وإما على جهة الانتقال، فتفيد الإضراب الانتقاليَّ، وهو: الذي يقتضي الانتقال من غرض قبل الحرف (بل)، إلى غرض جديد بعده، مع إبقاء الحكم السابق على حاله، وعدم إلغاء وإبطال ما يقتضيه [6] ؛ كقوله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ [الأعلى: 14 - 17] [7]. ثانيًا: (بل) العاطفة: تجيء (بل) حرف عطف، وذلك بشرطين: أ) إفراد معطوفها؛ أي: أن يكون ما بعدها اسمًا مفردًا [8] ، لا جملة [9]. ب) وأن تُسبق بإيجاب [10] أو أمر أو نفي أو نهي. فيشترط في (بل) العاطفة أن تُسبق إما: 1- بكلام مثبت خبري. العطف في اللغة العربية : تعريف ، إعراب ، أمثلة واضحة. 2- أو كلام مشتمل على صيغة أمر. 3- أو كلام منفي. 4- أو كلام مشتمل على صيغة نهي. فإن تقدَّم على (بل): 1- كلام مثبت خبري، أو صيغة أمر [11] ؛ نحو: أعددت الرسالة بل القصيدة - لبست المعطف بل الثياب - عاونِ المحتاج بل الضعيف - أَسعِف الصديق بل الصارخ، كان معنى (بل) أمرين معًا أساسيين: أولهما: الإضراب عن الحكم السابق الذي قبل (بل)، بنفي المراد منه نفيًا تامًّا، وإبطال أثره كأن لم يكن، وسلبه عن صاحبه، وترك صاحبه مسكوتًا عنه مهملًا؛ أي: غير محكوم عليه بشيء مطلقًا بمقتضى هذا الكلام الذي أزال عنه الحكم السالف، وتركه بغير حكم جديد يقع عليه، وإن شئت فقل: إن الكلام السابق على (بل) صار كأنه لم يُذكر [12].
تتضمن اللغة العربية العديد من التوابع مثل البدل والعطف والتأكيد والنعت، وسميت بالتوابع لأنها تتبع ما يسبقها، وتعد حروف العطف من أكثر الأشياء في اللغة العربية أهميةً. العطف في اللغة العربية تعد اللغة العربية من أكثر وأهم اللغات انتشاراً في العالم ولا يخفى على أحد أن اللغة العربية من أكثر اللغات دقة وفصاحة، من حيث التركيب والكلام والكتابة، والأمور التي تجعل اللغة العربية دقيقة، تجعلها صعبة نوعاً ما أيضاً سواء على الناطقين الذين يرغبون في دراستها والتعمق فيها، ويبحرون في علومها اللغوية الواسعة، أو للأجانب الغير ناطقين بها. جمل فيها حروف العطف | Sotor. تتعد الأبواب والقواعد في اللغة العربية، ويعد العطف واحد من أبواب قواعد اللغة العربية التي تُسهل من نطق الجمل والكلمات وتساعد على التعرف على تشكيلها ومكانها المناسب في الجملة، ولو بحثنا وراء العطف من الناحية اللغوية سنجده يعني الميل في اتجاه شيء ما أو شخص ما، ولكن المقصود هنا بالعطف هو الربط بين لفظين أو كلمتين في الجملة بأحد حروف العطف، ومن الممكن أن تربط حروف العطف بين اسمين أو فعلين ومن الممكن أن تربط بين جملتين أيضاً. حروف العطف عدد حروف العطف يبلغ تسع أحرف لكل حرف منها طبيعة ووظيفة مختلفة عن الأخر، وهذه الحروف هي: ثم، الواو، الفاء، حتى، أو، أم، لكن، بل، لا، هذه الحروف تدعي حروف العطف والكلمة التي تسبقه في الجملة تدعي المعطوف عليه والكلمة التي تليه تدعي المعطوف، أي أن شكل الجملة التي تحتوي على حرف عطف يكون كالآتي: (المعطوف عليه) ثم (حرف العطف) ثم (المعطوف)، وفي الإعراب يتبع المعطوف المعطوف عليه سواء أكان مجزوماً أو مرفوعاً أو منصوباً.
