الاجابة فيما يتعلّق بمشروعية الصيد وإباحته فإنّ الإسلام أقرّ أنّه مباح للمسلمين إن تمّ الإلتزام بشروط الإباحة، لقوله تعالى في كتابه العزيز: "أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ"، وقوله أيضاً في سورة المائدة: "وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا". وفيما يتعلق بالحكمة من إباحة الصيد للمسلم فإنّ ذلك لحاجة الناس لصيد الحيوانات، وخاصّة الحيوانات التي يصعب على الأفراد شراؤها إن كانت غالية الثمن، وفي بعض الحالات فإنّ الصيد يكون الوسيلة الوحيدة التي تمكن الإنسان من الحصول على طعامه، ولذلك فهو مباح إن تمّ الإلتزام بشروطه. المصدر: معلومة نت
التسمية بالله تعالى عند الإقدام على الصيد، أو الإرسال للجارح من الحيوانات ؛ فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: (فما أصبتَ بقَوسك فاذكرِ اسمَ اللهِ ثم كُلْ، وما أصبتَ بكلبِك المُعلَّمِ فاذكرِ اسمَ اللهِ ثم كُلْ، وما أصبتَ بكلبِك الذي ليس بمُعلَّمٍ فأدركتَ ذكاتَه، فكُلْ) ، [٩] ومن اللطائف التي ذُكرت في الحكمة من التّسمية؛ أنّ فيها مخالفةٌ لما كان يفعله أهل الجاهلية من ذكر أسماء آلهتهم عند الذبح، والأمر الآخر أنّ هذه الحيوانات هي مخلوقاتٌ لله تعالى، فلا يكون التسلّط عليها، أو إزهاق أرواحها ، إلّا بإذنٍ من خالقها، وكأنّ الصائد يقول: (باسم الله أصيد). شروط المصيد تتلّخص شروط الصائد فيما يأتي: [١] أن يكون الحيوان ممّا لا يستطيع الإنسان ذبحه وتذكيته، فإن قدر على ذلك، فلا بدّ منه. ما الحكمة من إباحة الصيد - Layalina. إن كان الصيد عن طريق الكلب المعلّم الجارح، فلا يجوز أن يشاركه غيره من الكلاب في إمساك الصيد؛ حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (وإن وجدْتَ مع كلبِكَ كلْباً غيرَهُ قدْ قَتَلَ، فلا تأكلْ، فإنَّكَ لا تدرِي أيُّها قتَلَهُ). [١٠] ألّا يأكل الكلب من المصيد شيئاً؛ فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إذا أرسلْت كلبَك وذكرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ، فإن أكل منه فلا تأكل، فإنّه إنّما أمسك على نفسِه).
الصيد:هو صيد الحيوانات والطيور والاسماك التي اجاز الرحمن اكلها, اي اقتناص حيوان مفترس او طائر لي له صاحب اي غير مملوك وحكمة حلال مالم نكن في الحرم شروط الصيد الحلال: ان يكون القصد من الصيد فائدة وليس عبثا ان يكون الصائد كتابيا "مسلم, يهودي, نصراني " ان يكون الصائد بلغ الرشد ومميز ان يسمى باسم الله قبل الشروع بالصيد
إن وقع المصيد في الماء بعد صيده، ومات، فلا يحلّ الأكل منه؛ لأنّ موته قد يحتمل أن يكون بسبب الماء، لا بسبب رمي الصيد. إذا انفصل عضوٌ من أعضاء المصيد عنه، فلا يجوز أكل العضو المفصول؛ فقد قال صلّى الله عليه وسلّم: (فما قُطِعَ من حيٍّ فهو ميتٌ). شروط آلة الصيد تنقسم آلة الصيد، أو ما يكون به الصيد إلى نوعين، هما: الآلة الجارحة: مثل: السهم، أو السيف، أو الرّمح، ويشترط في هذه الآلة أن تكون ممّا ينفذ في الجسد، وأن يُذكر اسم الله عليها عند الضرب والصيد بها. الحكمة من إباحة الصيد - موسوعة انا عربي. الحيوان الجارح: مثل: الكلاب، وجوارح الطيور، ونحوهما، ويشترط فيها أن تكون معلّمةٌ، تصيد الصيد لصاحبها، لا لنفسها، ويشترط كذلك أن يُذكر اسم الله عليها عند إرسالها، قال الله تعالى: (فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَيْهِ) ، وأن يكون عند صاحبها القدرة على التحكّم فيها وتوجيهها، وهو ما قال عنه سبحانه: (وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّـهُ). المصدر:
