-« هجين شيفون » هجين متوسط النمو الخضرى، ولكن يغطى النمو الخضرى الثمار جيداً، ينجح في الزراعة الصيفية والخريفية وتحت الأنفاق البلاستيكية، لون القشرة أخضر فاتح مع تخطيط طولى أخضر داكن، لون اللحم برتقالي، متوسط وزن الثمرة 3 - 4 كجم، الطعم جيد ونسبة المواد الصلبة الكلية الذائبة 11 - 10٪ - يتحمل الشحن والتخزين. -«هجين سبرينا» هجين مبكر مرتفع الإنتاج يصل متوسط وزن الثمرة من 12 - 8 كجم ذو قشرة لونها أخضر غامق ولون اللحم أحمر قانى ويصلح للزراعة المبكرة تحت الأقبية البلاستيكية. -« هجين بيتا فياجرا » ذو ثمار كبيرة الحجم، المحصول مرتفع يصل إلى 18 طن للفدان، لون الثمار أغمق قليلاً عن صنف جيزة 1 ولون اللحم أحمر غامق ونسبة السكر تصل إلى 12٪ ويصلح للزراعة تحت الأنفاق البلاستيكية. موعد زراعة البطيخ في السعودية. -« هجين فاراو » وهو هجين مبكر ومن الأصناف المستطيلة ينضج بعد 95 يوم وتصل نسبة السكر إلى 12٪ ويعطى محصول 18 طن / فدان وشكل الثمار مستطيلة تأخذ لون أخضر فاتح مخطط بأخضر غامق وقد تم إدخاله إلى الزراعة المصرية حديثاً.
الأزهار: توجد مقابل الأوراق و تكون مفردة عالباً و في بعض الأصناف تكون عبارة عن نورات 2-5 أزهار, كأس الزهرة كبيرة و لحمي يتكون من خمس سبلات و يتكون التويج من خمس بتلات قرمزية اللون تشكل دائرة قطرها 5سم و تلتحم المتوك في أنبوبة متكية تحيط بقلم الزهرة و تنثر منها حبوب اللقاح من فتحات طرفية, و الميسم عادة بارز أعلى من المتوك و تبلغ نسبة التلقيح الخلطي الى 50% و يتوقف ذلك على نشاط الحشرات و يرجع التلقيح الخلطي بالباذنجان بسبب بروز الميسم من الأنبوبة المتكية, و يعتبر التلقيح الذاتي هو السائد. الثمار: الثمرة عنبة و تحمل مدلاة و يكبر الكأس مع الثمرة و تتكون علية بعض الأشواك و معظم الأصناف لونها أسود و البعض أرجواني و البعض الأخر أبيض و غيرها مثل اللون الأخضر و تكون الثمار أسطوانية أو بيضاوية أو كراوية, و سطحها ناعم, و لامع. كيفية زراعة البطيخ - موضوع. ولب الثمرة اسفنجي القوام أبيض اللون و يتكون أساساً من المشيمة التي توجد بها البذور. و تقطف الثمار بأعناقها, الا ان الثمار التي تصل الى مرحلة النضج النباتي تتكون بها منطقة انفصال بين الثمرة و الكأس, و إذا تركت وقتاً كافياً فأنها تسقط من على النبات. البذور: البذور أصغر من بذور الفلفل و لونها داكن برتقالي و الحبل السري للداخل بعكس بذور الفلفل.
مواعيد زراعة الجزر وأهم اصنافه وحصاده واهم الامراض التى تصيبه ميعاد الزراعة: يزرع الجزر فى 3 مواعيد: 1- الميعاد الأول: يزرع فيه الصنف اليابانى فى ½ شهر يونيه وحتى ½ شهر يوليو لأنه صنف مبكر ويظهر محصوله مبكراً فى الأسواق. 2- الميعاد الثانى: فى نهاية شهر سبتمبر وأكتوبر ويزرع فيه الصنف شنتناى والصنف البلدى. 3- الميعاد الثالث: يزرع فى ½ شهر ديسمبر إلى ½ شهر يناير ويمكن أن تخزن جذور هذا الميعاد ويقلع فى شهرى إبريل ومايو فى وقت ترتفع فيه الأسعار ويخزن فى الأراضى الطينية بمنع الرى عن الجزر لمدة تتراوح من 1. 5: 2 شهر تقريباً، ولكن يعاب عليها تعطيل الارض لفترة كبيرة وتكون الجذور عرضة للاصابة بالافات والامراض. * اهم الاصناف: 1- الشنتناى: ويتميز بانه ذو شكل مخروطى لونه برتقالى. كبير الحجم يصلح لعمل المخللات. موعد زراعة البطيخ في السعودية موقع. 2- صنف اليابانى: اسطوانى الشكل يزرع مبكراً. ويكون اصغر حجما من الشنتناى 3- الجزر البلدى:. صنف اسطوانى الشكل قليل فى محتواه من السكر والمساحة المنزرعة * الحصاد: تصبح جذور الجذر صالحة للحصاد بعد 3 شهور من الزراعة ، ويبلغ انتاج الفدان حوالى 18 -20 طن. * اهم الامراض التى تصيب الجزر: البياض الدقيقى -عفن الجذور – وموت البادرات.
