وقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة (فَلا يُسْرفْ) بالياء، بمعنى فلا يسرف وليّ المقتول، فيقتل غير قاتل وليه. وقد قيل: عنى به: فلا يسرف القاتل الأول لا ولي المقتول. تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض ...). والصواب من القول في ذلك عندي، أن يقال: إنهما قراءتان متقاربتا المعنى، وذلك أن خطاب الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأمر أو نهي في أحكام الدين، قضاء منه بذلك على جميع عباده، وكذلك أمره ونهيه بعضهم، أمر منه ونهى جميعهم، إلا فيما دلّ فيه على أنه مخصوص به بعض دون بعض، فإن كان ذلك كذلك بما قد بيَّنا في كتابنا [كتاب البيان، عن أصول الأحكام] فمعلوم أن خطابه تعالى بقوله (فَلا تُسْرِف في القَتْلِ) نبيه صلى الله عليه وسلم، وإن كان موجَها إليه أنه معنيّ به جميع عباده، فكذلك نهيه وليّ المقتول أو القاتل عن الإسراف في القتل، والتعدّي فيه نهي لجميعهم، فبأيّ ذلك قرأ القارئ فمصيب صواب القراءة في ذلك. وقد اختلف أهل التأويل في تأويلهم ذلك نحو اختلاف القرّاء في قراءتهم إياه. * ذكر من تأوّل ذلك: بمعنى الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن منصور، عن طلق بن حبيب ، في قوله (فَلا تُسْرِفْ في القَتْلِ) قال لا تقتل غير قاتله، ولا تمثِّل به.
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: " نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ " أخرجه البخاري (7293). قال ابن الأثير: " أَرَادَ كثرةَ السُّؤال ، والبَحْثَ عن الأشياء الغامِضة التي لَا يَجِب البَحْث عَنْهَا ، والأخْذ بِظَاهِرِ الشَّريعة وقَبُول مَا أتَت بِهِ " انتهى من " النهاية في غريب الحديث والأثر " (4/196). على أن السبعين الذين اختارهم موسى عليه السلام لميقات الله تعالى كما في سورة الأعراف (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ) الأعراف/155. لم تبين الآية الكريمة سبب هذه الرجفة التي أخذتهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 31. هل كانت بسبب قولهم: (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً) ؟ وهو قول كثير من المفسرين. أو لم يكونوا هم أصحاب تلك المقولة ، وإنما أخذتهم الرجفة لأنهم كانوا عبدوا العجل مع من عبده ، كما قيل. وقيل: إنهم لم يعبدوا العجل ، ولكنهم داهنوا من عبده ولم ينهوه عن ذلك.
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) يقول تعالى ذكره: وَقَضَى رَبُّكَ يا محمد أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ، ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) خوف إقتار وفقر، وقد بيَّنا ذلك بشواهده فيما مضى، وذكرنا الرواية فيه، وإنما قال جلّ ثناؤه ذلك للعرب، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ): أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله، فقال ( نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا). ولا تقتلوا انفسكم ان. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (خَشْيَةَ إمْلاقٍ) قال: كانوا يقتلون البنات. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد ( وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ) قال: الفاقة والفقر.
وقال آخرون: عُنِي بها دم المقتول، وقالوا: معنى الكلام: إن دم القتيل كان منصورا على القاتل. وأشبه ذلك بالصواب عندي، قول من قال: عُنِي بها الوليّ، وعليه عادت، لأنه هو المظلوم، ووليه المقتول، وهي إلى ذكره أقرب من ذكر المقتول، وهو المنصور أيضا، لأن الله جلّ ثناؤه قضى في كتابه المنـزل، أنه سلَّطه على قاتل وليه، وحكَّمه فيه، بأن جعل إليه قتله إن شاء، واستبقاءه على الدية إن أحبّ، والعفو عنه إن رأى، وكفى بذلك نُصرة له من الله جلّ ثناؤه، فلذلك قلنا: هو المعنيّ بالهاء التي في قوله (إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا).
