فالنصوص التقوائية للغزالي وابن قيم الجوزية مثلاً كررت بشكل ثابت أنه مهما بلغت اللذة الجنسية في هذا العالم والتي تكون ضمن الحدود الشرعية، فإنها تبقى مجرد فكرة مسبقة وهزيلة على ما ستكون في الجنة، و"اللذة الجنسية الارضية ذات بعدين من الاستمتاع: الاحساس الفعلي باشباع الرغبة، والمتعة الحاصلة من تخيل اللذة الموعودة التي لا تكون المتعة الارضية أمامها سوى فعل اسبتاقي بسيط". والكتابات الاسلامية كانت عموماً خالية من النهي عن الممارسة الجنسية الى أن جاء الوقت الذي واجه فيه المسلمون "التأثير الطهراني الاوروبي في القرن التاسع عشر والذي لجأ المسلمون إلى تراثه الاخلاقي والمناقبي في جدالهم مع الاتهامات التي وجهت إلى الاباحية والشهوانية المفترضين في الاسلام"(عزيز العظمة)، مع التذكير بأن التأثير الاوروبي بما هو ثقافة، كان من خلال رحلات مستشرقيه، يصنع صورة الشرق المستهام والجنسي، سواء في التركيز على نصوص "الف ليلة وليلة" أو مناخات الحمامات التركية أو سير الجواري والقصص الخليعة والماجنة، أو حتى الرسوم الاستشراقية وصولا إلى تصوير النساء العاريات في الاستديوهات. بمعنى آخر، كان تكريس التأثير الاوروبي الاخلاقي (المسيحي) في تشذيب اللغة العربية، من خلال "طرد" التعابير الماجنة و"السوقية" منها، وهي كانت مستعملة بقوة وبحرية في النصوص التراثية والشعرية (من ابي نواس إلى ابن حكيمة)، بينما عاش الغرب الشغف في الحديث عن الشرق الجنسي والمستهام، وكتابة القصص والروايات عنها واستلهام الافلام منها، وصولاً الى افتعال الصور الى درجة التشوية والتنميط… في وقت دخل العالم العربي والاسلامي في اتون رقابة صارمة وداعشية… وبقي الفردوس الأرضي والفردوس الموعود (الحور العين)، موضع جدل سواء في النصوص الفقهية أو بسبب الانتحاريين ووصاياهم.
لم يرد دليل واضح على كيفية إستقبال الحور العين لزوجها في الجنة ،ولكن الذي ورد أن الملائكة تكون في إستقبال المؤمنين عندما يدخلون الجنة.
ولكن في الفترة الأخيرة بحسب الكاتب رماز هاني كوسه ، طرحت تفسيرات أخرى لعبارة الحور العين تنطلق في تفسير اللفظة استناداً إلى اللغة السريانية التي كانت متداولة في سوريا وما زالت إلى اليوم الحالي ببعض المناطق. صفات الحور العين. وقد طرح هذا التفسير كريستوف لوكسنبرغ (وهو اسم مستعار) في كتابه "قراءة آرامية سريانية للقرآن" ، مستندا بتفسيره للكلمة على معناها السرياني والذي يدل على حبات العنب كما يطرح بكتابه. وبالتالي فالآيات القرآنية التي تذكر عبارة الحور العين بحسب لوكسنبرغ لا تشير إلى لذة أو نوع من المتع الجنسية في الجنة بقدر ما تشير إلى متعة مادية وهي تناول الفواكه والطعام اللذيذ. فقد حاجج لوكسنبرغ أن اللفظ القرآني "حور" يجب ان يُرى لا على أنه إشارة إلى عذراوات الجنّة، بل في ضوء لفظ "حور" الآرامي بمعنى "بيض"، صفة الأعناب، الثمر الأوّل غير المنازع في الجنة السماوية. وهذا التفسير يعيد خلط الاوراق حول أوهام الفردوس الموعود الذي جذب مئات الشبان وذهبوا في عمليات انتحارية، إلى جانب البعض تفكيك أصول القرآن وقصصه، ونسبها إلى حضارات وثقافات سابقة… وهذا الموضوع اخذ الكثير من "اللت والعجن"، وكتبت عنه عشرات المقالات الثقافية و"الطائفية" والاستشراقية، وكأن مصير الأمة ومستقبلها يتعلق بأصول الحور العين وفصولها… بالطبع هذا الموضوع، يحتاج الى سرديات طويلة بسبب كمية التفسيرات والتأويلات والهذيانات، وما قلناه مجرد لمحة عابرة عن خرافات لا تنتهي…
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق قال الفنان محمد رياض: "ما كنتش هعمل "الضوء الشارد" ورفضته كذا مرة بالرغم من أن الدور كان عاجبنى، بس حتة إن فارس هيموت فى الحلقة ال ١٦ كانت مش مريحاني، بس وافقت فى الآخر عشان الدور كان عاجبنى أوى والحمد لله إنى وافقت وعملته وبقى من أهم الأعمال اللى أنا عملتها فى حياتي، بالرغم من إن مساحة الدور كانت قليلة جدا لكن بقى موجود فى تاريخ الأعمال المميزة اللى أنا عملتها". جاء ذلك خلال مداخلة هاتفية لبرنامج اللمة تحلى على شعبى اف ام تقديم شيماء السباعى. مسلسل كان في كل زمان الحلقة 2 - رقية النسرة - موسيقى مجانية mp3. وأضاف رياض قائلاً:" مسلسل "لن أعيش فى جلباب أبى" من المسلسلات اللى نتمنى يبقى فيه زيها دلوقتى من ناحية الكتابة والكاستينج اللى كان موجود والإخراج.. مسلسل بقاله ٢٥ سنة ولسه عايش مع الناس لحد دلوقتى و الناس بتتفرج عليه. ". أما عن مسلسل "الاختيار" فقال: "انا مشارك فى مسلسل "الاختيار" السنة دى وده مسلسل كبير جدا ومليء بالنجوم ومن أعلى نسب المشاهدة فى الوطن العربى كله مش بس مصر، و أثناء تصوير "الاختيار" كان قاعد معانا حد متخصص عشان كل حرف، وكل كلمة بتبقى ليها معنى، وكنا واخدين بالنا وكل كلمة اتقالت فى العمل ده متوثقة". بالنسبة للمسلسلات التي تعرض حالياً قال: "اللى عاجبانى جدا السنة دى الكبير آوى ومكى كوميديان به مواصفات خاصة فعاجبنى جدا وبتفرج عليه هو ومكتوب عليا وجزيرة غمام والمداح.