وثانيهما: نقل الحكم الذي قبل (بل) نقلًا تامًّا إلى ما بعدها، من غير تغيير شيء في هذا الحكم الذي أزيل عما قبلها، واستقر لما بعدها. ففي الأمثلة السابقة يقع الإضراب على إعداد الرسائل، فينفي الإعداد لها، ولكنه يثبُت للقصيدة بعدها، ويقع الإضراب على لبس المعطف، فلا يُلبس، وإنما ينتقل اللبس إلى الثياب، وكذلك ينصب الإضراب على معاونة المحتاج، فلا يحصل، وإنما تنتقل المعاونة إلى الضعيف، وتثبت له، وأيضًا تلغى المساعفة للصديق، ولكنها تثبت للصارخ... وهكذا [13]. 2- كلام منفي، أو مشتمل على صيغة نهي، نحو: ما زرعت القمح بل القطن - ما أسأت مظلومًا بل ظالِمًا - لا يتصدر مجلسنا جاهل بل عالم - لا تصاحب الأحمق بل العاقل، لم يكن معنى (بل) الإضراب؛ وإنما المعنى أمران معًا، هما: أولهما: إقرار الحكم السابق على (بل) على ما هو عليه من نفي أو نهي [14] ، وتركه على حاله من غير تغيير فيه. جمل فيها حروف العطف | منتديات فخامة العراق. وثانيهما: إثبات ضده [15] لما بعد (بل) [16]. ففي المثال الأول: حكم منفي قبل كلمة (بل) هو نفي زراعتي القمح، وأقررنا هذا الحكم المنفي، وتركناه على حاله، وفي الوقت نفسه أثبتنا بعدها حكمًا آخر، هو زرع القطن، وأيضًا نفينا قبلها حكمًا، هو وقوع الإساءة على المظلوم، وأثبتنا بعدها وقوعها على الظالم، وكذلك نهينا قبلها عن تصدر الجاهل لمجلسنا، وأمرنا بعدها بهذا التصدُّر للعالم، ونهينا عن مصاحبة الأحمق، وأمرنا بها للعاقل... وهكذا [17].
زيد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. بل: حرف عطف. علي: معطوف على ( زيد) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. أمثلة على العطف من القرآن الكريم قال تعالى: – ' فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ' ( الشعراء 119). و: حرف عطف. من: معطوف على الضمير المتصل الهاء في ( أنجيناه) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. – ' وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ' ( فاطر 11). ثم: حرف عطف. من نطفة: معطوف على ( من تراب). – ' قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ' ( الرعد 16). البصير: معطوف على ( الأعمى). النور: معطوف على ( الظلمات). – ' قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ' ( المؤمنون 113). أو: حرف عطف. بعض: معطوف على ( يوما) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف. تمارين و تدريبات على العطف 1 – ضع معطوفا ملائما في الجمل الآتية: – بنى الأمير قصرا و …. – أخاتما اشتريت أم …. – ما غرست نخلا لكن … – قشرت التفاح و …. – دخل الأمراء ف…. – طلينا أبواب المنزل لا … – خرج من في الدار حتى … 2 – ضع معطوفا عليه في الفراغ المحدد من الجمل الآتية: – استقبل الرئيس …… فالعلماء.
