وأوضح أننا مستعدون لكل من يريد الاستفادة من تجربتنا بأن يمرَّ عليه للاستفادة من الكتيبات والمطبوعات، وجميعها - ولله الحمد – موثقة، ويمكن الرجوع إليه لكل من أراد نقل التجربة أو جزء منها. وقال الرئيس التنفيذي لشركة أوقاف سليمان بن عبدالعزيز الراجحي زياد الحقيل: إن نجاح تجربة الشيخ سليمان الراجحي اعتمد على تبني أنظمة قوية مع استخدام الأسلوب التجاري. وأضاف بأن ما أكدته التجربة هو أمران مهمان، هما استخدام "الحوكمة" في جميع تعاملات الشركات الوقفية التابعة للوقف الأم، التي تعمل كل واحدة فيها بشكل مستقل. والأمر الثاني هو الاستفادة من التجارب المحلية والدولية في مجال الوقفية. الحوكمة | وقف سليمان الراجحي. وأوضح أن من أهم التجارب التي تمت الاستفادة منها تجربة شركة صافولا السعودية، وتجربة وقف "ويلكم" البريطاني؛ إذ عقدنا معهما أكثر من 26 لقاء للاستفادة منهما، ومن معاييرهما، وكذلك تجربة هارفيلد والكنيسة البريطانية. من جانبه، أوضح لـ"سبق" رئيس الغرفة التجارية بالرياض أحمد بن سليمان الراجحي أن الغرفة تتابع مع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية لتفعيل دور الهيئة العامة للأوقاف، التي لم تبدأ عملها بشكل فعلي. والغرفة متحفزة لدعم الأوقاف، والهيئة ستكون المظلة الرسمية لها.
كما ينال أفراد عائلته نصيبهم من الثلث المتبقي من الثروة، بناء على القسمة الشرعية. وقد تم إنشاء شركة قابضة تتملك ما تم تخصيصه للأوقاف من شركات وأصول وممتلكات وأسهم في شركات وتتعامل معه بشكل استثماري. ويدير هذه الشركة مجلس إدارة معين من قبل مجلس النظارة وبصلاحيات تخوله القيام بمهام إدارة الشركة القابضة واستثماراتها وما يتعلق بمجالس إدارة الشركات التابعة وفق نظام الشركات التجارية. أمين عام أوقاف سليمان الراجحي.. الهبدان. ومجلس النظارة هو مشرف عام ومسؤول عن الأوقاف، بحيث تهتم الشركة القابضة بإدارة الذراع الاستثماري الذي يركز على تنمية الأوقاف وأصولها وتعظيم الريع الناتج عن الاستثمار في مختلف المجالات التنموية والتجارية بما يتوافق مع أهداف الوقف. وعلى الجانب الآخر يكون قطاع العمل الخيري الذي ينضوي تحته جهات مثل مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية ومؤسسة إدارة وصيانة الجوامع وكليات سليمان الراجحي والمستشفي التعليمي. والقطاع الخيري هو المسؤول عن الإنفاق في المجالات الخيرية والتنموية وفق توجيهات مجلس النظارة وبحسب ما ورد في صك الوقفية والنظام الأساسي للأوقاف. الشركة الوقفية قام سليمان الراجحي بتأسي شركة أوقاف سليمان بن عبد العزيز الراجحي القابضة عام 1432 هـ الموافق 2011م لتكون الذراع الاستثماري لمنظومة أوقاف الشيخ سليمان بن عبد العزيز الراجحي.
أقامت غرفة الرياض ممثلة بلجنة الأوقاف لقاء حول عرض تجربة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي في الأوقاف، وذلك يوم الثلاثاء 21 رجب 1438هـ الموافق 18 إبريل 2017م بمركز الرياض الدولي للمعارض والمؤتمرات، بحضور ومشاركة الشيخ سليمان الراجحي ورئيس غرفة الرياض المهندس أحمد بن سليمان الراجحي ورئيس لجنة الأوقاف عبدالله بن فهد العجلان، وعدد من أصحاب المعالي والسعادة وجمع غفير من رجال الأعمال والمهتمين بالأوقاف. بدأ اللقاء بآيات من القرآن الكريم تلاه إمام الحرم المكي الشيخ الدكتور ياسر بن راشد الدوسري، ثم تحدث رئيس غرفة الرياض المهندس أحمد بن سليمان الراجحي مرحباً بالحضور ومؤكداً على أن هذه التجربة الوقفية للشيخ سليمان الراجحي تستحق أن توثق، وأن تكون أحد مراجع البذل والعطاء في وطننا الغالي وفي العالم الإسلامي أجمع، وأشار م. شركة أوقاف سليمان الراجحي القابضة. أحمد الراجحي إلى الجهود المبذولة من لجنة الأوقاف بالغرفة في سبيل تعزيز دور الوقف وتنويع مصادره بما يتوائم مع متطلبات المجتمع والحياة. ثم تحدث رئيس لجنة الأوقاف الأستاذ عبدالله بن فهد العجلان مؤكداً على أن تجربة الشيخ سليمان الراجحي من أميز وألمع التجارب الوقفية المعاصرة، والذي اختار طائعاً وبإرادة كاملة أن يوزع ويوقف ثروته لأعمال البر والخير، وأشار العجلان إلى أن هذا اللقاء يهدف إلى وضع هذه التجربة أمام المهتمين والباحثين في الوقف الخيري والإسلامي، ولتشجيع رجال الأعمال على الاقتداء بهذه التجربة الفريدة في الأوقاف.
