ورواه مسلم عن المغيرة بن شعبة، قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلًا مع امرأتي، لضربتُه بالسيف غير مُصفح عنه، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، مِن أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها وما بطن، ولا شخص أغير من الله، ولا شخص أحب إليه العذر من الله، مِن أجل ذلك بعث الله المرسلين، مبشِّرين ومُنذرين، ولا شخص أحب إليه المدحة من الله، من أجل ذلك وعد الله الجنة)). أما الزيادة: " وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء "، فلم نجدها عند غير ابن القيم، وكل من يذكرها ويذكر الحديث بهذا اللفظ فإنما اخذه عن ابن القيم نصّا، ومن ذلك النصّ على أنّ الصحابي هو سعد بن معاذ، مع أن الذي جاء في الصحيحين وغيرهما أنه سعد بن عبادة، وعلى فرْضِ صحتها، فلا يلزم من قولها - من سعد بن عبادة الصحابي الجليل - شيء من التعالي على الرسول - عليه الصلاة والسلام - أو على الذات الإلهية! لأن هذا كفر، كيف وظاهر الحديث أن النبي - عليه الصلاة والسلام - لم ينكر عليه، ولا نهاه عن قتله، ولا قال له: لو قتلته، قُتِلت به، وإنما الذي في الحديث أن النبي - عليه الصلاة والسلام - أثنى على غيرته.
كما أن الله -تبارك وتعالى- يغار على قلب المؤمن من أن يحصل له نوع عُجب، وركون إلى عمله الصالح الذي عمله، ولهذا يسوق الله له ما يسوق من ألوان البلايا والمحن من أجل أن ينكسر، وأن ينطرح بين يديه، وأن يتذلل فيتقرب إلى الله بهذه العبودية، كما أن الله يغار على عبده المؤمن أن يواقع شيئاً من الفواحش والموبقات، وما إلى ذلك من ألوان الذنوب والمعاصي. وقد قال النبي ﷺ حينما قال سعد بن عبادة في الحديث المشهور لما سأل النبيُّ ﷺ أصحابه إذا وجد الرجل رجلاً مع امرأته ماذا يفعل؟ فسعد قال: أضربه بالسيف غير مُصْفَح [2]. يعني: أن المسألة لا تقبل شكاية وترافعاً، وإنما يضربه بالسيف غير مُصفَح، فالحاصل أن النبي ﷺ قال لأصحابه: أتعجبون من غيرة سعد؟، والله إني لأغير من سعد، وإن الله أغير مني ومن سعد، وذلك في الإشهاد حينما قال الله : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النــور: 4]. الغيرة في الإسلام - الشيخ محمد نبيه. والمعنى أن النبي ﷺ أغير من سعد، والله أغير من النبي ﷺ ومن سعد، ومع ذلك طلب التحري والشهود وما أشبه ذلك.
أتعجبون من غيرة سعد د. صغير بن محمد الصغير أمّا بعد: فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل وخشيته وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم؛ ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَائِزُون ﴾ [النور: 52].
إنه لمن قلة الغيرة أن يجتمع الأب مع بنيه وبناته على فلم هابط يرون تفاصيله التي لا تخفاكم دون حياء أو خجل. إنه لمن قلة الغيرة أن يدع الرجل أهله يحادثن الرجال باعة كانوا أو غير ذلك وهو منزو في بيته أو في سيارته ينتظر فراغهن. أتعجبون من غيرة سعد!!؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. إنه لمن قلة الغيرة أن يأذن الرجل لنسائه أن يظهرن الوجه أو اليدين أو القدمين، ولعل بعضهم إلى الغفلة أقرب. إنه من قلة الغيرة أن يأذن الرجل لوليته أن تعمل مع الرجال، مهما كان العمل ساميا. إن من قلة الغيرة أن يأذن لحرمه أن يسافرن بلا محرم، سواء كان لأجل العمل أو النزهة. وأخيرا هدى الله هذه الأمة، ورزقها الغيرة، وجنبها الحيرة.
والثاني: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك كالمنكر على سعد، فقال: ((ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم))؛ يعني: أنا أنهاه عن قتله، وهو يقول: بلى والذي أكرمك بالحق، ثم أخبر عن الحامل له على هذه المخالفة، وأنه شدة غيرته، ثم قال: أنا أغير منه، والله أغير مني، وقد شرع إقامة الشهداء الأربعة مع شدة غيرته - سبحانه - فهي مقرونة بحكمة ومصلحة، ورحمة وإحسان، فالله - سبحانه - مع شدة غيرته أعلم بمصالح عباده، وما شرعه لهم من إقامة الشهود الأربعة دون المبادرة إلى القتل، وأنا أغير من سعد، وقد نهيتُه عن قتله، وقد يريد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلا الأمرين، وهو الأليق بكلامه، وسياق القصة". اهـ. وفقنا الله لفَهم كتابه وسنة نبيه
والغيرة في كلامنا وفيما نعرف من معانيها هي بمعنى الأنَفة، فأقول: إذا كان المخلوق يحصل له من الغيرة ما يحصل فالله أعظم وأجل غيرة تليق بجلاله وعظمته. ولو أننا تذكرنا هذه المعاني لكفنا ذلك عن كثير من الأمور التي نواقعها، من تفريط في طاعة الله ، وإخلاد إلى الكسل يحملنا على شيء من التقصير، ولربما حملَنا شيء من الجراءة أو الطمع على مقارفة معصية الله بأي لون كانت هذه المقارفة، فتذكر هذا دائماً، وتذكر أن الله يمهل ولا يهمل، وأنه يراك، ويطلع عليك، لا تخفى عليه من أفعالك خافية. هذا، وأسأل الله أن يلهمنا رشدنا، وأن يصلح لنا شأننا كله دقّه وجله، وأن يرزقنا وإياكم المراقبة والخوف منه ، والرغبة إليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب الغيرة (5/ 2002)، رقم: (4925)، ومسلم، كتاب التوبة، باب غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش (4/ 2114)، رقم: (2761). أخرجه البخاري، كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله (6/ 2511)، رقم: (6454)، ومسلم، كتاب اللعان (2/ 1136)، رقم: (1499).
