من الثمرات التي تدل علي أهمية تلاوة القران الكريم القرآن الكريم كتاب الله ، كلامه سبحانه وتعالى، يحمل الكثير داخله سواء أوامر أو نواهي، عظات، وعبرة، تحذير، وتهديد، وترغيل، وغيرها من الأمور النافعة لحياة المسلم، وله من الثمرات الكثير، منها هذه العشرة ثمرات: إن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن عن أبي أُمامةَ: اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ. والوعي بالقرآن هنا يشمل عدة جوانب ومنها: قراءة القرآن فهم القرآن حفظ القرآن العمل به ومن العلماء من عنى بوعي القرآن أي جعله في قلبه علم وفهم، وتدبر والعمل والعبادة بع والعيش بالقرآن الكريم، والحياة تبعاً لأوامره، واجتناب نواهيه. من ثمرات تلاوه القران الكريم بصوت هادي جميل وخاشع. [1] مضاعفة الحسنات عن عبدُ الله بن مسعودٍ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألف لام ميم حرف، ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ. ويتبين من الحديث السابق أن قراءة القرآن ليست فقط تزيد في حسنات المسلم، بل إنها تضاعف له فيها، فالحرف بحسنة، والحسنة بعشرة أمثالها، بل ويزيد على هذا الأمر أنها على كل حرف وليس على الكلمة كاملة، وهو من فضل عظيم للقرآن ومن ثمرات قراءة القرآن الرحمة والمغفرة والسكينة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة وتغشاهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» (صحيح مسلم).
كما أن قراءة القرآن الكريم يستشعر فيها المؤمن حلاوة الإيمان وتزيد خشيته من الله. قراءة القرآن الكريم ينال به المؤمن المنزلة العالية حيث يرتفع شأنه في الدنيا، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه:"إنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بهذا الكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ به آخَرِينَ". كما أن قراءة القرآن الكريم يُكرم به المؤمن حتى موته، ومن أبرز الأمثلة على ذلك تقديم الشهداء الأكثر تلاوة في القرآن عند دفتهم، فعن هشام بن عامر رضي الله عنه قال: شُكِيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجراحاتِ يومَ أحدٍ فقال: احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثةِ في قبرٍ واحدٍ وقدموا أكثرَهم قرآنًا. من ثمرات تلاوة القرآن الكريم. فمات أبي فقُدِّمَ بين يديْ رجلين". كما أنه من بين فضائل تلاوة القرآن الكريم الأخرى ما يلي: تلاوة القرآن الكريم تمنح المؤمن القدرة على مواجهة صعوبات الحياة والصبر على الابتلاءات. تلاوة القرآن الكريم تساعد على تقوية اللغة نظرًا لقوة البيان والبلاغة في مفرداته. الأسباب التي تعين على المداومة على قراءة القرآن الكريم تشمل العوامل التي تعين على الحفاظ على ورد القرآن الكريم ما يلي: فهم المعاني المؤثرة للآيات والتي يتم الوقوع عندها وحفظها بعد فهمها بالكامل، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يردد الآية الكريمة (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).
وكما يتبين من الحديث فإن اجتماع قوم لقراءة القرآن الكريم ، يجلب الملائكة لنحف هذا المجلس، وتتنزل رحمات الله على عباده، وتنزل السكينة على القارئين الذاكرين، ويذكرون في الملأ الأعلى. الشفاعة يوم القيامة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة, يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان)) يتشغع القرآن الكريم لصاحبه، والحجة في ذلك أنه يمنعه النوم للتلاوة، فيتشفع له، وأن القرآن في هذا الأجر يتقارب أو يتساوى مع اجر الصيام العظيم في الشفاعة لقارئه. إرتداء تاج الملك يؤتى برجل يوم القيامة ويمثل له القرآن، قد كان يضيع فرائضه، ويتعدى حدوده، ويخالف طاعته، ويركب معاصيه فيقول: أي رب حملت آياتي بئس حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وترك طاعتي وركب معصيتي، فما يزال عليه بالحجج حتى يقال فشأنك به، فيأخذ بيده فما يفارقه حتى يكبه على منخره في النار، ويؤتى بالرجل قد كان يحفظ حدوده ويعمل بفرائضه ويعمل بطاعته ويجتنب معصيته فيصير خصماً دونه، فيقول: أي رب حملت آياتي خير حامل اتقى حدودي وعمل بفرائضي واتبع طاعتي واجتنب معصيتي فلا يزال له بالحجج حتى يقال فشأنك به، فيأخذ بيده فما يزال به حتى يكسوه حلة الإستبرق ويضع عليه تاج الملك ويسقيه بكأس الملك.