[13] فالحرف (بل) بعد الإيجاب والأمر يدل على سلب الحكم عما قبله، وإثباته لما بعده، ففي قولك: قام محمد بل علي، قيام محمد مسكوت عنه، فكأنه لم يجر عليه حكم، لا بالقيام ولا بعدمه، والإخبار عنه بالقيام ابتداءً لم يكن عن قصد؛ ولذا أُضرِبَ عنه بـ (بل)، ولكن هذا القيام ثابت لـ (علي)، وكذا في قولك: لِيَقُم محمد بل علي. [14] فتثبت النفي أو النهي لما قبل (بل). [15] أي: من إثبات أو أمر؛ لأن ضد النفي الإثبات، وضد النهي الأمر، ففي نحو: ما قام زيد بل عمرو، القيام منفي عن زيد، مثبت لعمرو، وفي: لا يقم زيد بل عمرو، منهيٌّ عن صدوره من زيد، ومأمور بصدوره من عمرو. قال المرادي رحمه الله في (الجنى الداني)، وإذا وقع بعد (بل) مفرد، فهي حرف عطف، ومعناها الإضراب، فإن كانت بعد نفي؛ نحو: ما قام زيد بل عمرو، أو نهيٍ؛ نحو: لا تضرب زيدًا بل عمرًا، فهي لتقرير الحكم الأول؛ وجعل ضده لما بعدها، ففي المثال الأول قررت نفي القيام لزيد، وأثبته لعمرو، وفي المثال الثاني قررت النهي عن ضرب زيد، وأثبت الأمر بضرب عمرو؛ ا هـ. وانظر، الدسوقي 1/ 120، والدماميني صـ 334. [16] أي: إنها تكون للاستدراك بمنزلة (لكن) تمامًا؛ وذلك أن الاستدراك معناه أن المتكلم أثبت حكمًا لما قبل الأداة، ثم استدرك، فأثبت نقيضه لما بعدها، ففي مثل: ما عرفت الغدر بل الوفاء، قرر المتكلم عدم معرفته الغدر، وأثبت لنفسه معرفته للوفاء، وقال ابن مالك رحمه الله: (بل) بعد النفي والنهي كـ(لكن) بعدهما، وهذا الإطلاق منه يعني أن عدم مجيء (زيد) في قولك: ما جاءني زيد بل عمرو - متحقِّقٌ بعد مجيء (بل) أيضًا، كما كان كذلك في: ما جاءني زيد لكن عمرو، بالاتفاق.
الزمن الماضي البسيط: كيف يكون تركيب الجملة بالزمن الماضي البسيط، ومتى نستخدمه في الجمل؟ ما هي قاعدة استخدام ed في الأفعال، وكيف نتعرف على الكلمات المستخدمة غالباً بهذا الزمن. استخدام الزمن الماضي البسيط إن أولى القواعد الأساسية والهامة والأكثر استخداماً التي يتعرف عليها التلاميذ بعد هذا الشرح، سيكون بإمكان التلميذ التعرف على القاعدة وفهمها واستخدامها بأبسط شكل ممكن. الزمن الماضي البسيط في تركيب الجمل Grammar » غدق قواعد الزمن الماضي البسيط. فكيف يكون تركيب الجملة وما شكلها ومتى نكتبها بالزمن الماضي البسيط. تركيب الجملة وشكلها في الزمن الماضي البسيط تكتب الجملة بالشكل التالي: الفاعل ثم الفعل بالتصريف الثاني ثم تتمة الجملة. مثال: Omar visited his friends yesterday: عمر زار صديقه البارحة متى نكتب جملة بالزمن الماضي البسيط تكتب الجملة بالزمن الماضي البسيط للتعبير عن فعل حدث وانتهى في الماضي، في زمن معلوم ولم يستغرق حدوثه وقتا طويلاً. مثال: Amer visited the museum yesterday: زار عامر المتحف البارحة حيث يتم تحويل الفعل النظامي إلى الماضي (التصريف الأول) بإضافة ed للفعل. قاعدة إضافة ed هناك عدة حالات للفعل النظامي عند كتابته في الزمن الماضي البسيط: الفعل المنتهي بحرف e إذا انتهى الفعل بحرف e نضيف d فقط للفعل.