أوعى تقول لي في الحتة القلتها ليك بي هناك ؟ Post: #36 Date: 02-15-2007, 04:33 PM Parent: #1 يا سيكو.. والله بالجدإنت طلعت زول أهل عوض ساكت وما ناقش حاجة في أمور الحبكانيات دي دي يا خي يوم أمبارح دا مناسبة خاصة بينداحو فيها الحبيبين والمحبين في بعض ومع بعض.. فالمطلوب يكون الجو المحيط رومانسي شفت كيف! يعني الصحن القدامك دا الإنت إستكترتو على خطيبتي هو في الأساس لينا الإتنين نظام تاكلني وأاكلا تشربني وأشربا وحاجات زي دي.. فماممكن نستعمل صحنين لأنو في الحالة دي أي واحد فينا حا يكون منشغل بي العضة وملي بطنو وما فاضي لا لي فلنتاين لا لي بطيخ!! شفت كيف! دا طبعا لزوم التفاعل والهنان و (أبكر.. أبكر يا هرف الـ N) وكدة.. بمناسبة عيد الحب. شفت كيف! Post: #37 Date: 02-15-2007, 06:40 PM Parent: #1 Quote: الاخ ناذر ارجو تنزيل نانسي عجاج لو امكن العرريب الحلبي ابوشنب انت ما قت بتعرف عربي فصيح اها ممكن تقولي كيف ينزلوها ؟ دة لغة اخير منها نضم ناذر مع الفار صحبو... دة كلام... Post: #38 Date: 02-15-2007, 08:14 PM Parent: #37 Quote: العرريب الحلبي ابوشنب انت ما قت بتعرف عربي فصيح اها ممكن تقولي كيف ينزلوها ؟ دة لغة اخير منها نضم ناذر مع الفار صحبو... دة كلام... افو افو يا الناطقين بغيرها نحن اصلا ما بنعرف التقنيات الحديثة دى الا بالقدر الذى يمكننا بالتواصل معكم بس ربنا مسخر لينا الرطانة للتنزيل.
وسيبدأ ضيوف العَشَاء تناول مقبّلات البطيخ المُتبَّل، يليها حساء البازلاء والجبن، وواحد من خيارَي كونفيت السلمون أو كريب الفطر للطبق الرئيسي، وكاسترد الفانيليا بالفراولة للتحلية. المكان: ساحة الوصل أدريفت برجر هذا الشهر، سيرفع أدريفت من حرارة الأجواء مع إطلاق برجر "ه. و. ت"، أكثر برجر حار في قائمة طعامه حتى الآن، والذي سيكون متوفرا حتى 31 مارس/ آذار. سيُقدَّم البرجر مع فلفل حار (هالبينو) مقلي ومقرمش، ومايونيز شيبوتل، وجبنة بيبر جاك. ويوجد كذلك طبق جانبي يحتوي على صلصة حارة جدا لإضافة المزيد من المذاق الحار على الطعام. المكان: منطقة التنقل بارون تضم قائمة الطعام الحصرية لشخصين في مطعم بارون، يوم 14 فبراير/ شباط المحار المطهو على الفحم وزبدة الميسو، وسلطة الكرنب، والمشروم كينغ كمُقبّلات، وواحد من خيارَي سمك الراهب (مونكفيش) أو لحم الواجيو للطبق الرئيسي، تتبعه حلوى الميل فوي الخفيفة واللذيذة. بطاقات تهنئة بعيد الحب - موقع هني وبارك. المكان: ساحة الوصل بومباي براسيري يقدم مطعم "بومباي براسيري" للأزواج فرصة للاحتفال بعيد الحب على الطريقة الجنوب آسيوية، حيث يقدم لزواره قائمة من ثلاث وجبات مع تشكيلة رائعة من المأكولات الكلاسيكية والمعاصرة، بالإضافة إلى عدد غير محدود من المشروبات.