تربية الطالبات على العمل بأحكام القران الكريم وآدابه تحفيز الطالبات على تلاوة القران الكريم وحفظه وبيان الأجر المترتب. تنشئة الطالبات على الخشوع والتدبر أثناء قراءة القران الكري غرس محبة تلاوة القران الكريم وحفظه في نفوس الطالبات. تعليم الطالبات آداب تلاوة القران الكريم والعمل بها في الحال. من ثمرات تلاوة القرآن الكريم – سكوب الاخباري. زيادة الثروة اللفظية لدى الطالبات من خلال ما يتلونه من آيات تعويد الطالبات تطبيق أحكام التجويد عمليا تنمية قدرة المتعلم على قراءة كتاب الله قراءة سليمة بإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة ومراعاة صحة الضبط. تطبيق أحكام التجويد بالتقليد والمحاكاة. التخلق بالقرآن الكريم وآدابه و الانقياد لأحكامه والعمل به. تنمية حب القرآن لدى المتعلم وتقديسه والارتباط به، والميل إلى قراءته وترتيله.
ومن المهم ألا نبتعد عن تلاوة القرآن الكريم كي لا نبتعد عن الله سبحانه وتعالى. فكلما ابتعدنا عن كتاب الله عز وجل فإننا نبتعد عنه أيضا ومن ثم تزداد المشاكل أيضا. كذلك فإن البيت الذي يتم فيه تلاوة القرآن الكريم تكثر فيه الملائكة كما وضح العلماء. لهذا فمن المهم أن نحافظ عليه دائما في البيت وننصح أولادنا وبناتنا على تلاوته أيضا. لماذا نحفظ ونتعلم تلاوة القرآن الكريم حفظ القرءان الكريم يجعلنا قادرين على تدبر كبل معاني السور والآيات الكريمة. كذلك فإن حافظ القرآن الكريم يحفظه القرءان دائما وابدا ويشرح له صدره بالإيمان. ومن ثم يجعله قادر على حل مشاكله التي تواجه في حياته اليومية التي يتعرض لها. أيضا فإن القرءان يجعل صاحبه قادر على التفريق بين الحلال والحرام والنواهي. من ثمرات تلاوه القران الكريم عبد الباسط عبد الصمد. فما أعظم الرسائل التي يبعثها الله لنا في سور القران الكريم والتي تفيدنا كثيرا. كذلك فحفظ القران الكريم يجعل صاحبه هادي وصبور في كل امور حياته الصعبة. ولا شك أن القرءان الكريم يعلمنا آداب كثيرة ومتنوعة لحياتنا وديننا الحنيف أيضا. أيضا فإن الهموم لا تعرف طريق لحامل القرءان الكريم وذلك لما يغرسه القرءان فينا. وهي الايمان بالله عز وجل القادر على جميع امورنا بكل سهولة ولا يخفي عليه هم.