وأن يكون الصائد قاصداً للصيد؛ لأن الرمي بالآلة وإرسال الجارحة جعل بمنزلة الذبح، فاشترط له القصد. ثانياً: شروط آلة الصيد: الآلة نوعان: 1- ما له حَدٌّ يجرح؛ كالسيف والسكين والسهم: وهذا يُشترط فيه ما يشترط في آلة الذبح بأن ينهر الدم، ويكون غير سن وظفر، وأن يجرح الصيد بحده لا بثقله؛ لحديث رافع بن خديج رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه». وسئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صيد المعراض فقال: «ما خَزَقَ فَكُلْ، وما قتل بعرضه فلا تأكل»، وفي معنى المعراض: الحجارة، والعصا، والفخ، وقطع الحديد ونحوه مما ليس محدداً، إلا الرصاص الذي يستعمل اليوم في البنادق، فإنه حلال صيده؛ لأن به قوة دفع تخزق، وتنهر الدم. 2- الجارحة من سباع البهائم أو جوارح الطير، فيجوز الصيد بسباع البهائم التي تصيد بنابها وجوارح الطير التي تصيد بمخلبها، لقوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ} [المائدة: 4].
والله أعلم.
تعتزم إدارة نادي الفيحاء، تجديد عقد حارس مرمى الفريق الأول لكرة القدم، الصربي فلاديمير ستويكوفيتش، خلال الفترة المقبلة. الفيحاء يُبقي ستويكوفيتش: وذكر الإعلامي وليد الفراج عبر برنامجه "أكشن مع وليد": "رئيس الفيحاء يقطع الطريق.. سيتم التجديد مع الحارس ستويكوفيتش حتى عام 2023". وكان الفيحاء قد تعاقد مع ستويكوفيتش خلال فترة الانتقالات الصيفية الماضية، لمدة موسم واحد، وظهر الحارس الصربي بشكل مميز معه، ولعب دورًا بارزًا في التأهل لنهائي كأس الملك، ويمكن الاطلاع عبر الرابط التالي ( اضغط هنا). الحارس الصربي الفيحاء إلى النهائي للمرة الأولى: ولعب الفيحاء ضد الاتحاد على ملعب مدينة المجمعة، ضمن منافسات الدور نصف النهائي من كأس الملك، ونجح الفريق البرتقالي في الفوز بهدف دون رد سجله محمد أبو سبعان، ليتأهل إلى المباراة النهائية للمرة الأولى في تاريخه. العالمي يتجاوز الفيحاء بهدف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وضرب الفيحاء موعدًا مع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال في نهائي بطولة كأس الملك، بعدما نجح الأزرق في تجاوز عقبة الشباب بهدفين مقابل هدف، ويمكن الاطلاع عبر الرابط التالي ( اضغط هنا). جانب من المباراة – المصدر @ittihad