اهي زوجته.. اخته.. ام ابنته؟؟!!!!!!!! كيف سمح لها ان تخرج بهذا الشكل؟؟!!!!!!!!!! كيف رضي لها ان تفتن تُفتن؟؟!!!!!!!!!!! اين غيرة ذلك الرجل على محارمه؟؟!!!!!!!! الم يسمع قول الحبيب عليه الصلاة والسلام للصحابه"اتعجبون لغيرة سعد لا أنا اغير منه ،والله اغير مني" ايرضى ان يكون ديوثاً... ؟؟!!!!!!
أجرى الرئيس الإيراني "السيد إبراهيم رئيسي" اليوم، مكالمة هاتفية مع نظيره التركي "رجب طيب أردوغان"، أكد فيها اهتمام بلاده بالعلاقات مع تركيا، كما تناول الأحداث الأخيرة في الأراضي الفلسطينية. و في مستهل حديثه هنأ "رئيسي" الرئيس التركي بعيد الفطر الذي تحتفل به تركيا اليوم الاثنين، و تمنى الرئيس الإيراني على الله أن يمنح "الأفضل" للأمة الإسلامية ببركات العيد. تداول مقاطع صوت التكبيرات .. أجمل ما في العيد .. اخبار عربية. و عرج "رئيسي" إلى العلاقات بين طهران و أنقرة، لافتا إلى اهتمام إيران بتنمية علاقاتها مع جميع دول المنطقة "خاصة تركيا". ثم تطرق "رئيسي" إلى الأحداث الأخيرة في فلسطين المحتلة قائلا أنها "غير قابلة للتوصيف"، و دعا الدول الإسلامية إلى استغلال الإمكانيات الدولية المختلفة و السعي لإيقاف "الهجمات الغير الإنسانية للكيان الصهيوني على شعب فلسطين". من جانبه تبادل "أردوغان" التهاني بمناسبة عيد الفطر مع الرئيس الإيراني، متمنيا بدوره أن يحل العيد الأمن، الرفاهية و السعادة على العالم الإسلامي. و أبدى "أرودغان" رغبته بزيارة العاصمة الإيرانية طهران للبحث في آخر تطورات المنطقة و العالم و زيادة حجم التبادل التجاري بين إيران و تركيا. و كان الرئيس التركي زار السعودية نهاية الأسبوع الماضي بدعوة من العاهل السعودي "سلمان بن عبد العزيز"، قبل أن يظهر رغبته في السفر إلى إيران اليوم، في خطوة من شأنها تعزيز العلاقات بين الدول الثلاث.
اكد القيادي في الحشد الشعبي، ابو سيف التميمي عن وضع خطة امنية في ديالى لايقاف الخروقات التي حصلت مؤخرا في المحافظة. وقال التميمي في حديث له مع الغدير، اليوم الاثنين (2 آيار 2022) ان" ديالى ماتزال تعاني من بعض الخروق الامنية في مناطق مختلفة ولكن الحشد الشعبي يواصل عملياته الامنية للقضاء على الارهاب في مختلف المناطق". واضاف ان " المحافظة تعاني من التدخلات السياسية بهدف زعزعة الامن في بعض مناطقها". واشار الى ان" الحشد الشعبي لديه خططه لضبط الامن في منطقة الصدور و مطبييجة ضمن حدود ديالى والمناطق التي تعاني من ضعف امني وتحدث فيها خروق امنية متكررة". مقاطع عن اليوم الوطني السعودي 89. وبين التميمي وجود خطة امنية خاصة بايام عيد الفطر المبارك وضعها الحشد الشعبي لحماية المواطنين من اي محاولات استهداف قد تفكر بتنفيذها العصابات الاجرامية". انتهى م3 المصدر| قناة الغدير الفضائية شاهد أيضاً إتلاف كميات كبيرة من المتفجرات معدة للتفجير على طريق رئيسي في دهوك أعلنت قوات البيشمركة، اليوم الإثنين، احباط محاولة تفجير 200 كغم، من مادة TNT كانت موضوعة …
وتوقع النائب، في حديثه لـ"شبكة شايفك" انتفاضة جديدة في أغلب المدن، عازيا ذلك إلى "الغليان" من تأخر تشكيل الحكومة، وما يعقب هذا من تأخر استحقاقات للفئات الاجتماعية الهشة. تجديد الحراك وعنما قد يميز الحراك القادم عن سابقهِ، يقول الناشط الاحتجاجي عن محافظة النجف، فارس حرّام، إنّ "النضال القادم هو الإصرار على تطبيق قانون الأحزاب، وتفعيل قانون من أين لك هذا". السيسي: الشاطر هددني شخصياً لمدة 45 دقيقة. واعتبر أن "التغيير التدريجي ذو نتائج ضعيفة، والتغيير الحقيقي يكون بتجدد حراك تشرين مع تحرير القضاء من الضغوط، وإعادة التمثيل البرلماني، وتحديد الكتلة الأكبر بصورة واضحة في قانون الانتخابات، بحيث لا يكون هناك مجال للتأويل الذي يعطل الحياة". وفي تقديره، فإن "تشرين لم تعطِ كل ما عندها، وهي تمتلك أدوات اجتماعية للتغيير أقوى من الأدوات الحزبية"، مؤكدا أن "الجماهير قوة كبيرة قادرة على فرضِ شروطها".