حلقة #5 خيانة أغسطس 1 تكتشف الدكتورة طيبة خيانة زوجها وزواجه من أخرى حتى تنجب له ولد، بعد أن أنجبت له طيبة ثلاث بنات، أكبرهن متزوجة وتنتظر خبر سعيد، فتطلب الدكتورة طيبة الطلاق من زوجها جزاء خيانته لها. تطور العلاقة بين أمير كرارة وأمينة خليل في مسلسل العائدون: نظرة وإعجاب - فن - الوطن. حلقة #6 خيانة أغسطس 2 يتم احتلال الكويت من قبل العراق، وتعتدي قوات الشرطة والجيش العراقي على المستشفى التي تعمل فيها الدكتورة طيبة، فتضطر إلى نقل الأطفال حديثي الولادة من الحضانة إلى منزلها حتى تنقذهم، ومن بينهم ابن زوجها، الذي يتم القبض عليه من قبل الجيش العراقي، وتقرر طيبة الصفح عنه ومسامحته على زواجه من أخرى. حلقة #7 خيانة أغسطس 3 ما زال الاحتلال العراقي على الكويت مستمر، وتتولى طيبة توصيل بعض المستلزمات، والأسلحة إلى المقاومة الكويتية، وتضع ابنتها مولودتها الأولى، في نفس الوقت الذي مات فيه زوج ابنتها خالد شهيدًا، وتُعيد طيبة الأطفال الذين تولت رعايتهم أثناء الاحتلال إلى ذويهم، بعد أن تم تحرير الكويت من الأيدي الغاشمة. حلقة #8 سعد من ذوي الابتهاجات الخاصة 1 بعد العمل في مجال الأخبار والتلفزيون تفقد فضة ذاكرتها وتصاب بالزهايمر، ويحاول زوجها وأولادها مساعدتها في مرضها، وتفاجئ بولد من ذوي الاحتياجات الخاصة في غرفتها فتدفعه فيفقد وعيه.
الجزء 1 حلقة #1 التهمة (الله أكبر) الجزء الأول تسافر أم تغريد (سعاد عبدالله) مع ابنتها إلى إحدى الدول الأجنبية، وتستاء من إجراءات الأمن في أحد المطارات وخاصة أنهم عرب، وعقب خروجها من المطار تفقدها ابنتها وزوج ابنتها في الطريق، وتظل تبحث عن الفندق حتى تصل إليهم، ونتيجة لخطأ يحدث، تظن الشرطة أن أم تغريد إرهابية. المزيد حلقة #2 التهمة الله أكبر (الجزء الثاني) تبدأ الحلقة بادعاءات كاذبة حول أم تغريد، وكونها إرهابية، وتحمل حزام ناسف، ويتم سجنها والتحقيق معها كإرهابية، ومع تبني داعش لها والإعلان بأنها تابعة لهم، يتم الحكم عليها كإرهابية دون أدنى حق، وثبتت التهمة عليها بعد تبديل الألعاب التي كانت بحوزتها بأسلحة حقيقية. مسلسل كان في كل زمان الحلقة 1. حلقة #3 الطرمة (الجزء الأول) مجموعة من اللصوص يدشون إحدى القرى، ويقتلون منصور ابن الخرساء (نورة) للبحث عن اللولو التي دسه سابقًا معه، ويحاولون قتلها أيضًا، ولكنها تلوذ بالفرار وقد تعرفت عليهم، وتخبر شقيقها صالح بالأمر، ولكنها تمنعه من الانتقام منهم خوفًا عليه من قتله هو الأخر، فيدبر لهما مكيدة حيث يسافر معهم على نفس المركب إلى البحرين. حلقة #4 الطرمة (الجزء الثاني) يكشف صالح عما بداخل الصندوق الذي حمله معه على المركب، حيث وضع شقيقته نورة بداخله، حتى تنتقم من قاتل ابنها، وتبدأ في قتل واحد تلو الأخر، حتى يظن البعض بأنها شبح تلبس رداء أسود وتسكن المركب.