نحن ناس سرحة ورعي وبطانة ونرى ما عداها حرف ومهن يجيدها الناطقون بغيرها. فيجود علينا الاعجمون بعلمهم ونحن بعلم الاعجمين نزود. Post: #39 Date: 02-16-2007, 09:20 AM Parent: #1 والله يا الطيب شيقوق ما درتها ليك.. بمناسبة عيد الحب..... ما هى قصة عيد الحب الحقيقية؟ - جورنال الحرية. أبو بكر دا ومعاهو خالد المحرب شايفم حاقرين بيك طوااااااااالي وإنت ما قادر ترد عليهم.. مرة يشبكوك عريبي ومرة ود الملود ومرة مش عارف إيه!! يا أبو بكر ياخي لو الطيب دا عريبي.. العرفو شنو بي نانسي عجاج ؟!!
يحتفل العالم اليوم بعيد الحب، ويرتبط هذا الاحتفال بطقوس وعادات مختلفة مثل الهدايا بأشكالها وأنواعها، ومن أبرز هذه الهدايا الإقبال على شراء الشيكولاتة، وفى هذا الإطار تعتبر مصر من ضمن الدول المصدرة للشيكولاتة، وفقا للبيانات الحكومية. وتظهر البيانات الصادرة عن الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء، حجم التصدير المحلى من الشيكولاتة خلال العام الماضي، حيث بلغت القيمة الإجمالية للصادرات المصرية من الشيكولاتة ومحضرات تحتوى على كاكاو نحو 80 مليونا و472 ألف دولار فى الفترة من شهر يناير وحتى نوفمبر الماضي، بينما كانت نحو 84 مليونا و475 ألف دولار خلال الفترة المقارنة من العام السابق له 2020. وتشير البيانات التى حصل "اليوم السابع" على نسخة منها إلى أن شهر نوفمبر الماضى فقط ارتفعت حجم الصادرات المصرية من الشيكولاته لتسجل نحو 7 ملايين و977 ألف دولار، مقابل 6 ملايين و883 ألف دولار فى نفس الشهر عام 2020، بزيادة بلغت نحو مليون و94 ألف دولار. وتصنف الشيكولاته ضمن قائمة أهم الصادرات المصرية من السلع الغذائية والتى ارتفعت قيمتها الإجمالية فى شهر نوفمبر الماضى فقط لتسجل نحو 345 مليون و176 ألف دولار، مقابل 272 مليون و989 ألف دولار فى نفس الشهر عام 2020، بزيادة بلغت نحو 72 مليون و187 ألف دولار.
المكان: منطقة الفرص مودرا سيحظى رواد المطعم بفرصة تناول وجبة العشاء ضمن أجواء مبهجة في السماء، حيث يوفر سطح مودرا إطلالات سحرية بنطاق 360 درجة، بالإضافة إلى قائمة طعام تتضمن مجموعة متنوعة من الخيارات. تشمل وجبة العشاء المُعدة بطريقة مُبتكرة على طبق من مقبلات تارتار التونة مع الأفوكادو والكروستيني، يعقبها سلطة الربيع المُعدة من اللفت والجوز المُحلى، ومن ثم طبق رافيولي الفطر مع هريس الكرفس، بجانب كعكة الفراولة. المكان: تيرّا - جناح الاستدامة، منطقة الاستدامة مويومبو يمكن لمتناولي وجبة العشاء الاستمتاع بعيد الحب على الطريقة الأنغولية، وذلك بتناول وجبة مبتكرة مكوّنة من ثلاثة أطباق في مويومبو. تبدأ قائمة الطعام مقبلات "لايت أب ماي فاير" المكونة من الروبيان المغطى بالبقسماط، يليها قائمة الطبق الرئيسي "فور ماي وان آند أونلي"، والتي يمكن من خلالها إما طلب طبق من شريحة لحم الخاصرة لسمك التونة أو طبق اللحم المُتبل المكون من ثلاثة أصناف من اللحوم الأنغولية؛ والختام بطبق "هابي ماريدج" وهو عبارة عن حلوى موس الباوباب والنعناع. سيحظى زوج من الأشخاص بفرصة حضور درس لتعلم رقصة كيزومبا الأفريقية. المكان جناح أنغولا ، منطقة التنقل سالتيس بيتش بار آند جريل من غرينادا يوفر سالتيس الأجواء الكاريبية ومزيجا من المأكولات المختلفة، مع جو رومانسي ينقل معه رواد المطعم إلى الشواطئ الرملية البيضاء.