يحل فريق الكرة بنادى الفيحاء ضيفا على نظيره النصر ، وذلك ضمن منافسات الجولة الخامسة والعشرون من الدوري السعودي للمحترفين موسم 2021-2022. حيث أعلن منذ قليل، فوك رازوفيتش، المدير الفنى لفريق الفيحاء ، التشكيل الذي سيخوض به مباراة أمام نظيره النصر ضمن منافسات الجولة 25 من الدوري. فيما جاء تشكيل الفيحاء الأساسي للمباراة كالتالي: حارس مرمى: ستوبكوفيتش. الدفاع: محمد البقعاوي، سامي الخيبري، حسين الشويش، أحمد بامسعود. الوسط: ريكاردو ريلر، محمد أبو سبعان، عبدالرحمن السفري. الهجوم: سلطان مندش، رامون لوبيز، باناجيوتس. ومن المقرر أن يلتقى الفريقين، بعد قليل، فى تمام الساعة الـ 8:50 بتوقيت السعودية، الـ 7:50 بتوقيت مصر. محمد أبو سبعان - ويكيبيديا. ويذاع عبر شاشة قناة SSC1 Hd. أقرأ أيضًا موقف ديمبلي الأخير من الرحيل أو البقاء في برشلونة
وأنهى موسمه الأول مع الفيصلي بخوض 28 مباراة وسجل خلالها 6 أهداف. أكسبه أدائه الاستدعاءً لل منتخب السعودية لكرة القدم لمباراة الودية ضد منتخب العراق لكرة القدم. [8] ومع ذلك كان موسمه الثاني في النادي أكثر إحباطًا حيث عانى أبو سبعان من الإصابات، شارك في 12 مباراة فقط في موسمه الثاني مع الفيصلي. [9] بعد انتهاء عقده مع الفيصلي، انضم أبو سبعان إلى نادي ضمك الصاعد حديثًا إلي دوري المحترفين، وخاض 13 مباراة في جميع المسابقات مع نادي ضمك وسجل هدفين في الدوري. وفي 25 يناير 2020، عاد أبو سبعان إلى التعاون لكن هذه المرة بشكل دائم، [10] حيث وقع عقدًا لمدة عامين ونصف مع النادي. الفيحاء سيجدد لـ ستويكوفيتش حتى 2023 | صحيفة المواطن الإلكترونية. إحصائيات [ عدل] النادي [ عدل] اعتباراً من 25 يناير 2020. النادي الموسم الدوري كأس خادم الحرمين الشريفين كأس ولي العهد [a] قاري أخري المجموع الظهور الأهداف الاتحاد السعودي 2009–10 – 2010–11 1 3 2011–12 15 7 25 2012–13 18 22 2013–14 19 2 6 32 2014–15 17 2015–16 14 مجموع الاتحاد 118 11 الفتح السعودي 2016–17 التعاون السعودي 5 الفيصلي السعودي 2017–18 28 2018–19 8 3 [b] مجموع الفيصلي 2019–20 13 المجموع الكلي 135 12 191 مراجع [ عدل]
لاعبو الفيحاء
في 4 يوليو 2007، انْضمَّ أبو سبعان إلى نادي الاتحاد ، ثم صعد إلى الفريق الأول في نادي الاتحاد في عام 2010، وشارك لأول مرة في مبارايات دوري المحترفين السعودي ضد نادي الشباب في يوم 11 مايو 2011. [1] خلال موسم 2011–12، بدأ أبو سبعان في الإنضمام إلى الفريق الأول في الكثير من الأوقات، وأصبح في النهاية لاعبًا في الفريق الأول. وفي 29 يناير 2012 ، تم تغريم أبو سبعان 10 آلاف ريال سعودي وإيقافه لـ 4 مباريات لإيذائه الاعب نواف العابد خلال مبارة نصف نهائي كأس ولي العهد السعودي ضد نادي الهلال. [2] وفي 10 أبريل 2012 ، تم إيقافه مرة أخرى لمباراتين لمهاجمته لاعبًا خلال مباراة الدوري ضد نادي النصر. [3] وفي 7 مايو 2012، وقع أبو سبعان عقد جديد لتمديد عقده مع الاتحاد حتى العام 2017. [4] وفي 22 يونيو 2016، غادر أبو سبعان الاتحاد ووقع عقدًا لمدة عامين مع نادي الفتح ، [5] لعب خلالها 11 مباراة مع النادي، وغادر النادي في منتصف الموسم. وفي 31 يناير 2017، انضم أبو سبعان إلى نادي التعاون على سبيل الإعارة لمدة ستة أشهر. [6] وفي 19 يوليو 2017، وقع أبو سبعان عقدًا لمدة عامين مع نادي الفيصلي ، [7] حيث ظهر لأول مرة مع الفيصلي في يوم 17 أغسطس 2017 في مباراة الدوري ضد نادي الرائد ، وسجل هدف للنادي خلال تلك المباراة التي انتهت بفوز الفيصلي 3-2.