وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ( ثلاثة مَن كنَّ فيه آواه الله في كنفه, وستر عليه برحمته وأدخله في محبته) قيل: ما هن يا رسول الله ؟ قال: ( مَن إذا أُعطي شكر, وإذا قَدر غفر, وإذا غَضب فتر). كظم الغيظ سبب لدخول الجنة: عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – قال: قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: ( لا تغضب ولك الجنة). دعاء الغضب - الدعاء المستجاب : -. دعاء الغضب اكرام العبد يوم الحساب: عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال ( مَن كظم غيظا وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء). النجاة من غضب الله: عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قلت يا رسول الله ما يمنعني من غضب الله ؟ قال ( لا تغضب). وقال أبو مسعود البدري –رضي الله عنه-: كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي ( اعلم أبا مسعود) فلم أفهم الصوت من الغضب قال: فلما دنا مني إذا هو رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فإذا هو يقول: ( اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود) قال: فألقيت السوط من يدي. فقال: ( اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام) قال: فقلت لا أضرب مملوكا بعده أبدا.
[1] سليمان بن صُرَد رضي الله عنه أبو مطرف الخزاعي، خرج في جيش تابوا إلى الله مِن خِذلانهم الحسين رضي الله عنه، وساروا للطلب بدَمِه، وسُمُّوا جيش التوابين، وسار رضي الله عنه في ألوفٍ لحرب عبيدالله بن زياد، وقال: إن قُتِلتُ، فأميركم المسيب بن نجبة، والتقى الجمعان، وكان عبيدالله في جيش عظيم، فالتحم القتال ثلاثة أيام، وقُتِل خلقٌ من الفريقين، وقُتِل رضي الله عنه بعين الوردة سنة خمس وستين. [2] متفق عليه: رواه البخاري (3282)، ومسلم (4735). [3] انظر: الشرح الممتع، للشيخ العثيمين (15 /299).
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهمرهما وقل لهما قولا كريما". إن الإسلام يجعل الإحسان إلي الوالدين "قضاء" مقدرا من الله فكما أن عبادة الله "قضاء" فالإحسان إلي الوالدين كذلك. لهن | هل دعوة الأم على أولادها مجابة عند الغضب؟. والابن اليوم أب في الغد فإذا أبر الابن أباه أبره ابناؤه وفي الحديث "بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم" وروي أن الله سبحانه وتعالي أوحي إلي موسي عليه السلام "يا موسي: وقر والديك.. فإن من وقر والديه مددت في عمره ووهبت له ولدا يوقره. ومن عق والديه قصرت في عمره ووهبت له ولدا يعقه" تلك هي عظمة الإسلام إذ بني الحياة علي الأخذ والعطاء ويوم لك ويوم عليك.
وأوصي الله تعالي بالأم في القرآن الكريم حين قال "ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعتها كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا". أما دعوة الأم علي ابنائها عند الغضب فهي مستجابة ويقبلها الله سبحانه وتعالي فحين يكون الابن قاسيا أو عاقا وتغضب عليه أمه ثم تدعو عليه بعد طول يأس من إصلاحه يقبل الله دعوتها والأم لا تفعل ذلك إلا بعد أن يفيض بها الكيل لأن طبيعة الأم الحنان علي أولادها مهما فعلوا بها. فعلي الأبناء أن يحذروا غضب الأم لأنه سيؤدي بهم إلي سوء الخاتمة فقد قال تعالي "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا" وإذا أغضب الابن أمه فعليه أن يطلب السماح والرضا قبل أن تصل إلي الدعاء عليه حتي يرضي عنه الله ورسوله. ويستكمل الحديث الدكتور سيد عبده عطوي الأستاذ بجامعة الأزهر ويقول: كان هناك في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم رجل يدعي "علقمة" وعندما كان يحتضر جلس حوله أهله وأخذوا يلقنونه الشهادة إلا أنه كان يعجز عن النطق بها وتكرر ذلك مرات ومرات فعندما خافوا عليه من سوء الخاتمة ذهبوا إلي النبي صلي الله عليه وسلم وأخبروه بذلك وقالوا له: يا رسول الله إن علقمة يحتضر وعندما نلقنه الشهادة يتوقف لسانه عن النطق بها وكان النبي يعرف هذا الرجل وعندما علم بذلك رأي بما عنده أنه لا يوجد ذنب بعد الشرك بالله إلا معصية الأم فسألهم: هل علقمة مازالت أمه علي قيد الحياة؟ قالوا: نعم يا رسول الله.
كان الابتعاد عن الغضب من أشد الوصايا التي أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالغضب بداية العداوات، وقطيعة الرحم، وواحدًا من أكبر الأسباب التي يظلم الشخص بها نفسه واهله واخوانه، ونستدل على ذلك بما أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني. قال: لا تغضب، فردد مراراً، فقال: لا تغضب" وفي رواية أحمد وابن حبان: ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله ". كما ورد أيضًا في صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "ليس الشّديد بالصّرعة، إنّما الشّديد الّذي يملك نفسه عند الغضب" وفي هذا المقال تسرد لكم "تريندات" دعاء الغضب عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبعض الوصايا التي تركها لنا صلى الله عليه وسلم للسيطرة على الغضب وإسكانه. دعاء الغضب عن النبي ﷺ وردت العديد من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي تعلمنا ما يقوله الشخص عند الغضب، فقد استبَّ رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل أحدهما تحمر عيناه، وتنتفخ أوداجه فقال صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" (متفق عليه من حديث سليمان بن صرد رضي الله عنه).
