ثالثا: رأينا الحكمة التي تعامل بها النبي صلى الله عليه وسلم مع الحادثة، بالرغم من خطورتها، فلم يضرب عائشة ولا انتهرها ولا اتهمها، بل أخذ يستشير العقلاء في أمرها، ولو حصل أقل من هذا في بيت من بيوتنا اليوم لتهدمت أركانه، ولكان للزوجة النصيب الأوفر من السب والضرب والتعنيف، وهذا كله ظلم وجهل، فاتقوا الله في أزواجكم. رابعا: النبي صلى الله عليه وسلم، لا يعلم من الغيب إلا ما أعلمه الله به، ولهذا لم يستطع الحسم في القضية حتى نزل الوحي (إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم…)، في حين نرى اليوم العديد من الجهال ـ خصوصا النساء ـ يقصدون العرافين والكهان والسحرة ليطلعوهم على ما يخبؤه لهم المستقبل من مفاجآت، فيصدقوهم ويبنون على ذلك مواقف وقرارات، وقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك حين قال:"من أتى عرّافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد". خامسا: الإسلام يدعو للصفح والعفو وثقافة التسامح، وقد تجلى ذلك في موقفين من هذه الحادثة؛ الموقف الأول عندما خاطب النبي صلى الله عليه وسلم زوجه عائشة بقوله: "أما بعد، يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيُبرِئُك الله، وإن كنت ألمَمْتِ بذنبٍ فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبٍ ثم تابَ تابَ اللهُ عليه"،فهو يدعوها إلى التوبة من الذنب إن كانت اقترفته، حتى لا تيئس من رحمة الله.
لقد عاشت المدينة المنورة وقتاً عصيباً لهذا الإفك والبهتان على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حتى أنزل الله عز وجل براءتها، وقد اتفقت الأمة على كفر من اتهم عائشة رضي الله عنها بذلك بعد نزول آيات براءتها.
6- انكشف للناس أن وراء هذا الأفاك من يُمدُّه بالأموال، وبدعم معنوي، وأن وراء ذلك دولاً تساعده. 7- ظهور حقيقة الأمر للكثير من أهل السنة، الذين ينخدعون بفكرة التقريب بين السنة والشِّيعة، وأن هذه الفكرة من الخيال بمكان. 8- التحقق من مواقف الدول الغربية - خاصة بريطانيا - في دعمها لكل نشاط ضد الإسلام، في الوقت الذي يغلقون فيه الجمعيات الخيرية، ويتهمون رموز الدعوة بالإرهاب!
فسرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، فكانت أو كلمة تكلم بها أن قال: (يا عائشة، أما والله فقد برأك). فقالت أم السيدة عائشة لها: قومي إليه، فقالت السيدة عائشة: والله لا أقوم إليه، فإني لا أحمد إلا الله عز وجل. نساء النبي (15).. ما هي قصة حادثة الإفك التي تألم بسببها رسول الله والسيدة عائشة؟ - بوابة الشروق. ولقد ظهر في هذه الحادثة فضل عائشة رضي الله عنها، فقد برأها الله من الإفك بقرآن يتلى إلى يوم القيامة، يتعبد المسلمون بتلاوته، فكم ارتفعت منزلتها رضي الله عنها بذلك، وقد كانت تقول كما روى البخاري: " ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى"، ومن ثم فمن اتهمها بعد ذلك بما برأها الله به، فهو مكذب لله، ومن كذب الله فقد كفر. ومن الحكم والفوائد المترتبة على هذه الحادثة، تشريع حد القذف وأهميته في المحافظة على أعراض المسلمين، فعندما وقعت حادثة الإفك أراد الله عز وجل أن يشرع بعض الأحكام التي تساهم في المحافظة على أعراض المؤمنين.
وكان صفوانُ بن المعطَّل السُّلمي ثم الذَّكواني من وراء الجيش، فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظتُ باسترجاعه حين أناخ راحلته، فوطِئ يدَها فركبتُها فانطلَق يقود بي الراحلة، حتى أتينا الجيشَ بعدما نزلوا مُعرِّسين في نحر الظهيرة، فهلك مَن هلك، وكان الذي تولى الإفكَ عبد الله بن أبي ابن سلول. فقدِمنا المدينة، فاشتكيتُ بها شهرًا يُفيضون من قول أصحاب الإفك، ويَريبني في وجعي أنِّي لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللُّطف الذي كنت أرى منه حين أمرَض، وإنما يدخل فيسلِّم، ثم يقول: ((كيف تيكُم))؛ لا أشعر بشيءٍ من ذلك حتى نقُهت، فخرجت أنا وأمُّ مِسطَح قِبَل المناصع - متبَرَّزِنا - لا نخرج إلا ليلاً إلى ليل؛ وذلك قبل أن نتَّخذ الكنُفَ قريبًا من بيوتنا، وأمرُنا أمرُ العرب الأول في البرِّية، أو في التنزُّه. فأقبلتُ أنا وأم مسطح بنت أبي رُهمٍ نَمشي فعثَرَت في مِرطها، فقالت: تعِس مسطح! فقلت لها: بئس ما قلتِ! دروس وعبر من حادثة الإفك. أتسبِّين رجلاً شهد بدرًا؟! فقالت: يا هَنْتاهْ، ألم تسمَعي ما قالوا؟! فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددتُ مرضًا إلى مرضي، فلما رجعتُ إلى بيتي دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلَّم، فقال: ((كيف تيكم؟))، فقلت: ائذن لي إلى أبويَّ، قالت: وأنا حينئذٍ أريد أن أستيقِنَ الخبر من قِبلهما، فأذِن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إبراهيم المحترم تحية طيبة وبعد باحث, محاسب وريادي أعمال متخصص في الأعمال المحاسبية والتحليل المالي. احمل درجة البكالوريوس في تخصص المحاسبه باللغة الانج... السلام عليكم استاذ ابراهيم حياك الله معك وليد علي خبرة اكثر من 10 سنوات بالحسابات وعملت عدة مشاريع علي برنامج دفترة وقيود مرحبا استاذ ابراهيم انا محمود لدي خبرة جيدة في المحاسبة و اعمل كمحاسب فى معرض سيارات بعد الاطلاع على العرض المقدم من قبل حضرتكم يسعدنى العمل معك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة يسعدني استلام مهامك المتعلقة بإدخال القيود المحاسبية والفواتير الخاصة بكم على البرنامج المحاسبي قيود.
