يدعي البعض أن المواجهة بين الإسلام والمسيحية هي مواجهة سياسية-حضارية بين الشرق والغرب تعود إلى بدايات نشوء الدولة الإسلامية، وأنها جزء من الصراع التاريخي، فالمسلمون في كل مكان يعدون أنفسهم شرقيين، ورثة إمبراطوريات عظيمة وأديان وحضارات كانت دائما في حروب مع المسيحيين الذين عدوهم دائما غربيين، باعتبارهم ورثة الأوروبيين من اليونان والرومان والفرنجة. وبالمقابل، يرى البعض أن الغرب لا يزال يرى العالم من خلال منظار المركزية الأوروبية الذي يستمد رؤيته الأساسية من العصور الوسطى دون أن يدرك أن العالم قد تغير. ساق البامبو (رواية) - ويكيبيديا. وفي كتابه "مقدمة إلى تاريخنا والآخر وما وراء العلاقات بين الإسلام والغرب"، الصادر حديثا عن الدار العربية للعلوم "ناشرون"، ترجمة أنس يلمان، يبحث المؤرخ التركي إبراهيم قالن، عن نقاط مشتركة بين العالمين الإسلامي والغربي، ويعتبرها "نقاط تلاقيهما وتفاعلهما". وينطلق قالن في مقاربته هذه من التاريخ المشترك للمجتمعات الإسلامية والغربية، ويبرر المؤلف هذه الانطلاقة من تشابك الحقائق مع التصورات لهذين التاريخين، كما الهوية مع الصورة، والحقيقة مع الخيال. الشرق شرق والغرب غرب ويستشهد المؤلف بقصيدة شهيرة للشاعر والقاص البريطاني روديارد كبلينغ (1865-1936م)، أول حائز على جائزة نوبل "الشرق شرق، والغرب غرب.. لن يلتقيا أبدا.
أسس الدار العربية للعلوم ناشرون الأخوة شبارو في بيروت عام 1986 ومنذ انطلاقتها عملت على نشر العلوم الحديثة باللغة العربية، وخصوصاً علوم التقنيات الحديثة والتطبيقات العملية للعلوم في حياتنا المعاصرة. وتضم قائمة منشورات الدار أكثر من 3000 كتاب تقريباً تغطي المواضيع التالية: الكمبيوتر والإنترنت والبرمجة، العلوم الطبيعية والاختراعات العلمية، الإدارة والمهارات الإدارية، الصحة والرشاقة والعناية بالطفل والأسرة، الناشئة، الطبخ العربي والعالمي، الديكور والتجميل المنزلي، السفر والرحلات، الرياضة، ومواضيع أخرى عديدة. تتعاون الدار العربية للعلوم ناشرون مع كبريات دور النشر في العالم، مثل مايكروسوفت برس، سيبكس، أدوبي برس، وغيرها من دور النشر في مختلف أنحاء العالم، وذلك بناء على اتفاقات ثنائية تقوم الدار العربية للعلوم ناشرون بموجب تلك الاتفاقات بترجمة ونشر أهم وأحدث الكتب العلمية التي تصدر في العالم.
وينفقون أموالا طائلة على اقتناء الكتب العربية". الدار العربية للعلوم ناشرون - ويكيبيديا. ويرى قالن أن ترجمة أعمال الكثير من الجوالة المسلمين من المفكرين والمثقفين، إلى اللاتينية، تسبب في ظهور اتجاهات حركات فكرية جديدة، ومن الأمثلة البارزة على ذلك رواية حي بن يقظان الفلسفية لصاحبها ابن طفيل، وترجمت أعماله إلى اللاتينية على يد المستشرق الإنجليزي إدوارد بوكوك (1604-1691)، في عام 1727، تحت عنوان (Philosphus Autodicticus) أي "الفيلسوف الذي علّم نفسه بنفسه". كما يؤكد الكاهن الإسباني والباحث في التاريخ الإسلامي ميغيل آسين بلاثيوس (1871-1944) أن "الكوميديا الإلهية" لدانتي، والتي تعد واحدة من أهم الأعمال الأدبية واللاهوتية في العصور الوسطى، تأثرت بكتابات المسلمين حول الإسراء والمعراج. وأضاف الكاتب أن من بين المفكرين اليهود الذين تأثروا بمبدأ التفكر لدى المسلمين، وألهموا الفكر اليهودي في القرون الوسطى، الفيلسوف ابن ميمون (ت: 1204)، صاحب كتاب "دلالة الحائرين"، والفيلسوف سعديا غاون (توفي عام 942)، وسليمان بن جبيرول (1070)، يحيى بن باقودا (توفي أواسط القرن 11)، وابن كمونة (توفي 1284)، الذي ألف شرحا قيما لكتاب "حكمة الإشراق" لصاحبه شهاب الدين السهروردي (ت: 1191).
