اختر تسجيل الدخول من خلال بوابة الوصول الوطنية الموحدة ، كما هو موضح بالصورة المرفقة. اكتب معلومات تسجيل الدخول لمنصة Nafath وهي كالتالي: اسم المستخدم ورقم الهوية الوطنية ساري المفعول. الرمز السري لحساب العميل أبشر. انقر فوق أمر تسجيل الدخول للوصول كما هو موضح في الشكل المرفق. يتم إدخال بنك التنمية الاجتماعية من خلال بوابة الوصول الوطنية مع حساب العميل بعد التحقق من الحساب المدخل. انقر فوق خيار الصفحة الرئيسية. حدد خيار إضافة طلب جديد والتقدم بطلب للحصول على تمويل جديد ، كما هو مبين في الشكل المرفق أدناه. التقديم على قرض العمل الحر. تحديد منتج العمل الحر من المنتجات التمويلية التي يقدمها بنك التنمية الاجتماعية كما هو موضح بالصورة المرفقة. انقر على أيقونة الإرسال. اختيار الخدمات المتخصصة كما في الصورة المرفقة. تحديد الفرع الأقرب لمحل إقامة العميل للحصول منه على التمويل النقدي لقرض العمل الحر. النقر فوق موافق. كتابة البيانات الشخصية في طلب قرض العمل الحر قم بتعبئة البيانات الشخصية التي يطلبها العميل كما هو موضح في النموذج المرفق وهي كالتالي: الحالة الاجتماعية لمقدم طلب القرض. حدد رقم مستند العمل المستقل. اختيار نوع العمل الذي سيقدم العميل من أجله للحصول على القرض.
النقر فوق حفظ. اختيار المبلغ المطلوب لتمويل العمل الحر الذي يستهدفه العميل كما هو مبين في الصورة المرفقة. اضغط على زر حفظ. انقر فوق خيار التقارير والطباعة. اختيار نموذج التعهد والضمان كما في الصورة المرفقة أدناه. طباعة نموذج التعهد الموضح بالصورة المرفقة. التسجيل في وثيقة العمل الحر. املأ البيانات بدقة في التعهد. ختم التعهد من الجهة التي يعمل فيها العميل المتقدم للحصول على قرض العمل الحر. في حالة وجود ضامن ، يجب عليه تسجيل الدخول إلى حسابه الشخصي على الموقع الرسمي لبنك التنمية الاجتماعية والضغط على الموافقة على طلب ضمان القرض. يحدد البنك موعدًا لاستلام القرض حتى يتمكن العميل من استلامه نقدًا. شروط التقديم على قرض العمل الحر حدد بنك التنمية الاجتماعية مجموعة من الشروط التي يجب توافرها للحصول على قرض العمل الحر ، وهي كالتالي: يجب أن يكون العميل الذي يرغب في الحصول على قرض العمل الحر سعودي الجنسية. لا تقل الفترة المحددة لتحصيل الإقرار المالي لدى بنك التنمية عن سنة واحدة. ألا يزيد سن طالب التمويل عن 60 سنة. يجب ألا يقل عمر عم طالب القرض عن 18 عامًا. أن لا يكون مقدم الطلب مديونًا بأي قرض آخر لبنك التنمية ويقوم بسداد أقساطه خلال فترة التقدم بطلب للحصول على قرض العمل الحر.
وشدد الأزهر على أن: الاستهزاء بآيات القرآن الكريم، وتحريف معانيها عمّا وُضِعت له عمدًا، وعَرْض تفسيرات خاطئة لها على أنها صحيحة بهدف إثارة الجدل؛ جريمة كُبرى بكل معايير الدين والعلم والمهنية، وتَنكّرٌ صارخ للمُسلَّمات. وأشار الأزهر إلى أن الإسلام أعطى الأمَ حقَّ حضانة أولادها عند وقوع الانفصال حتى يستغنوا عنها إذا لم يكن عارض أو مانع من الحضانة، ولا ينبغي مطلقًا أن يكون الطفل بين يدي والديه أداة ضغط أو دليلَ انتصارٍ مُتوَهَّم، لافتًا إلى أنه إن لم يوجد نزاع، وتراضَى الوالدان على صورة معينة للحضانة تُحقِّق مصالح الطِّفل، وتُراعى حقوقه النَّفسية والتَّربوية وسلوكه المجتمعي، فإنَّ الشَّرع الحنيف يُقرُّ هذا التَّراضي، ولا يعترضه، أيًّا كانت حال الأم والأب، والمسلمون عند شروطهم. ” مادلين طبر ” تدعم موقف ” هاني سلامة ” في مواجهة عائلة المالكي. وأوضح الأزهر أن الشَّحن السَّلبي المُمنهج في بعض الأعمال الفنيّة تجاه الدّين؛ بنسبة كل المعاناة والإشكالات المُجتمعية إلى تعاليمه ونُصوصه؛ تحيزٌ واضح ضدّه، واتهام له بضيق الأفق والقُصور، ونذير خطر يؤذن بتطرف بغيض فيه أو ضدّه، ويهدّد الأمن الفكري والسِّلم المجتمعي. وشدد الأزهر على أن شهر رمضان شهر عبادة وطاعة وتوقير للدين، لا زمانًا لتشويهه، أو الافتراء على علمائه، أو تزيين المنكرات والفواحش، وتقديم خطاب إعلاميّ يدعم الفكر المتطرف، ويصنع الصراعات؛ أو يثير الغرائز، ويهدد القيم والفضائل؛ يُخرِّج للأمة جيلًا مُشوَّه العقيدة والشَّخصية والهُويَّة.
