alfayhaa Sport 22/02/2016 06:20 AM صحيفة الرياض: (عاجل) استبعاد السديرى من الهلال فى مبارياته الآسيوية وماجد عبدالله يناشد جمهور النصر لمساندة فريقه أمام الأوزبكى الرياض - خالد غادن شهِدت القائمة النهائية لنادي الهلال في مرحلة المجموعات لدوري أبطال آسيا 2016 م استبعاد الحارس عبدالله السديري، وتواجد المدافع فهد غازي، والحارس مروان الحيدري لأول مرّة. واشتملت القائمة على خالد شراحيلي ومحمد الواكد وفهد الثنيان ومروان الحيدري في حراسة المرمى، والكوري كواك تاي هي، والبرازيلي رودريغو ديغاو ومحمد جحفلي وياسر الشهراني ومحمد البريك وفهد غازي وعبدالله الزوري وأحمد شراحيلي في خط الدفاع، وسعود كريري وسلمان الفرج وفيصل درويش وعبدالعزيز الدوسري وعبدالمجيد السواط وعبدالكريم القحطاني ومحمد القرني وعبدالله عطيف وخالد الكعبي وسالم الدوسري ونواف العابد وعبدالعزيز الشريد ومحمد الشلهوب في منتصف الميدان، بينما تقدم ناصر الشمراني قائمة خط الهجوم التي تواجد فيها أيضاً البرازيليان أيلتون ألميدا وكارلوس إدواردو وياسر القحطاني ويوسف السالم. يُذكر أن الهلال يتواجد في المجموعة الثالثة التي تضم باختاكور الأوزبكي وتراكتور تبريز الإيراني والجزيرة الإماراتي، وسيفتتح مبارياته الأربعاء بمواجهة باختاكور على أرض الأخير.
لاعبو الزعيم
رئيس تحرير صحيفة الرياضية إلحاقا لتغطيتكم لمنافسات دوري المحترفين السعودي أبعث برسالتي إلى رئيس نادي الهلال الأمير عبد الرحمن بن مساعد وأعضاء الشرف الداعمين والمشهود لهم بوقفاتهم مع زعيم آسيا هل أنتم غير قادرين على إحضار ظهير أيمن لناد عملاق مثل نادي الهلال هل من المعقول ناد كبير وزعيم آسيا نادي الشعب نادي القرن ليس لديه ظهير أيمن يملك المواصفات التي نحلم فيها كجمهور ومحبين وعاشقين لهذا الكيان العظيم بل أصبح الظهير الأيمن لدينا حقل للتجارب ومستهدفا من قبل الخصوم وأصبح نقطة ضعف معروفة لدى الكل وأرجو إحضار الظهير المناسب قبل.. قبل.. قبل خوض غمار المعمعة الآسيوية وهي الأهم.
بدر الدين بخيت موقع كورة
يتجه نادي الهلال السوداني، إلى الدخول في تسوية مع الاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف"، فيما يتعلق بحرمانه دخول الجماهير إلى ملعبه في أم درمان، لمباراته أمام الأهلي المصري، ضمن الجولة الأولى بمجموعات دوري أبطال أفريقيا. نادي الهلال Archives - صحيفة هلالنا. وظهرت هذه التطورات في شكوى الهلال ضد الاتحاد الأفريقي في الساعات القليلة الماضية، حين أمهلت محكمة التحكيم الرياضية الدولية "كاس"، نادي الهلال حتى اليوم الأحد، لدفع الرسوم المالية للشكوى لبدء لنظر فيها. وتبلغ تكاليف شكوى الهلال ضد الاتحاد الأفريقي لكرة القدم 26 ألفا، في مقابل 26 ألفا يدفعها الكاف، ليبلغ مجموع تكاليف الشكوى 52 ألف فرانك سويسري، ما يعادل 55 ألف دولار، وسيلتزم النادي السوداني حال رفض الكاف بالدفع للمحكمين، لكن الهلال تمهل في الدفع. وكان الهلال قد طالب بتعويض قدره 500 ألف دولار، عوضا عن التجهيزات التي قد قام بها، حتى يصبح ملعبه مجازا من قبل الاتحاد الإفريقي لاستقبال المباريات الدولية، لكنه فوجئ بحرمانه في أول مباراة بعد التجهيزات الضخمة، التي كان سيلعبها أمام الأهلي المصري، بحرمانه من دخول جماهيره، الأمر الذي أغضب لجنة تطبيع الهلال التي تقدمت بشكوى عاجلة ضد محكمة التحكيم الدولي، لإبطال القرار والتعويض.
