحاق، ولم يذكر في حديث أبي هريرة. ٤ - قوله: (سمع الله لمن حمده) لم يذكر في حديث أبي هريرة، كما لم يذكر في سائر طرق حديث رفاعة. ٥ - تفصيل الوضوء بذكر أعضاء الوضوء، ولم يرد في سائر طرق حديث رفاعة، فكلهم ذكر الوضوء مجملًا، وهو كذلك مجمل في حديث أبي هريرة في الصحيحين. ٦ - تمكين الوجه والجبهة في السجود. ٧ - ذكر تكبيرة الإحرام بلفظ: (الله أكبر). أدعية استفتاح الصلاة تحت ظِل المأذنة. وكل زيادة على حديث أبي هريرة مما انفرد به بعض الرواة، فليس بمحفوظ، فيكفي في شذوذه أنه مخالف لما في الصحيحين، ومخالف لبقية الرواة ممن رووه عن عليِّ بن يحيى ابن خلاد، فلا وجه للقول بأن إسحاق قد جوده، وقد انفرد بكل هذه الزيادات مخالفًا حديث أبي هريرة في الصحيحين، والحمل ليس على إسحاق، بل على شيخه أو على شيخ شيخه، فليس بلازم أن يكون كل هذه الاختلافات في ألفاظ الحديث الحمل فيها على الرواة عن عليِّ بن يحيى، فقد تكون العهدة عليه، والله أعلم.
كما تحدث وكيل الرئيس العام للشؤون التنفيذية والميدانية، المستشار عبدالعزيز بن علي الأيوبي، في الجلسة الثانية من الندوة والتي كانت بعنوان "حسن الوفادة للقاصدين"، عن منظومة الأعمال والخدمات وعمل الوكالة وفق منهجية تطوير مستمر لهذه الخدمات، والحرص على التكامل مع شركاء الخدمة ودور المجتمع. وأشار إلى أن ما نشهده اليوم من تطور في شتى المجالات بمسجد رسول الله، هو بفضل الله ثم بدعم قيادة هذه البلاد المباركة -حفظهم الله -. وفي نهاية الندوة، كرم رئيس مجلس حي بئر عثمان الاجتماعي، الدكتور محمد بن أديب محمود عبدالسلام، الدكتور محمد بن أحمد الخضيري وعبدالعزيز بن علي الأيوبي، مقدماً شكره الجزيل لهما لتلبيتهما الدعوة الكريمة والمشاركة في هذه الندوة. في تاريخ قسم اللغة العربية (6) - د. أبو أوس إبراهيم الشمسان. 27 ديسمبر 2021 - 23 جمادى الأول 1443 05:20 PM وإشادة بما تبذله حكومة المملكة في خدمة الزائرين "شؤون المسجد النبوي" تشارك في ندوة "هداية ووفادة" شاركت وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، في ندوة بعنوان: "المسجد النبوي الشريف هداية ووفادة"، والتي نظمها مجلس حي بئر عثمان -رضي الله عنه -. وفي نهاية الندوة، كرم رئيس مجلس حي بئر عثمان الاجتماعي، الدكتور محمد بن أديب محمود عبدالسلام، الدكتور محمد بن أحمد الخضيري وعبدالعزيز بن علي الأيوبي، مقدماً شكره الجزيل لهما لتلبيتهما الدعوة الكريمة والمشاركة في هذه الندوة.
وأضاف: نريد أن يفتخر الشباب دائما بشبابيته، وألا يكون هرِم العزيمة، فالكثير من كبار السن كان لهم همة الشباب، فالشاب يجب أن يعلم أن شبابه بأن تكون روحه عالية، وأن تسعى روحه لنصرة الدين، وأن تتمثل قيمه. وأردف: نحن لدينا مرجعية كبرى هو الوحي العظيم الكتاب المقدس، الذي انزله الله سبحانه وتعالى، وعلى الشاب قبل أن نوجهه للقيم والمحافظة عليها، علينا أن نتعاون في تحديد هذه القيم، فنحن في زمان اختلطت فيه الأولويات، واختلط فيه ترتيبها وتزاحمها.