الأمن الفكري هو ضمان الفرد عدم تعرض منظومته الفكرية لأي تهديد غلاف كتاب «الأمن الفكري مسؤولية أسرية ومهام تربوية»
ولاشك أن انعدام الأمن وانتشار الحروب والصراعات والإرهاب داخل المجتمعات لها آثار بالغة الصعوبة؛ كالدمار في الممتلكات، والأضرار البيئية، والمجاعات، والأمراض، والإصابات، والموت، والتأخر العلمي، والتأثيرات النفسية السلبية على الأفراد، واستنزاف الموارد الاقتصادية والبشرية، والتشريد، وغيرها. خذ على سبيل المثال ظاهرة الإرهاب، التي لا تقتصر على دين أو ثقافة أو هوية معينة، وإنما هي ظاهرة معقدة وملازمة للحياة الانسانية بصورة عامة؛ إذ نلاحظ إنجذاب الشباب إلى هذه الظاهرة، ومعظم منفذي عمليات التفجير الانتحارية التي تشهدها دول العالم هم من فئة الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين «19-28» عاماً حيث نجحت المنظمات الإرهابية في جذب هذه الفئة العمرية وتجنيدها لصالحها لاعتناق الفكر الإرهابي، هذا الفكر الذي انتشر عندما انتشرت الآراء والأفكار المُتزمِّتة التي تلغي الآخر وتحرمه من حق الحياة المقدّر له أصلاً، وهذا ناتج عن فهم خاطئ للدين وخلط بين مفهوم الإرهاب والجهاد.
عقب ذلك تحدث المبعوث الأمريكي إلى اليمن السيد/ ليندر كينج وقال: أتمنى أن تسفر المفاوضات التي ستدور في هذا المؤتمر في إيجاد توافق من أجل مستقبل زاهر لليمن، وقد تحدث المتحدثون من قبلي. جريدة الرياض | الأمن الفكري حماية للنفس وسلامة للعقل. لقد خلقت الأزمة اليمنية التي امتدت زهاء سبع سنوات أوضاعًا مأساوية في اليمن وأتمنى أن تتيح المبادرات المقدمة في هذا المؤتمر في إيجاد تقارب بين الأطراف اليمنية والوصول إلى حل شامل يحقق لليمن استقراره، وهنا أود أن أشير إلى أن الولايات المتحدة تدعم كل الجهود التي تُبذل للوصول إلى وقف القتال بين طرفي الحرب. وقد أثنى المندوب الأمريكي على جهود مجلس التعاون الخليجي لحل هذه الأزمة، وقال أنا على ثقة من أن الجهود التي تُبذل بالتنسيق مع مجلس التعاون الخليجي سوف تؤتي ثمارها في التوصل إلى اتفاق ينهي تأثيرات هذه الأزمة، مؤكداً بأن اليمن في حاجة إلى دعم دولي من حيث تقديم المساعدات الإنسانية للشعب اليمني. ثم بعد ذلك أعطيت الكلمة للمبعوث السويدي الخاص إلى اليمن السيد/ بيتر سيمبي فقال: أتمنى أن يسهم هذا الاجتماع في وضع حل للأزمة اليمنية، هذه الأزمة بدأت بين أطرافها داخل اليمن وتعقدت بعد ذلك بسبب بعض التدخلات الخارجية، وقد أثرت هذه الأزمة تأثيرًا كبيرًا على الأوضاع الاقتصادية والأمنية والإنسانية في اليمن، وهناك بعض المبادرات من بعض الدول لحل هذه الأزمة ونتمنى أن تنجح الجهود المبذولة من خلال هذه المشاورات.
ولما كانت الخطبة أرقى وأقدم صور التبليغ الإعلامي تأثيراً، كان الاهتمام البشري بها قديماً ومستمراً، فهي عبارةٌ عن كلمةٍ مسموعةٍ فيها من المؤثرات الإقناعية ما ليس في غيرها، بل إن كل ما سواها من وسائل الإعلام يعتمد على المؤثرات الخطابية لتحقيق هدفه وإيصال رسالته، لذلك لم يزل هذا الاهتمام والتطوير يطأ جنباتها، للاستفادة منها كفن أولاً وكوسيلة إقناع وتبليغ ثانياً. ذلك أن الخطبة تحمل ميزات الصورة المرئية والصوت المسموع والكلمة المقروءة، فتتغلغل إلى عقلِ المتلقي، الذي قد يَقبل بوعي أو بلا وعي المواد التي تُعرض، فيحسّن ويقبّح ويجمّل ويشوّه بناءً على هذا السيل من الأفكار التراكمية التي تأتية قِبل اليمين والشمال. إننا من خلال النظر إلى مفهوم الخطبة وأنها أيضاً عملية توجيه الأفراد بتزويدهم بالمعلومات والأخبار والحقائق لمساعدتهم على تكوينِ رأيٍ ما في واقعة محدودة أو مشكلة معينة، يظهر جلياً أننا بحاجة ماسة لإبداعٍ خطابيٍ، أو تجديد دورها في معالجة الانحراف الفكري الحاصل، وإظهار مقدار الخطر الناتج عنه على الأمة بأسرها، وذلك بالتحرك في كلِّ اتجاهٍ لمواجهته ببيانِ أو توجيهِ كل فكرٍ منحرفٍ، وإظهار عواره والمطاعن التي فيه، والتي قد تخفى على أكثر الناس.