تصوير: عبدالملك سرور: دعا الشيخ سليمان الراجحي رجال الأعمال إلى المبادرة بتأسيس أوقاف خيرية خاصة بهم، وقدَّم اقتراحًا للغرفة التجارية بالرياض بأن تجمع 5 أو 10 رجال أعمال، وتشجعهم على تأسيس شركة وقفية تجمعهم. وقال خلال لقاء بغرفة الرياض بعنوان "تجربة سليمان الراجحي مع الوقف": إن الوقف تطوَّر كثيرًا عن الماضي، وأصبح ذا فكر وذا منهجية. داعيًا الموقفين إلى تسجيل الأوقاف تسجيلاً رسميًّا؛ حتى لا تضيع الحقوق، ويُفرَّط في الأمانة. وأضاف بأنه لا بد من ألا يجمع مجلس الأوقاف الأولاد فقط، بل يشمل العلماء والخبراء، وأن ينظَّم تنظيمًا يقبل التطوير والتطوير والتطوير، على حد وصفه. مؤكدًا أهمية أن يكون الوقف يخدم الوطن والمواطن، وأن يكون وفق أنظمة الدولة واشتراطاتها. لجنة الأوقاف بغرفة الرياض تستعرض تجربة سليمان الراجحي في الأوقاف - صحيفة مكة الإلكترونية. وبيَّن "سليمان الراجحي" أنه لا بد من بقاء الأصول ثابتة، وألا يصرف على المشاريع الخيرية وأوجه الصرف إلا من الأرباح فقط؛ لأن الأصل يجب أن يكون ثابتًا؛ لتنتفع به الأمة، على أن ينظر بعناية إلى المحتاجين من الأرامل والأيتام بوساطة علمية موثوقة، تعطي لمن يستحقها. وقال إنه ينظر إلى تجربته مع الأوقاف بأنها تجربة جيدة ورائدة، وأنها حافظت على الأصول "ولا نصرف من أصل الوقف لا قليلاً ولا كثيرًا، وإنما نصرف من أرباحه - ولله الحمد -، ومتى ما كانت الإدارة بطريقة احترافية وأمينة بفكر تجاري متوازن فإن الوقف يبقى مدى الحياة، سواء كان الموقف موجودًا أو غير موجود".
الشيخ سليمان الراجحي قصته مع الأوقاف - يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الشيخ سليمان الراجحي قصته مع الأوقاف -" أضف اقتباس من "الشيخ سليمان الراجحي قصته مع الأوقاف -" المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الشيخ سليمان الراجحي قصته مع الأوقاف -" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان) رواه أحمد. عن الحارث الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بهنّ، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فكاد أن يبطئ، فقال له عيسى: إنك قدُ أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهنّ، وأن تأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهنّ، فإما أن تبلغهنّ، وإما أبلغهنّ. حديث عن الاخ الصالح. فقال له: يا أخي! إني أخشى إن سبقتني أن أُعذّب أو يُخسف بي، قال: فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس، حتى امتلأ المسجد، وقعد على الشُرَف، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهنّ، وآمركم أن تعملوا بهنّ -وذكر منهنّ- وآمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرّة من مسك في عصابة، كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) رواه أحمد. عن علقمة و الأسود رضي الله عنهما قالا: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شباباً لا نجد شيئاً، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب!
38- عن الإمام الصادق عليه السلام: "من كان في حاجة أخيه المؤمن المسلم كان الله في حاجته ما كان في حاجة أخيه" 37. لا تخذل أخاك ما استطعت 39- عن الإمام الكاظم عليه السلام: "من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيراً به في بعض أحواله فلم يجره بعد أن يقدر عليه، فقد قطع ولاية الله عزّ وجلّ" 38. الهجران 40- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر: "يا أبا ذر، إيّاك وهجران أخيك، فإنَّ العمل لا يتقبل مع الهجران، يا أبا ذر، إيّاك عن الهجران، وإن كنت لا بد فاعلاً، فلا تهجره ثلاثة أيام كملاً، فمن مات فيها مهاجراً لأخيه كانت النَّار أولى به" 39.
من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضّ للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء) متفق عليه. (الباءة) في اللغة الجماع، والتقدير: من استطاع منكم الجماع لقدرته على مؤن النكاح. وقيل: المراد بالباءة هنا مؤن الزواج. أرشيف الإسلام - 410 وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا دعلج ، أنا أحمد بن علي الأبار ، نا شجاع بن مخلد ، حدثني أخي ، عن هشيم ، قال : كان إسماعيل بن أبي خالد من أحسن الناس خلقا ، فلم يزالوا به حتى ساء خلقه *. و(الوجاء) الوقاية والحماية. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( بينما أنا نائم، إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعيّ، فأتيا بي جبلاً وعراً، فقالا: اصعد ، فقلت: إني لا أطيقه، فقالا: إنا سنسهّله لك ، فصعدتُ، حتى إذا كنت في سواء الجبل، إذا بأصوات شديدة، قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عواء أهل النار. ثم انطلق بي، فإذا أنا بقوم معلّقين بعراقيّبهم، مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دماً، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلّة صومهم) رواه ابن خزيمة. و(الضَّبْع) هو الساعد من المرفق إلى الكتف. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخّرون) رواه أبو داود. ثالثاً: أحاديث في فضل السحور عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحَر) رواه مسلم.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة