كشفت تقارير سعودية عن موعد عودة المدافع المصري أحمد حجازي لاعب اتحاد جدة السعودي لتدريبات فريقه. وقالت صحيفة "عكاظ " السعودية:" من المنتظر أن تشهد تدريبات اتحاد جدة نهاية الأسبوع المقبل عودة المدافع المصري أحمد حجازي بعد الانتهاء من برنامجه العلاجي والتأهيلي في أحد المراكز الطبية المتخصصة في ألمانيا. موعد عودة أحمد حجازي لتدريبات اتحاد جدة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وأضافت الصحيفة أن النادي السعودي يترقب جاهزية اللاعب إذ للمشاركة في المباريات الخمس الأخيرة أمام فرق (الفتح، والهلال، والطائي، والاتفاق، والباطن) ضمن دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين، والمساهمة مع زملائه اللاعبين في تحقيق لقب الدوري في الموسم الحالي. من جانب آخر، يعود لاعبو اتحاد جدة للتدريبات منتصف الأسبوع المقبل بعد الراحة التي منحت لهم لمدة أسبوع واحد عقب الخسارة من فريق الفيحاء بهدف مقابل لا شيء والخروج من دور نصف النهائي في بطولة كأس الملك للموسم الحالي، وسيعمل المدرب كونترا على استغلال فترة التوقف الحالية من أجل معالجة كافة السلبيات الفنية في الفريق الكروي قبل استئناف مباريات دوري المحترفين. وكان حجازي قد أصيب خلال مشاركته مع منتخب مصر أمام المغرب في الدور ربع النهائي من بطولة كأس الأمم الأفريقية 2021 التي أقيمت في الكاميرون قبل أن يتوجه إلى مدينة ميونخ من أجل تلقي العلاج في أحد المراكز الطبية بعد إصابته في العضلة الضامة.
المقرر لها بعد 24 ساعة من مباراة… نيوز مكتب التحرير 2022-03-19 اتحاد جدة يستعيد احمد حجازي قبل انتهاء الدوري السعودي اقترب المدافع الدولي المصري أحمد حجازي، من العودة لصفوف فريق الاتحاد، في الفترة المقبلة من مبارياته بدوري كأس الأمير محمد… أخبار الرياضة سامي مصطفى 2022-03-13 نتيجة مباراة اتحاد جدة ضد الشباب في الجولة 24 من الدوري السعودي نتيجة مباراة اتحاد جدة ضد الشباب في الجولة 24 من الدوري السعودي للمحترفين، ضمن مباريات اليوم الاحد 13 مارس 2022،… المزيد
ومما يستدل به على جواز مرور الحائض في المسجد من غير مكث أنها في معنى الجنب ولأمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة: أن تناوله الخمرة من المسجد، فقالت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك. أخرجه مسلم. حكم دخول الحائض والجنب المسجد لسماع الدروس والمحاضرات. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يحل للمرأة أن تدخل المسجد وهي حائض أو نفساء، أما المرور فلا بأس إذا دعت إليه الحاجة وأمن تنجيسها المسجد، لقول الله تعالى: ولا جنبا إلا عابري سبيل. والحائض في معنى الجنب، ولأنه صلى الله عليه وسلم أمر عائشة أن تناوله حاجة من المسجد وهي حائض. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 24 شعبان 1430 هـ - 15-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125899 28409 0 374 السؤال ما هي الأدلة التي استدل بها من يرى جواز دخول الحائض والجنب المسجد؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان مرادك السؤال عن حجة من جوز اللبث في المسجد مطلقا: وهم الظاهرية والمزني من الشافعية، فإنهم احتجوا بالأصل وهو جواز المكث ولم ينهض عندهم دليل على المنع، واحتجوا كذلك بمكث أهل الصفة في المسجد وببعض وقائع الأحوال كخبر المرأة التي كانت تقم المسجد وقصة ذات الوشاح ونحوها ممّا يدل على جواز مكث الرجال والنساء في المسجد من غير تفصيل، واحتجوا كذلك بما سنورده في كلام النووي ـ إن شاء الله ـ وإن كان المراد السؤال عن حجة من جوز العبور من غير مكث، فحجتهم ظاهرة وهي قوله تعالى: ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا {النساء 43}.