مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 28/11/2016 ميلادي - 28/2/1438 هجري الزيارات: 249043 يشير بعضُ الكتَّاب ممن يرون السفور أنَّ كشف الوجه هو المنصوص عليه في المذاهب الفقهية، ونحن نقول: أولًا: لا حجَّة لأحد بعد إثبات النصوص الشرعية. ثانيًا: أنه يوجد أقوال أخرى في جميع المذاهب تثبت مشروعية النقاب ؛ وهذا ما نسوقه الآن. ثالثًا: أنه قد لبس على كثير معنى عَورة المرأة في الصلاة، وأنه يَجوز لها كشف الوجه والكفَّين، فظنُّوا أن الأمر كذلك أمام الأجانب ، والصحيح أنه هناك فرق: ففي الصلاة لها أن تكشف عن وجهها وكفيها، وأمَّا أمام الأجانب، فليس لها ذلك. أولًا: المذهب الحنفي قال العلامة ابن نجيم: (وفي فتاوى قاضيخان: "ودلَّت المسألة على أنها لا تَكشف وجهها للأجانب من غير ضرورة"؛ اهـ، وهو يدلُّ على أن هذا الإرخاء عند الإمكان ووجود الأجانب واجب عليها) [1]. من أقوال المذاهب الفقهية في الحجاب والنقاب. وفي " المنتقى " (تُمنع الشابَّة من كشف وجهها؛ لئلَّا يؤدي إلى الفتنة)، وجاء في "الهدية العلائية": (وينظر من الأجنبية - ولو كافرة - إلى وجهها وكفَّيها للضرورة، وتُمنع الشابَّة من كشف وجهها خوف الفتنة) [2]. قلت: فهذه أقوال بعض عُلماء المذهب الحنفي، وإن كان هناك مَن يجيز كشف (الوجه والكفين)، إلَّا أنَّ المعتمد لمثل هذه الأقوال الموافِق منها للكتاب والسنَّة وأقوال الصحابة.
حكم النقاب ابن باز هو واحد من أهم الأحكام الإسلامية التي يجب على المرأة المسلمة أن تكون على دراية بها حتَّى تُحسن ستر نفسها وفق ما قضى الشرع الإسلامي، وحتَّى لا تقع في الإثم والذنب جهلًا منها بالأحكام الإسلامية، لذا فإننا في هذا المقال سوف نقدِّم من خلال موقع المرجع تعريف النقاب، وحكمه عند الشيخ ابن باز وفي المذاهب الإسلامية الأربعة، كما سنتحدَّث عن النقاب في الإحرام وفي الصلاة.
جاء في كتاب الهدية العلائية: "وينظر من الأجنبية -ولو كافرة- إلى وجهها وكفَّيها للضرورة، وتُمنع الشابَّة من كشف وجهها خوف الفتنة"، والله تعالى أعلم.
رابعاً: نص الإمام مالك –رحمه الله- وغيرهم من فقهاء المالكية ينصرف إلى الإباحة في حال الضرورة والحاجة, فالضرورة لها أحكامها مثل اضطرارها لكشف وجهها عند الشهادة والخطبة والعلاج وغيرها, وعلى هذا مذهب الإمام مالك, وفي المذهب التفريق بين المرأة الشابة والمتجالة -أي الكبيرة في السن والتي لاتميل إليها نفس الناظر - فالمتجالة يجوز كشفها لوجهها ولو من غير حاجة أو ضرورة, والشابة لايجوز لها ذلك إلا لحاجة أو \ضرورة, وفي آخره نقل للإمام النفراوي هو خلاصة المذهب المالكي في هذا المبحث. وبهذا يعلم أن الإمام مالك ومذهب المالكية لايرون بجواز سفور المرأة وتبرجها كما يقوله دعاة التبرج والسفور, بل يرون بوجوب ستر المرأة لوجهها. حكم كشف الوجه ابن عثيمين - موقع المرجع. المذهب الحنبلي: الشبهة: احتجاجهم بنقل عن الإمام ابن قدامة. الجواب عنها: أولاً: بيان أن الإمام ابن قدامة كان يتكلم على عورة المرأة في الصلاة وليس عورتها في النظر, فهو لايبيح كشف المرأة لوجهها إلا للحاجة أو الضرورة, فالضرورة لها أحكامها مثل اضطرارها لكشف وجهها عند الشهادة والخطبة والعلاج وغيرها. ثانياً: الإمام أحمد ومذهب الحنابلة أن المرأة عورة حتى ظفرها, فلا يجوز نظر الأجنبي إلى وجهها إلا عند الحاجة أو الضرورة كالشهادة والخطبة والعلاج ونحوها.