فى الحاله دى هانثبت القيد بتاعنا بالشكل ده: 400000 من ح / عقود تحت الإنشاء ( مشروع العميل... ) 200000 ج مواد ومستلزمات 100000 ج اجور ورواتب 100000 ت. مباشرة وتصميمات إلى مذكورين 200000 ح / مخزن الخامات ( أو الموردين) 100000 ح/ اجور مستحقة للعاملين. برنامج قيود محاسبية مجانية. 100000 ح / حسابات دائنة اخرى. صورة حركة صرف الخامات من المخازن وربطها بمراكز تكلفه مختلفه (مشاريع) من برنامج ادارة المخازن. المرحله الثالثة: حساب الايراد العام وهى الاعتراف بالايراد اللى بيخص العام ودى اهم مرحلة على الاطلاق اللى بقول فيها انا الدخل بتاعى اد ايه والتكاليف بتاعى اد ايه. فى الاول بيتم حساب الإيراد اللى بيخص السنة وفقا لنسبة الانجاز، وبنحسب نسبة الانجاز بالمعادلة البسيطة دى. نسبة الانجاز = التكاليف الفعلية ÷إجمالى التكاليف المقدرة حتى إتمام العقد وفى السنة الاولى هتكون نسبة الانجاز بالشكل ده: 400000 اجمالى المنفق فعليا ÷ 800000 اجمالى المقدر = 50% وبكدا الإيراد اللى يخص السنة هيكون بالشكل ده: 1000000 اجمالى قيمة التعاقد 50% نسبة الإتمام = 500000. بعد كدا بنثبت قيد الاعتراف بإيرادات وتكاليف العقد فى محاسبة شركات المقاولات واللى هنقرر عنها فى قائمة الدخل بالشكل ده: 400000 ج من ح / تكاليف عقود تحت التنفيذ 100000 من ح / عقود تحت التنفيذ (بالفرق) 500000 الى ح / ايرادات عقود تحت التنفيذ.
الرقم: وهو الرقم الخاص بالحسابات فى اطراف القيد وتظهر بشكل تلقائى بمجرد اختيار الحساب من خانه الاسم الاسم: يقوم بإدخال اسماء الحسابات الداخلة في القيد ويقوم باختيارها من اسم الحساب حيث يتم وضع كل حساب في سطر خاص به و ادخال القيمة في خانة دائن او مدين علي حسب طبيعة الحساب وادخال القيم في دائن و مدين الفرع: يمكنك تحديد الفرع المراد التعامل عليه لعمل القيد المحاسبي حيث يدعم البرنامج تعدد الفروع. الرقم: هو ايصال التحويل ويكود تلقائيا حسب ما تم تحديده من خصائص الفواتير ويظهر بشكل تسلسلى. التاريخ: نظرا لأهمية التاريخ في اي عملية محاسبية قمنا بإضافة التاريخ الهجري ايضا لسهولة إسترجاع البيانات والتعاملات. البيان: هو الإسم الذي يظهر به القيد في مراجعة القيود لسهولة تمييزه والبحث عنه. الملاحظات: يمكننا كتابة أي توضيح او ملاحظات علي القيد المحاسبي. برنامج قيود محاسبية بالانجليزي. كما ان برنامج حسابات DEXEF يوفر لك عكس القيد نظام أوتوماتيك بحيث تضغط علي الزر عكس القيد يعكس القيد تلقائيا يحول المدين لدائن والعكس كما هو موضح بالصورة بعد الضغط علي الزر عكس القيد تلقائيا. برنامج حسابات dexef هو البرنامج الاول والافضل فى البرامج المحاسبية المعروفة على المستوى العربى والاجنبى الذى يقدم لك شاشة القيد المحاسبى التى تستطيع من خلالها اضافة اى قيد محاسبى لم يتوفر وجوده فى شجرة الحسابات