أما الإغريق فيحملون بذور الحياة والشجاعة"، بحسب ما نقله تقرير لـ "الجزيرة نت. " ويرى قالن أن المجتمعات الإسلامية لم تنظر إلى نفسها على أنها "شرقية" أو "ممثلة للشرق"، فالشرق ليس سوى مصطلح وظيفي تخيلي ظهر للإشارة إلى آسيا على إثر تعريف أوروبا لنفسها على أنها الغرب. ويقول المفكر حسن حنفي (1935-2021)، إن من الخطأ، وضع التقابل "الإسلام والغرب"، فالإسلام في الشرق وفي الغرب، في آسيا وأوروبا، في اليابان وأميركا، والغرب كنموذج وكمثال موجود في الغرب والشرق، الإسلام والغرب، هو تداخل سكاني وعمراني وثقافي في آن واحد. ورأى المؤرخ وعالم الاجتماع ابن خلدون (1332-1406) أن حركة التاريخ هي بين مجتمعات المدينة الحديثة، ومجتمعات البدو الرحل، ولم يقل إن الأولى غربية ولا الثانية شرقية. وأشار المؤلف إلى أن العبارة التي وردت في الآية 115 من سورة البقرة "وَللهِ المَشْرِقُ والمَغْرِبُ…" لفتت انتباه المفكرين الأوروبيين، إذ استخدمها الشاعر الألماني يوهان غوته (1749-1832)، عنوانا لديوانه الشعري "الديوان الغربي الشرقي" للتعالي على هذا التمييز بين الشرق والغرب (أو ربما للتذكير بهذا التمييز)، أما المستشرق النمساوي والمؤرخ جوزيف فون هامر-بورغستال (1774-1856)، فكان يكثر من الإشارة إلى هذه الآية في كتاباته، وطلب نقشها على قبره قبل وفاته.
يرجى إرسال الشيك مع الرسالة الى العنوان التالي: الــدار العــربية للعلــوم بناية الريم - عين التينة ص. ب: 5574-13 الرمز البريدي 20394402 بيروت - لبنان * أي طريقة دفع تضمن وصول الطلبية في أسرع وقت؟ بطاقة الائتمان هي أسرع طريقة لإعداد وإرسال طلبيتك، أما الدفع عبر الشيك المصدق فقد يؤخر طلبيتك حيث لا يمكننا إرسال الكتب إلا بعد استلام الشيك. * ليس لدي ثقة بالإنترنت! اريد استلام طلبيتي بأسرع وقت ولا ارغب بإرسال معلومات بطاقة ائتماني عبر الإنترنت، فكيف يمكنني إرسالها عبر الهاتف أو الفاكس؟ في استمارة المعلومات، إنتق «بطاقة ائتمان» كطريقة دفع ثم إنتقٍ «أود أن أرسل معلومات بطاقة الائتمان عبر الهاتف أو الفاكس» في معلومات الدفع. قم بتدوين أرقام الهاتف/فاكس ثم اتصل بنا هاتفياً واطلب التحدث مع قسم خدمة الزبائن في مكتبة النيل والفرات، أو أرسل معلومات بطاقة الائتمان مرفقة مع رقم الطلبية عبر الفاكس. * هل من الآمن استعمال بطاقة الائتمان؟ نعم، إن الشراء من النيل والفرات آمن. نحن نضمن لك بأن كل عملية شراء تجريها آمنة 100%. هذا يعني بأنك لا تدفع شيئاً إذا تم حسم أي مبلغ غير مفوّض من قبلك من بطاقة ائتمانك نتيجة لتسوقك من النيل والفرات.
