[10] الهوامش ↑ النَّجِيبَةُ: مؤنث النَّجيب. والجمع: نَجائب. ويقال: نَجَائِبُ الإبل: خِيارُها. ونجائبُ الأشُياء: لُبابُها وخالصها. (المعجم الوسيط). ↑ ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 357. ↑ سيرة ابن إسحاق، ص245؛ سيرة ابن هشام، ج1، ص190. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص190. ↑ القسطلاني، المواهب اللدنية بالمنح المحمَّدية، ج1، ص479. ↑ ابن ماجة، سنن ابن ماجة، ص356، ح1516. ↑ يُنظر: بحار الأنوار، ج٢٢، ص١٦٦. ↑ سيرة ابن إسحاق، ج5، ص292. البداية والنهاية، ج3، ص104. ↑ الرازي، تفسيرالقرآن العظيم، ج 10، ص 333. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 245. المصادر والمراجع المجلسي، محمَّد باقر، بحار الأنوار ، مؤسسة الوفاء، بيروت، ط 2، 1403 هـ/ 1983 م. ابن إسحاق، سيرة إبن إسحاق، كتاب السير والمغازي ، المغرب، معهد الدراسات والتقريب، مطبعة محمَّد الخامس، 1976 م. ابن هشام، عبد الملك السيرة النبوية ، القاهرة، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ط 2، 1955 م. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية ، بيروت، دار الفكر، د. ت. ابن ماجة، محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجة ، تحقيق: صدقي جميل العطار، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1424 هـ/ 2003 م.
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان محمد بن القاسم. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
محمد بن القاسم... فاتح بلاد السند!!
[٦] المراجع [+] ↑ "Ancient Jordan",, Retrieved 2020-06-11. Edited. ↑ "Emirate of Transjordan",, Retrieved 2020-06-11. Edited. ↑ "علم الدولة العثمانية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "مملكة الحجاز" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ^ أ ب ت "علم الأردن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ^ أ ب " Flag",, Retrieved 2020-06-11. Edited. ↑ "الدولة العباسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "الثورة العربية الكبرى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "الدولة الأموية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "الفاطميون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-11. بتصرّف. ↑ "Flag of Jordan",, Retrieved 2020-06-11. Edited.
عمل أستاذًا للغة التركية في معهد اللغات الشرقية بباريس، كما ترأس اللجنة التي أشرفت على نقل دائرة المعارف الإسلامية (ليدن) من الإنجليزية إلى التركية وساهم في كتابة وتحرير مواد بها. صدر الكتاب في طبعته الأولى باللغة الفرنسية في باريس عام 1939، وصدرت طبعته التركية الأولى بعد هذا التاريخ ببضع سنوات، وهي طبعة منقحة ومضاف إليها إضافات مهمة خاصة بعد اطلاع الدكتور على المخطوطات التي تخص موضوع الكتاب في مكتبات تركيا. وقبل الدخول في متن الحديث عن الكتاب لابد من توجيه تحية وشكر لمترجم الكتاب الدكتور «عبد الرازق بركات» أستاذ اللغة التركية وآدابها بكلية الآداب جامعة عين شمس، فقد بذل جهدًا كبيرًا في إخراج ترجمة مميزة ودقيقة بجانب جهده في الترجمة لأسماء العلماء الواردة في الكتاب، اعتمادًا على مصادر عثمانية متنوعة، كما أورد بعض التصحيحات لمعلومات خاطئة أُوردت عند الحديث عن عالِم، بالإضافة إلى اعتماده على كتب وأبحاث تركية حديثة تناولت العلوم في العهد العثماني، مما أكسب الكتاب قيمة كبيرة فوق قيمته الأصلية. تاريخ العلوم التجريبية العثمانية يبدأ تاريخ العلوم في الدولة العثمانية مع القرن الرابع عشر الميلادي، وهو القرن الذي شهد تحول الإمارة العثمانية إلى دولة لها حدود جغرافية ونظم إدارية، وقد افتتح الدكتور عبد الحق كتابه من هذا القرن وصولًا إلى بدايات القرن التاسع عشر، ووضعه على ثمانية فصول بخلاف المقدمة والخاتمة.