ودليل فرضية صلاة الجمعة قوله تعالى في سورة الجمعة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). وتقع فرضية صلاة يوم الجمعة على من يتوافر فيه شروط، وهي: الإسلام، فصلاة الكافر لا تُقبل. الذكورة، فصلاة الجمعة ليست واجبة على النساء. العقل، لأنه يسقط التكليف عن المجنون. البلوغ، بالأطفال غير مكلفين وإن استحب أن يعتاد الطفل على أداء الفرض منذ صغره. الحرية، فلا تجب صلاة الجمعة على العبد والمملوك. وهناك أعذار تسقط صلاة الجماعة فإن انعدمت فوجبت صلاة الجمعة، وهذه الأعذار إما أن تكون عامة للجميع أو أعذار خاصة. أعذار عامة: البرد أو الحر الشديد، والمطر الذي يصعب معه الخروج. أعذار خاصة: الخوف على النفس أو الأهل أو المال عند الخروج، والمرض الشديد الذي يمنع الخروج من البيت. وصلاة الجمعة لا يسبقها سنة قبلية، فلم يرد ضمن سنن يوم الجمعة التي علمنا لها النبي أو نقلت لنا من الصحابة والتابعين أن الرسول كان يصلي ركعتي سنة قبل صلاة الجمعة وداوم عليها كما هو في صلاة الظهر. وقد أجاز العلماء صلاة ركعتين أو أكثر قبل صلاة الجمعة، ولكن ليست من السنن الرواتب بل تبقى نافلة يُثاب فاعلها بإذن الله.
ختامًا فإنه وجب على المسلمين عدم الانشغال عن الدين وأوامر الله وفرائضه بالدنيا وباللهو والتجارة، وتارك صلاة الجمعة من غير عذر من الأعذار السابق ذكرها. فيكون عاصي ويحاسبه الله على عصيانه وتقصيره، وعلى الجانب الآخر يجازي الله الذين يعظمون شعائره من صلاة الجمعة وغيرها، ويطبقون سنن يوم الجمعة وغيرها من السنن إتباعًا لرسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا فضل يوم الجمعة لا شكّ أنّ الله -تعالى- قد خصّ يوم الجمعة بالعديد من الأمور والتي منها: أنّه -تعالى- قد جعله خير الأيام وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ) ، [١] وجعل فيه ساعة مستجابة لقول رسول الله -صلّى لله عليه وسلّم-: (إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، قائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ.
[عن علقمة]. هو علقمة بن قيس بن يزيد النخعي الكوفي ، وهو ثقة، ثبت، فقيه، عابد، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. [عن القرثع الضبي]. هو القرثع الضبي الكوفي ، وهو صدوق، أخرج له أبو داود ، و الترمذي في الشمائل، و النسائي ، و ابن ماجه. [عن سلمان]. هو سلمان الفارسي صاحب رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة، و سلمان من فارس، ولكن رفعه الإسلام، ورفع من شأنه الإسلام بصحبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولهذا يقول الشاعر: لعمرك ما الإنسان إلا بدينه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب فقد رفع الإسلام سلمان فارس ووضع الشرك النسيب أبا لهب فـ أبو لهب نسبه شريف، وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن لما لم يوفق للإسلام، ولم يكن من أهل الإسلام، ما نفعه نسبه، بل الشرك وضعه، وأما سلمان الفارسي فقد رفعه الإسلام. والرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك يقول: كما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم: ( ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه)، يعني: الذي يؤخره عمله عن دخول الجنة، ليس نسبه هو الذي يسرع به إليها، فالعبرة بالأعمال، والعبرة بالتقوى، كما قال تعالى: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].