وهكذا في ختام برنامجنا السياحي في هذه الملاهي المميزة يمكننا الحصول على العديد من الصور التذكارية لكل أفراد الرحلة بجانب أبرز شخصياتنا الكرتونية المفضلة الموجودة في كل أرجاء هذه الملاهي. فندق قريب من موقع دبي باركس اند ريزورت فوكو دبي يعرف عن فندق فوكو دبي فئة خمس نجوم أيضاً بأنه من أرقى مواطن الإقامة النموذجية التي تقع على مسافة نصف ساعة بالسيارة من موقع دبي باركس آند ريزورتس كما يتربع الفندق على مسافة 0. 6 كم من سوق البوليفارد وتبلغ المسافة من دبي غاردن غلو وحتى الفندق 1. 5 كم ويبتعد مطار دبي الدولي عن الفندق 8. 0 كم. حاز الفندق بعد ذلاك على تقييم رائع بنسبة 8. 7 فيما يخص الموقع، النظافة، الراحة، واي فاي مجاني، طاقم العمل، الأسعار المعقولة لكل الزوار المسافة الفاصلة من وسط دبي السياحي وحتى دبي باركس اند ريزورت على الخريطة اقرأ ايضاً في دبي: تعرفوا على اهم اماكن السياحة في دبي افضل فنادق دبي ومنتجعاتها لعام 2020 افضل مولات دبي الامارات افضل مطاعم دبي التي تستحق التجربة
حدائق دبي باركس آند ريزورت - زووم الامارات
المرح يبدأ هنا ثلاث متنزهات ترفيهية وحديقة مائية، كلها في وجهة واحده متكامله اشتري التذاكر عبر الإنترنت و وقّر% 10 اكتشف عالما مذهلا! أكبر وجهة ترفيهية متكاملة في الشرق الأوسط، حيث تمتد على مساحة تزيد عن 25 مليون قدم مربع،وتحتوي على 100 لعبة ومناطق جذب، كما تضم ثلاثة منتزهات ترفيهية وهي "موشنجيت دبي" و"بوليوود باركس دبي" و"ليجولاند دبي"، بالإضافة الى ريفرلاند دبي، التـذكرة السنوية الشاملـة للترفيه في دبي أنتِ في أيدٍ أمينة في دبي باركس آند ريزورتس، تعتبر سلامة ضيوفنا وموظفينا أبرز أولوياتنا ابقى قريبًا من المرح ×
فأنزل الله عليهم البركة في أنفسهم وأموالهم بسبب قيامهم بأمر صفيّه وحبيبه صلى الله عليه وسلم. مَن كَان أفْصَح العَرب قَبْل الأسْلام. وليعلم القارئ ان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان ليسترضع في بني سعد وهم اقل منه فصاحة وبيان وهذا مما يقوي قولي في ان ( الكشكشة) التي يتكلم فيها بني ( سعد) هي من لغة الفصاحة والبيان عند العرب. وهناك احاديث نبوية تتحدث عن فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم ومنها: ( انا أفصح العرب بيد اني من قريش) وحديث اخر: عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (أعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم البارحة إذ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض حتى وضعت في يدي) قال أبو هريرة: فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تتنفلونها) أخرجه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم (أعطيت خمساً لم يعطهن نبي قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة) وفي رواية (إلى الأحمر والأسود) البخاري: 335 ومسلم: 521. وفي لفظ عن أبي هريرة (فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون) الترمذي (1/293) حسن صحيح ، وأحمد (2/412) خرج في الإرواء (285).
كانت موضوعات خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم هي كل ما يتعلق بالإسلام نفسه، وأولها الدعوة إلى الله، ثم التربية والتنبيه، والوعظ وغرس التقوى في نفوس العباد، والتذكير بمضي الأجل وبزوال الدنيا وحتمية الموت وانتظار الآخرة، وذكر الفرائض والعبادات والمحافظة عليها، وحب الله، وحب القرآن، وحب الناس بعضهم بعضاً، وخطبه في الأيام العظام مثل دخوله المدينة، وفتح تبوك، وفتح مكة، وعند المشاعر، وخطبة الوداع التي ضمنها وأكد فيها على الحلال والحرام، وإصدار الأحكام. لقد فاض بيان الخطب المحمدية على العالمين منذ أكرمه الله بالرسالة وظل هذا الفيض النوراني يواكب الحقب والأزمنة، يستضئ به المسلمون، وينهل منه المهتدون، وقد لقيت خطبه صلى الله عليه وسلم العطرة في جوانبها المتعددة اهتماماً من العلماء فرووها، ومن المؤرخين فسجلوها، وتسابقت الأجيال في روايتها، وتلاحقت الجهود في الحفاظ عليها.
ولنرجع الى حديثنا عن الكشكشة: والكشكشة في بني ( سعد) كما قال الجوهري او في (ربيعة) كما قال الليث: ابدال الشين من كاف الخطاب المؤنث خاصة كعليش ، ومنشِ ، وبشِ. في مقابل: عليكِ ، ومنكِ ، وبكِ ، وفي موضع التأنيث ينشدون لمجنون ليلى: فعيناشِ عيناها وجيدشِ جيدها ولكن عظم الساقِ منشِ دقيق ونادت اعرابية جارية ( تعالي إلي، مولاشن تناديش) أي مولاكِ يناديكِ. قال ابن سيدة: قال ابن جني: وقرأت على ابي بكر محمد بن الحسن عن ابي العباس احمد بن يحيى لبعضهم: عليَّ فيمـا ابتغـي ابغيـش وتطيـب ودَّ بنـي ابـيـش إذا دنـوتُ جعلـتُ تنئيـش وإن نأيتُ جعلـت تدنيـش وإن تكلمت حثت في فيـش في البيت الاول ( فيما) صوابها ( فيها) ونقلت التصحيح من ( سر الصناعة) لابن جني و ( خزانة البغدادي) جزء 4 صفحة 594 ، هناك خلاف في رواية الابيات بين ابن جني والاصمعي في البيت الاول (فيما) ذكرها الاصمعي. وفي البيت الثاني ( إينيش) عندي الاصمعي ( ابيش) عند ابن الجني ( تدنيش) عند الاصمعي ( تنئيش) عند ابن جني. من هو افصح العرب المفضل. وتجد حديثا عن الكشكشة في ( اللسان) و ( شرح القاموس) و ( السيرافي على سيبويه) ج1 ص 279. ( كشكشة بكر ابن وائل). وفي ( الخصائص) لابن جني ج 1 ص 399 حديث عن كشكشة ربيعة.