الزمن الجهة فعل يفعل الماضي الشروعي ما فعل الحال العادي ليس يفعل الحال التجددي ما يفعل الحال الاستمراري ما يفعل المستقبل البسيط لا يفعل المستقبل القريب لن يفعل المستقبل البعيد ما كان ليفعل المستقبل الاستمراري لن يفعل بهذا نرى أن الزمن وظيفة في السياق لا ترتبط بصيغة معينة دائمًا, وإنما تختار الصيغة التي تتوافر لها الضمائم والقرائن التي تعين على تحميلها معنى الزمن المعين المراد في السياق, فلا يهم إن كان الزمن الماضي آتيًا من صيغة "فعل" أو صيغة "يفعل" ما دام يمكن بالتفريق بالضمائم والقرائن بين الأزمنة المختلفة أن نختار من بين الصيغتين أصلحهما للدلالة على المعنى الزمني المراد في سياق بعينه. وهكذا نرى أن الجملة الخبرية المثبتة والمؤكَّدة لا فرق فيها بين دلالة الصيغة على الزمن في نظام الصرف وبين هذه الدلالة في السياق, ولعل هذا هو ما غرَّر بالنحاة فلم يعنوا برصد الفروق الزمنية الدقيقة إلّا في أضيق الحدود. أما في الجملة الخبرية المنفية فقد رأينا أن أكثر ما يكون نفي الماضي إنما يكون إلى أدوات النفي مع أنّ الأداة لا يمكن أن تفيد زمنًا, وإنما يمكنها أن تفيد "الجهة" وهي تفيدها فعلًا في حالة الجملة المنفية.
وبعد الفراغ من الكلام في الجمل الخبرية الثلاث أحب أن ألقي نظرة على جمل الإنشاء, وأن أبدأ منها بالجملة الاستفهامية, ولعل الجملة الاستفهامية هي الوحيدة بين الجمل الإنشائية التي تتوافق فيها دلالة الصيغة صرفيًّا ونحويًّا على طول الخط, فيدل فيها "فعل" على الماضي, ويدل "يفعل" على الحال أو الاستقبال بحسب الضمائم والقرائن على نحو ما يبدو في الاستفهام في حيز الإثبات فيما يلي:
فالاختلاف بين زمن وزمن هنا هو في الواقع اختلاف في الجهة لا في المضي والحال والاستقبال, فهناك تسع جهات مختلفة للماضي, وثلاث للحال, وأربع للاستقبال, وبذلك يكون زمن الجملة الخبرية المثبتة في اللغة العربية يقع في ست عشرة صورة يظل "فَعَلَ" فيها على مضيه دائمًا, ويدل "يفعل" فيها على الحال أو الاستقبال دائمًا, وبحسب القرينة أو الضميمة. ومن الملاحظ أن تعبيرات الجهة في معنى الزمن هنا تأتي من الأدوات سواء أكانت هذه الأدوات حرفية كما في قد والسين وسوف, أم نواسخ كما في كان ومازال وظلّ وكاد وطفق, أو يكون الزمن مصحوبًا بعدم الجهة كما فعل ويفعل الواردين في بعض الحالات. أما في الجملة الخبرية المؤكدة فيظل الفعلان على معناهما الزمني الصرفي, ولكن أدوات التوكيد تطرأ على الجملة على النحو الآتي: الزمن الجهة صيغة فعل صيغة يفعل الماضي البعيد المنقطع لقد كان فعل الماضي القريب المنقطع إنه كان قد فعل الماضي المتجدد لقد كاد يفعل الماضي المنتهي بالحاضر لقد فعل الماضي المتصل بالحاضر إنه ما زال يفعل الماضي المستمر لقد ظل يفعل الماضي البسيط إنه يفعل الماضي المقارب لقد كاد يفعل الماضي الشروعي لقد طفق يفعل الحال العادي إنه يفعل الحال التجددي إنه يفعل الحال التجددي إنه يفعل المستقبل البسيط ليفعلن المستقبل القريب ليفعلن المستقبل البعيد لسوف يفعل المستقبل الاستمراري لسوف يظل يفعل