قادة العالم الإسلامي: كانت بداياتها المتواضعة في عام 1300، كدولة تركية صغيرة ، حيث أخذت الدوله العثمانيه تنمو لتصبح الإمبراطورية الإسلامية الرائدة في جميع أنحاء العالم من القرن 15 إلى القرن 19. وفي عام 1517، وسعت الدولة العثمانية نطاق عملها لتشمل المناطق الناطقة باللغة العربية في شمال أفريقيا ومصر وسوريا والعراق وشبه الجزيرة العربية ، ومع هذا ، أصبحوا يسيطرون الآن على 3 مواقع مقدسة – مكة المكرمة والمدينة المنورة ، والقدس – وبالتالي كانت تتحمل المسؤولية كحماة للمدن المقدسة. ففي عام 1910، في العهد العثماني ، أنشأ الممرات المربعه حول الكعبة والتي لا تزال قائمه حتي اليوم كما في الجزء الداخلي من المسجد. وفي المدينتين المقدستين ، وجهت الدولة العثمانية الكثير من التركيز على الحماية والحفاظ على أهم الأماكن في الإسلام ، وتم بناء أقدم أجزاء من المسجد الحرام في مكة المكرمة ، والممرات الداخلية للأعمدة ، من قبل العثمانيين في عام 1500م ، وفي المدينة المنورة ، قام السلطان العثماني سليمان بتزيين قبر النبي محمد " صلى الله عليه وسلم " بشكل كبير ، في الوقت الذي كان فيه يحمي القبر من التلف بغطاء من النحاس والذهب الذي لا يزال قائما حتي اليوم.
وفي القدس ، أمر السلطان سليمان بإعادة بناء الجدران في المدينة ، والتي أيضا لا تزال قائمة. وإلى جانب الإنجازات المعمارية ، كان العثمانيون ينظموا تأشيرات الحج السنوي إلى مكة. وكذلك المسيرات الرسمية للحجاج من اليمن ، وأفريقيا الوسطى ، والعراق ، ومع ذلك كانت طرق الحج الرئيسية تمر عبر دمشق والقاهرة ، وكل عام كان يعين السلطان مندوبا خاصا من شأنه أن يؤدي فريضة الحج من دمشق ، وكان يأخذ معه كميات هائلة من الذهب والفضة كهدية لأهل مكة والمدينة المنورة للمساعدة في دعمهم من الناحية الاقتصادية. وفي عهد السلطان عبد الحميد الثاني في أواخر عام 1800م، تم بناء خط سكة حديد من اسطنبول الى المدينة المنورة ، للمساعدة في نقل مئات الآلاف من الحجاج للذهاب إلى المدن المقدسة. وتم بناء أو تجديد الكثير من الجزء القديم من المسجد النبوي في المدينة المنورة ، بما في ذلك بيت محمد "عليه الصلاة والسلام" ، " وأعلاه" من قبل العثمانيين. بالإضافة إلى حماية الأماكن المقدسة ، شهد العثمانيين بأن من واجبهم حماية المسلمين في جميع أنحاء العالم ، سواء كانت أو لم تكن تعيش داخل حدود الإمبراطورية العثمانية ، والأساطيل البحرية العثمانية ساعدت بشكل متقطع ، المتمردين الاسلاميين الذين يقاتلون ضد الاضطهاد في إسبانيا الكاثوليكية في عام 1500م ، وأيضا في عام 1565، أرسل العثمانيون أسطولهم إلى سومطرة البعيدة "في الوقت الحاضر اندونيسيا " لحماية سلطنة اتشيه من الهجمات البرتغالية ، ومن هذه الأمثلة وغيرها ، فإنه من الواضح أن العثمانيين كانوا على استعداد تام لاستخدام القوة العسكرية لحماية المسلمين في كل مكان.