وزير السياحة يزور قلعة صلاح الدين الأيوبي.. تفقد الدكتور خالد العناني وزير السياحة والآثار، صباح اليوم الخميس، قلعة صلاح الدين الأيوبي؛ وذلك للوقوف على أخر مستجدات أعمال الترميم والصيانة الجارية بجامع محمد على من جلي رخام الأرضيات و ترميم النقوش الكتابية الملونة وأعمال الإضاءة ببيت الصلاة وآخر مستجدات إصلاح الساعة والصحن و ساحة البانوراما والبرجولة الملكية أمام قصر الجوهرة، بالإضافة الى متابعة الموقف التنفيذي لأعمال تطوير ورفع كفاءة خدمات الزائرين بها لتحسين تجربة الزائرين المصريين والسائحين. وزير السياحة والآثار يزور قلعة صلاح الدين الأيوبي لهذا السبب.. (صور) - نمبر١ نيوز - Number1News. وزير السياحة يزور قلعة صلاح الدين الأيوبي رافقه خلال الجولة العميد مهندس هشام سمير مساعد الوزير للشؤون الهندسية وأحمد عبيد مساعد الوزير لشئون مكتب الوزير والدكتور أسامة طلعت رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية وإيمان زيدان المشرف العام على تطوير الخدمات بالمواقع الأثرية والمتاحف. وأكد وزير السياحة والآثار خلال الجولة على ضرورة الالتزام بالتوقيتات المحددة مسبقا للانتهاء من أعمال الترميم والصيانة وتطوير الخدمات ما يأتي في إطار رؤية ورسالة الوزارة للنهوض بقطاعي السياحة والآثار، وتعزيز ريادة مصر كوجهة سياحية كبرى حديثة ومستدامة، من خلال ما تملكه من موارد ومقومات سياحية وطبيعية وبشرية وأثرية غنية ومتنوعة، والمحافظة على الإرث الحضاري المصري الفريد للأجيال القادمة والبشرية.
وخلال الجولة تفقد الوزير برج الساعة و الذي تم الانتهاء من ترميمه كاملا وتقوية الألوان لإعادتها إلى رونقها الطبيعي مرة أخرى، كما تمت أعمال صيانة للزجاج الملون وإعادة تثبيته، وصيانة قواعد الأعمدة الحديدية الدائرية الموجودة بالجزء العلوي. كما تم الانتهاء من إصلاح الساعة الخاصة به بأيادي مصرية خالصة بعد فترة توقف دامت لسنوات طويلة و جاري الآن إعداد التجارب اللازمة للملئ الذاتي لها وعودتها للحياة لتعمل مرة أخرى وتدق أجراسها من جديد في أوقات محددة فور الانتهاء من فترة تجارب الملئ الذاتي لها لضمان العمل الدائم دون توقف. الدكتور محمد الايوبي تحميل. جدير بالذكر أن برج الساعة يقع في منطقة تتوسط الرواق الشمالي الغربي من المسجد، وهو برج معدني مزخرف بالنقوش وألواح الزجاج الملون وبداخله ساعة أهديت إلى محمد علي باشا من ملك فرنسا لويس فيليب عام 1846م لكي توضع في قصر محمد علي باشا في شبرا، وتم تخزينها بالقصر إلى أن استقر الأمر إلى وضعها بالمسجد في عهد الخديوي عباس الأول سنة 1856م. كما تفقد الدكتور خالد العناني عدد من الخدمات وسبل الاتاحة التي تم توفيرها بالمنطقة الأثرية بما يعمل على راحة الزائرين المصريين و السائحين ومنها السيارات الكهربائية التي سيتم تخصصها لنقل الزائرين من مكان لآخر أثناء جولتهم داخل القلعة.