في العروة الشتوية، تزرع بذور البطيخ فى شهر نوفمبر حتى ديسمبر فى المناطق الدافئة وفي العروة الصيفية المبكرة، تزرع بذور البطيخ خلال شهرى يناير وفبراير، أما في المناطق الرملية فى الصوب يتم إنتاج شتلات البطيخ في أصص البيت موس وتنقل إلى الحقل بعد إعتدال الظروف على ألا يزيد عمرها عند الشتل عن 3-4 أسابيع وأن تشتل بجذورها كاملة، وفي العروة الخريفية، تزرع بذور البطيخ خلال شهرى مايو ويونيو
تاريخ النشر: السبت 26 رمضان 1423 هـ - 30-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 25400 57199 0 580 السؤال السلام عليكمما تفسير الآية> الآية 41 من سورة الرعد الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ورد في تفسير الآية أقوال ذكرها المفسرون منها: أن المراد أولم يروا أنا نفتح لمحمد صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 41. ومنها أن المراد: أولم يروا إلى القرية تخرب حتى يكون العمران في ناحية. ومنها أن المراد: نقصان أهلها وبركتها. ومنها أن المراد: خرابها بموت علمائها وفقهائها وأهل الخير فيها. رويت هذه الأقوال جميعاً عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال الإمام ابن كثير: والقول الأول أولى، وهو ظهور الإسلام على الشرك قرية بعد قرية، كقوله تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى [الأحقاف:27].
وبحكم كثافتها العالية نسبيّاً اندفعت النيازك الحديدية إلى مركز تلك الكتلة، حيث استقرت، مولدة حرارة عالية، أدت إلى صهر كتلة الرماد التي شكلت الأرض، مما أدى إلى تمايزها إلى سبع أرضين، وللدكتور زغلول النجار بحث قيم في هذا، نقلنا أكثر كلامنا هنا عنه جزاه الله خيراً.. فيراجع. ومما ذكر -حفظه الله تعالى- أن إنقاص الأرض يمكن أن يكون فيه إشارة إلى اندفاع قيعان المحيطات تحت القارات وانصهارها، وذلك بفعل تحرك ألواح الغلاف الصخري للأرض، فإن الغلاف الصخري للأرض يمزق بواسطة شبكة هائلة من الصدوع العميقة التي تحيط بالأرض إحاطة كاملة وتمتد لعشرات الآلاف من الكيلومترات في الطول، وتتراوح أعماقها من 65 كم إلى 120 كم، وعدد ألواح الغلاف الصخري الكبيرة 12 لوحاً، وهناك عدد من الألواح الصغيرة نسبيّاً، ومع دوران الأرض يحدث التصادم بين هذه الألواح فتتداخل أو تتباعد مما يسبب الهزات الأرضية والبراكين. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - تفسيـر علمى. - ومن إنقاص الأرض ما يعتري اليابسة من عوامل التعرية، ويوجد شريط مصور يوضح ذلك فينظر. ولمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى البحوث التي كُتبت في هذا من خلال مواقع الإعجاز العلمي على الشبكة الإنترنت. والله أعلم.
فسبحان الله العظيم، فقد وصف وفسّر شيخنا المرحوم بإذن الله الشعراوي صفة للأرض دون أن يعرف ما هي وأين هي، فهي ليست واضحة للعين ولا نراها في كل مكان، فحدود معظم هذه القطع تقع في قيعان المحيطات التي بدأ علم الجيولوجيا باكتشافها في خمسينيات القرن الماضي بما يسمى بعلم الصفائح التكتونية. { وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} بقلم: حسين أحمد كتّاب
فهم يريدون إضلال الناس وكفى بالله هاديًا يأخذ بنواصيهم إلى الحق، ويدخلهم في دينه أفرادًا ثم أفواجًا، وهم يريدون هزيمة الإسلام بكل ما أوتوا مِن قوة بالكذب عليه والافتراء تارة، وبالسخرية والاستهزاء تارة، وبالبطش والتنكيل، والقتل والتدمير، والسجن والتعذيب للمسلمين عمومًا، وللمجاهدين والدعاة خصوصًا تارات. وكفى بالله نصيرًا يعز الحق وأهله، ويذل الباطل وحزبه، ويجعل مكرهم سببًا في قوة الحق وزيادته، كما قال -تعالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَ هَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ. لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (الأنفال:36-37). فيجعل الله الأهوال والمخاطر التي يتعرض لها أهل الحق بعينها ريحًا ذلولاً تحملهم أسرع مِن سير أنفسهم، فإذا بهم يسيرون بها في غدوة أو روحة ما كانوا يسيرونه بأنفسهم دونها في شهر أو شهرين، ورغم الألم الذي يكون في هذه المخاطر والقلق إلا أنه لابد منه لتحصل قوة الانطلاق.