ألا يشبه لباس المرأة المسلمة لباس الرجل وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في الحديث الشريف: "لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يلبس لِبسةَ المرأةِ، والمرأة تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرجُلِ" وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: "ليس منَّا مَنْ تَشبَّه بالرجال من النساء، ولا من تشبَّه بالنساء من الرجال". أن يكون اللباس سميك فلا يشف أو يكشف عن جسد المرأة أو عما تحته فلا تكون كاسية عارية. ألا يكون لباس المرأة فيه زينة أو نقوش واضحة وظاهرة فمنع الرسول صلى الله عليه وسلم لبس الزينة غير للأزواج.
رأي المذاهب الاربعه في كشف وجه المرأه - YouTube
وأما أثر عائشة وأثر أسماء رضي الله عنهما فهو مجرد أفعال لصحابيات ولا تدل على الوجوب ولكنها تدل على المشروعية، فهم إذاً لا ينكرون هذه الأدلة إنما يخالفون في فهمها وتفسيرها. والله أعلم.
يمتلئ السوق الإعلامي عامة و السعودي خاصة بالعديد من القنوات منها الحكومي و منها الخاص ، و طبيعة كل قناة تختلف عن الأخرى في برامجها و موضوعاتها التي تناقشها ، و قد شكلت مجموعة القنوات الخاصة التي أفتتحت منذ عدة سنوات ثورة في مجال القنوات الفضائية بسبب جودتها و ريادتها في هذا المجال ، مثل mbc, روتانا ، و التي شكلت طفرة إعلامية ليست في السعودية فقط بل في العالم العربي كله ، و قد جمعنا في هذا المقال للمشاهد العربي مجموعة من أفضل القنوات السعودية. القناة السعودية الثانية. افضل القنوات السعودية: القناة الأولى السعودية ، و التي بدأت البث عام 1965 مع بداية إفتتاح التلفزيون السعودي ، و تقدم قرآن كريم ومسابقات و مسلسلات ، و هي قناة حكومية. القناة الثانية السعودية ، و التي بدأت البث في أكتوبر 1983 ، و هي ناطقة باللغة الإنجليزية ، و هي قناة متنوعة في برامجها المختلفة و التي تطل على المواطن السعودي باللغة الإنجليزية ، و هي قناة حكومية. قناة روتانا سينما rotana cinema ، و إنطلقت في 31 ديسمبر 2004 ، و هي تابعة لشركة روتانا السعودية ، و هي متخصصة في بث الأفلام العربية و النشرات الفنية ، وحققت إنتشار واسع بسرعة عالية منذ إنطلاقها ، و تتبع شركة روتانا السعودية ، و هي قناة خاصة.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. التعليق
كما قامت القناة بالتعاقد مع مجموعة مميزة من الإعلاميين والمحللين والمعلقين الرياضيين المختلفين المعروفين بقوتهم في هذا المجال مثل المعلق المصري مدحت شلبي للتعليق على بعض المباريات، وتعاقدت أيضًا مع الرياضيين محمد نور وفؤاد أنور نجم الكرة المعروف بالمملكة وغيرهم من أقوى الإعلاميين المميزين حيث تستعد القناة للدخول في منافسة على نقل أقوى وأهم البطولات الكروية المختلفة التي تشارك بها الأندية السعودية أو المنتخب السعودي، كما تقوم القناة أيضًا بعمل تغطية على للعدي من المهرجانات الرياضية والأحداث الرياضية المميزة للملكة مثل سباقات السرعة وغيرها من المنافسات الرياضية. البطولات والألعاب التي تنقلها شاشة السعودية الرياضية 2:- تنقل القناة الرياضية السعودية أهم وأقوى بطولات كرة القدم السعودية مثل بطولة دوري المحترفين الذي كان يُسمى بدوري جميل في السابق بالإضافة إلى نقل بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين، حيث تقوم القناة بتقدمي تحليلُا وتعليقًا مميزًا لكل مباراة من مباريات هذه البطولات المختلفة. بالإضافة إلى بطولات كرة القدم الخاصة بالأندية فإن القناة تولي اهتمامًا بمنتخب كرة القدم الأول حيث تقوم بنقل مبارياته التي يشارك بها سواء كانت الرسمية أو الودية وتقوم بعمل تغطية مناسبة لأخبار المنتخب.
الإنتاج الخاص قامت القناة بإنتاج الكثير من البرامج. المراجع موسوعات ذات صلة: موسوعة السعودية موسوعة تلفاز موسوعة إعلام موسوعة عقد 1980