المراء: و المراء له آفات كثيرة منها اثارة الشحناء و البغضاء بين الناس ، و اثارة الغضب و لذلك قال النبي –صلى الله عليه وآله وسلم – ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا). المزاح: المزاح بدايته حلاوة ، و نهايته عداوة ، وقد قال أحد السلف " لا تمازح السفيه فيجترأ عليك ، و لا الشريف فيحقد عليك ". وقال عمر بن عبد العزيز –رحمه الله تعالى – " إياك والمزاح فإنه يجر القبيح ويورث الضغينة ". ذكر خالد بن صفوان المزاح فقال: يَصُكُّ أحدكم صاحبه بأشد من الجندل, ويُنشقه أحرق من الخردل, ويُفرغ عليه أحرَّ من المرجل ثم يقول: إنما كنت أمازحك. وقال ميمون بن مهران –رحمه الله تعالى- " إذا كان المزاح أمام الكلام كان آخره اللطم والشتام ".. بذاءة اللسان: فالبذئ اللسان يشتم الناس و يسبهم بلسانه ، فيغضب الناس عليه ويحدث الخصام و البغضاء ، وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يبغض الفاحش البذيء). فضل كظم الغيظ وترك الغضب: الفوز بمحبة الله و رضاه عنه: قال تعالى ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ).
دعاء الغضب الغضب عدو العقل ، و غياب للرشد ، و الغضب ما تمكن من عقل الا اغتاله ، فالغاضب لا يبصر أمامه سماء من أرض ، و الانسان اذا غضب ينسى الحسنات ، و يظهر لمن أغضبه السيئات. وقد قيل: وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا ولذلك وجب على المسلم ترك الغضب ، و امتلاك نفسه و السيطرة عليها ، و عدم ترك الشيطان ليتحكم فيها. ما هو الغضب: الغضب لغة معناه الشده ، و رجل غضوب أي رجل شديد الخلق صعب المراس ، و قيل الغضب هو ارادة الاضرار بالمغضوب عليه ،والحاق الأذى به ، و الغضب هو فوران الدم في القلب لا يهدأ الا بتشفي الصدر. دعاء الغضب: دعاء الغضب اذا غضب الانسان ، وثارت ثائرته فان دعائه الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم يذهب عنه غضبه: عن سليمان بن صرد -رضي الله عنه – قال: كنت جالسا مع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ورجلان يستبان فأحدهما احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ( إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد) فقالوا له: إن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال:( تعوذ بالله من الشيطان) فقال: وهل بي جنون. علاج الغضب: علاج الغضب تغيير الحال: عن أبى ذر -رضي الله عنه -أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع).
#1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لماذا نقول الحمد لله بعد العطس ؟ الحكمة من قول "الحمد لله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطس, والعطسة سرعتها 100كلم في الساعة, وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك, وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها. وللعلم, أثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب رغم إن وقت العطسة ( ثانيه أو الجزء من الثانية) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء. لماذا بعد العطس نقول الحمد لله - إسألنا. لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة!!! فسبحــــــــان الله العظيـــــــــم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك دمتم جميعاّ بأتم الصحة والعافية #2 الموضوع فعلا مفيد لكن للاسف مكرر. #3 جزاك الله خير معلومة جديده والله والحمدلله على كل شي.
الموضوعات العامه التي لاتندرج تحت أي قسم من أقسام المنتدى عاشق الرومانسية 04-03-2011, 10:10 PM لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا س: لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس ؟ ج: الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها.. وللعلم. ما الحكمة من قول الحمدلله بعد العطس - أجيب. اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء. لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة!!! فسبحان الله العظيم سبحان الله لله في خلقه شؤون آبے↓آصرخ↑ 13-07-2011, 03:20 AM رد: لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا ينقل للانسب لذة سكــر 13-07-2011, 04:03 AM رد: لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا سبحان الله,, مشكور,, حلمي حلم الغروب 13-07-2011, 04:58 AM رد: لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا لماذا تقول الحمد لله بعد العطس موضوع جميل جدا سبحان الله شكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س: لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس ؟ جـ: الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها.. وللعلم. اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء. لماذا ؟ نقول الحمد لله بعد العطـس ؟... لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة!!! فسبحــــــــان الله العظيـــــــــم سبحان الله لله في خلقه شؤون اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى
منتدى المذيعه مشاعل عقيل الرسمي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
اثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيها القلب رغم ان وقت العطسة ( ثانية او الجزء من الثانية) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء. لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة!!!