ثمرات تلاوة القران الكريم كثيرة، حيث يعتير القرآن الكريم هو من أعظم الكتب السماوية، والتي تحمل الكثير من المعاني المختلفة، والقصص والعبر والأحكام، ولذلك فإنه لا بد على كل مسلم أن يقوم بالتدبر في آياته، والتعرف على معانيه المختلفة، وذلك من خلال تلاوة القرآن بشكل يومي، وتخصيص ورد له، كما أن قراءة القرآن تعود بالإنسان على الكثير من الفوائد المختلفة، والتي سوف نستعرضها لكم من خلال السطور القادمة على موقع برونزية.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098178
تعد الغيبة والنميمة واحدة من الأمور التي من الأفضل أن نبتعد عنها بشكل كامل حيث أنها تكون السبب في جلب سوء الخلق، فالغيبة هي خلق سيء قد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، حيث لا يجب أن نذكر أخانا بأي شيء سلبي ولا يجب أن نغتب بعضنا، فلا يجب أيضا أن ندخل منزل أخ لنا ثم نقوم ما يعيب منزله أو أهل بيته، فتلك الأمور ما هي إلا ثرثرة، وتلك الثرثرة لا يأتي منها سوى ثرثرة عليك أنت الآخر. عبارات عن اللي بيتكلم من وراك - بيت DZ. عبارات عن النميمة اغتاب رجلٌ رجلاً عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمّظت بمضغة طالما لفظها الكرام. لو كنت مغتاباً أحداً لاغتبت والديّ لأنّهما أحق بحسناتي. اللسان الطويل دلالة على الغيرة ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم البعض أكثر من الحديث عن بعضهم البعض! قد ينجو الإنسان من ثعبان لكنه لا ينجو من النميمة كلام النمام مثل الفحم ، فعندما لا يحترق تراه يسود النميمة لا تقرب مودة إلا أفسدتها ولا عداوة إلا جددتها ولا جماعة إلا بددتها بانقطاع الحطب تطفأ النار، وبزوال النمام يسكن النزاع سلاح السافل النميمة ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئا لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون لو كان أولئك الذين يغتابونني يعرفون تماما ما هو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
أقوال عن اللي يتكلم من وراك من العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام والظلم و والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول. نذرت أني كلما اغتبت إنساناً أن أصوم يوما فأجهدني فكنت اغتاب وأصوم فنويت أني كلما اغتبت إنساناً أن أتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبة. قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم.. قلت لا قال غزوت الترك.. قلت لا قال سلم منك وسلم منك الترك ولم يسلم منك أخوك المسلم قال:فما عدت إلى ذلك بعد. في غيبة الحرية تسود القيم الوثنية وتمتد القداسة والحصانة لسادتنا وكبرائنا وما وجدنا عليه آباءنا. في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، وأخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات. عبارات عن اللي بيتكلم من وراك | المرسال. عبارات عن اللي يتكلم من وراك عن رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتدرون ما الغيبة) قالوا الله ورسوله أعلم، قال: (ذكرك أخاك بما يكره)، قيل إن كان في أخي ما أقول.. قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته) (رواه أبو داود).. أي: قال عليه ما لم يفعل.
سعود القحطاني | الي يتكلم من وراك 🤕👌🏻. - YouTube
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة (فقال: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)، قالت: وحكيت له إنساناً فقال: (ما أحب أني حكيت إنساناً وإن لي كذا وكذا). اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودع منه ما تحبّ أن يدع منك. مرّ على بغل ميّت، فقال لبعض أصحابه: (لأن يأكل الرّجل من هذا حتّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أن يأكل لحم رجل مسلم(. حكم عن النميمة الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.. أقوال وعبارات عن اللي يتكلم من وراك - ويكي ان. وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.. و ربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع. و ينسى أن الموت قد يبغت.. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، ويهون عليك أمرها، ولذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، ولو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، والغيبة أشد من ذلك.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة (فقال: لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)، قالت: وحكيت له إنساناً فقال: (ما أحب أني حكيت إنساناً وإن لي كذا وكذا). اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودع منه ما تحبّ أن يدع منك. مرّ على بغل ميّت، فقال لبعض أصحابه: (لأن يأكل الرّجل من هذا حتّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أن يأكل لحم رجل مسلم(. حكم عن النميمة الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.. وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.. و ربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق ، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع. و ينسى أن الموت قد يبغت.. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه، فإن بغته الموت رؤى مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً إن مشاهدة الفسق و على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، ويهون عليك أمرها، ولذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، ولو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، والغيبة أشد من ذلك.