هذه بذرة مقالة عن سفارة في السعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وقالت عبر حسابها في "تويتر": حرصاً على سلامة المواطنين من الزوّار والمقيمين في إيطاليا، وبناءً على ما صدر عن الحكومة الإيطالية بشأن الحالات المسجلة للمصابين بفيروس كورونا في الأقاليم الشمالية (Lombardia، Veneto، Piemonte)، وعزل البلدات التي تفشى بها الفيروس (Cadogno، Casalpusterlengo، Vò Euganeo)، تهيب السفارة بالمواطنين الكرام عدم السفر إلى تلك البلدات، وأخذ الحيطة والحذر واتّباع إجراءات السلامة. سفارة ايطاليا بالرياض, سفارة اسبانيا في الجزائر. وتابعت: بالإمكان التواصل على هاتف طوارئ شؤون السعوديين على الرقم ٠٠٣٩٣٢٨٠٤٣٢٦٠٦ ، أو على إيميل السفارة: وكان عدد ضحايا فيروس كورونا المستجد في إيطاليا قد ارتفع إلى أربع حالات وفاة، حيث تُوفي رجل مسن (84 عاماً) في منطقة لومبارديا الإيطالية. وأعلنت وزارة الصحة في المنطقة أن الرجل تُوفي ليلاً في المستشفى، وهو ثالث ضحية في منطقة لومبارديا حيث فرض على قرى الحجر الصحي بهدف منع انتشار الفيروس. سفارة المملكة في إيطاليا عدم السفر فيروس كورونا الجديد إيطاليا.. عدد مصابي "كورونا" يرتفع وسفارة المملكة تحذّر من هذه الأقاليم سبق 2020-02-24 24 فبراير 2020 - 30 جمادى الآخر 1441 12:51 PM دعت سفارة المملكة في إيطاليا المواطنين الموجودين هناك، إلى عدم السفر لبعض البلدات والمدن نتيجة تفشي فيروس كورونا.
اترك انطباع جيد عن ثقافتك في البلدان التي تزوريها، ونتمنى لكِ رحلة موفقة مليئة بالمغامرة والمتعة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
هذه التأشيرة تناسب المتقدمين الراغبين بالسفر لزيارة إسبانيا كوجهة أساسية لهم لغرض الاستجمام/ السياحة أو زيارة الأصدقاء/العائلة. لا تسمح هذه التأشيرة لحاملها بالعمل في إسبانيا فضلاً عن الغرض المحدد وقت الطلب. يمكن فقط للمقيمين القانونيين في السعودية الذي لديهم إقامة سعودية سارية المفعول تغطي كامل مدة الرحلة ("حتى تاريخ العودة") التقدم لمركز طلبات التأشيرة. تحتفظ السفارة بالحق في مطالبة المتقدمين بعمل مقابلة إن تطلب الأمر المزيد من التفاصيل أو الوثائق. يتعين على أصحاب طلبات التأشيرة تقديم طلبهم شخصياً وتسجيل معلوماتهم الحيوية (بصمات الأصابع) وقت التقديم إذا كان عمرهم 12 سنة فما فوق. إذا كان المتقدم قاصر، يمكن تقديم الطلب بواسطة الوالدين أو الممثل القانوني. لا يمكن تقديم الطلب إلا من المتقدمين الذين سيسافرون في غضون الأشهر الثلاثة التالية (90 يوم). وينصح بالقيام بذلك قبل 15 يوم مقدماً على الأقل. ونود أن نذكركم بأن المادة 12 من قانون التأشيرة تنص على أن جواز السفر يجب أن يتضمن على الأقل صفحتين فارغتين ويجب أن يكون ساري المفعول لثلاثة أشهر على الأقل بعد تاريخ المغادرة من منطقة الشنغن. سفارة اسبانيا في الرياض. لن تقبل الطلبات غير الكاملة أو غير الواضحة أو غير الموقعة؛ ولا يمكن معاملة طلب التأشيرة إلا بعد استلام كامل الوثائق المطلوبة من السفارة (انظر قائمة الوثائق المطلوبة).