في إطار تفسير الأحلام الذي نقدمه، نعرض لكم في المقال التالي تفسير عبدالرحمن في المنام لابن سيرين للمرأة المتزوجة والحامل، فقد يرى الشخص النائم في منامه أو يسمع أحد أسماء الله الحسنى، أو يحلم بشخص يحمل تلك الأسماء، وقال قال علماء التفسير أن لتلك الرؤية دلالة معينة، وتختلف تلك الدلالة بحسب الحالة الاجتماعية لصاحب الحلم، فنجد أن دلالات المرأة المتزوجة تختلف عن دلالات المرأة الحامل، ولهذا سنوضح لكم من خلال فقرات موسوعة التالية أبرز ما قدمه العالم الجليل مُفسر الأحلام ابن سيرين في كتابه، في تأويل حلم اسم عبد الرحمن. اسم عبدالرحمن في المنام ابن سيرين يقول العالم الجليل ابن سيرين أن رؤية أحد أسماء الله الحسنى في المنام تُعد من الأحلام المحمودة والتي تحمل إلى صاحبها البشرى والخير في أيامه القادمة، فإذا نظرنا إلى اسم عبد الرحمن سنجده ينقسم إلى قسمين، الأول وهو عبد، ويشير إلى عبادة الله الواحد الأحد، والقسم الأخر وهو الرحمن، ويدل على رحمة المولى عز وجل بعبادة، فتعد تلك الرؤية بشرى بالخير لمن يراها. فإذا رأى الشخص النائم في حلمه اسم عبد الرحمن، فتلك إشارة إلى حصوله على الرزق الكبير في أيامه القادمة.
مشاهير يحملون اسم عبد الرحمن يحمل اسم عبد الرحمن مجموعة من المشاهير متعدّدي المواهب، منهم إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة الشيخ عبد الرحمن السديس، من مواليد سنة 1961، حفظ القرآن الكريم في عمر اثني عشر عامًا، وقد حصل الشيخ عبد الرحمن السديس على جائزة الشخصية الإسلامية العالمية في الإمارات العربية المتحدة، وإضافة إلى الشيخ عبد الرحمن السديس، هناك عدد من المشاهير الذين يحملون اسم عبد الرحمن في مجالات أخرى، ومنهم: عبد الرحمن آل رشي: وهو ممثل سوري من مواليد أيلول سنة 1934، شارك في العديد من الأعمال منها العبابيد، ورأس غليص، والطير وتوفّي سنة 2014. عبد الرحمن المنيف: كاتب سعودي، ولد سنة 1933، وتوفّي سنة 2004 في دمشق، ومن مؤلفات عبد الرحمن منيف: النهايات، وشرق المتوسط، والآن هنا، وأرض السواد، وسيرة مدينة وهي سيرة مكان وتتحدث عن عمان في الأربعينيات، ومن أعماله كذلك رحلة ضوء وذاكرة للمستقبل. عبد الرحمن أبو زهرة: ممثل مصري ولد سنة 1934، وعمل في التمثيل في المسلسلات، والمسرحيات، كما شارك في عدد من الأفلام كأنت عمري، وحب البنات، والاختيار، ومن مسرحياته مصرع كليو بترا، وهاملت، والمحروسة، ومن مسلسلاته، أحلام لا تنام، ومسلسل الإمام الشافعي، ومسلسل الملك فاروق، ومسلسل لن أعيش في جلباب أبي.
إسم القارئ: عبد الرحمن مسعد - YouTube
المراجع [+] ↑ "تعريف و معنى عبد الرحمن في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-6-2019. بتصرّف.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " اسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى تَحْرِيمِ التَّسَمِّي بِهَذَا الِاسْمِ ؛ لِوُرُودِ الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ ، وَيَلْتَحِقُ بِهِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِثْلُ: خَالِقِ الْخَلْقِ ، وَأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ، وَسُلْطَانِ السَّلَاطِينِ ، وَأَمِيرِ الْأُمَرَاءِ ، وَقِيلَ: يَلْتَحِقُ بِهِ أَيْضًا مَنْ تَسَمَّى بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْخَاصَّةِ بِهِ: كَالرَّحْمَنِ ، وَالْقُدُّوسِ ، وَالْجَبَّارِ " انتهى من " فتح الباري " (10/590). وبناء على ذلك ، فلا يقال لمن اسمه " عبد الصمد " يا صمد ، ولا يقال لمن اسمه " عبد الأحد " يا أحد ، ولا يقال لمن اسمه " عبد الرحمن " يا رحمن. القسم الثاني: أسماء لا تختص به سبحانه ، ويجوز إطلاقها على البشر ، مثل: سميع ، بصير ، علي ، حكيم ، رشيد. وللفائدة ينظر إلى جواب السؤال رقم: ( 114309) ، وجواب السؤال رقم: ( 161275). وبناء على ذلك: فمن كان اسمه " عبد الكريم " أو " عبد العزيز " أو " عبد الحكيم " فنودي بــ " كريم " أو " عزيز " أو " حكيم " ، فلا حرج في ذلك ، إذا قُصد الشخص ، ولم يُقصد اسم الله أو صفته ؛ لأن هذه الأسماء من الأسماء المشتركة ، التي يجوز أن يتسمى بها العباد ، وليست من الأسماء المختصة به سبحانه.
الحمد لله. أولاً: أسماء الله تعالى – من حيث اختصاصها به سبحانه – قسمان: القسم الأول: أسماء مختصة به ، لا تطلق إلا عليه ، كاسم " الله " ، و " الرب " ، و " الرحمن " ، و " الأحد " ، و " الصمد " ، ونحوها ، فهذه لا يجوز أن يتسمى بها البشر باتفاق أهل العلم. وقد جاءت السنة بالنهي والزجر عن التسمي بالأسماء المختصة بالله عز وجل: فقد روى البخاري (6205) ، ومسلم (2143) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَخْنَى الأَسْمَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاَكِ). قال أبو عبيد رحمه الله: " كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يُفَسر قَوْله: " ملك الْأَمْلَاك " قَالَ: هُوَ مثل قَوْلهم: شاهان شاه أَي أَنه ملك الْمُلُوك. وَقَالَ غير سُفْيَان: بل هُوَ أَن يتسمى الرجل بأسماء اللَّه ، كَقَوْلِه: الرَّحْمَن والجبار والعزيز ، قَالَ: فَالله هُوَ ملك الْأَمْلَاك ، لَا يجوز أَن يتسمى بِهَذَا الِاسْم غَيره. وكلا الْقَوْلَيْنِ لَهُ وَجه " انتهى من " غريب الحديث " (2/18). وقال ابن القيم رحمه الله: " فَهَذَا مَقْتُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ عَلَى مَنْ تَشَبَّهَ بِهِ فِي الِاسْمِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي إِلَّا لَهُ ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ مَلِكُ الْمُلُوكِ وَحْدَهُ ، وَهُوَ حَاكِمُ الْحُكَّامِ وَحْدَهُ ، فَهُوَ الَّذِي يَحْكُمُ عَلَى الْحُكَّامِ كُلِّهِمْ ، وَيَقْضِي عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ ، لَا غَيْرُهُ " انتهى من " الجواب الكافي " (ص/138).