القوات الروسية نشرت نقاط تفتيش على أطراف مليتوبول لاختطاف ناشطين ومسؤولين. الروس يخططون لتنظيم موجة أخرى من التعبئة بدءا من مطلع أبريل في لوهانسك. قواتنا صدت 4 هجمات للروس في دونيتسك ولوهانسك وكبدتهم خسائر. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) وزير الخارجية الروسي: مهتمون باستمرار تطور علاقاتنا مع الصين بشكل مطرد ومتسق. روسيا والصين ستنتقلان إلى نظام عالمي متعدد الأقطاب وعادل. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) وزير الخارجية الصيني: علاقاتنا مع روسيا صمدت منذ بداية العام أمام اختبارات جديدة. موعد مباراة الأهلي ضد صن داونز في الجولة الرابعة من دوري أبطال إفريقيا. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) السلطات الانفصالية في دونيتسك: مقتل شخصين وتدمير 16 منزلا جراء قصف أوكراني لمدينة غورلوفكا الليلة الماضية. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) نائبة رئيس الوزراء الأوكراني: طلبنا من المفاوضين الروس السماح بفتح 97 ممرا لخروج المدنيين من القرى والمدن. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) الخارجية الروسية: وزيرا خارجية بلدنا والصين يؤكدان عدم جدوى العقوبات المفروضة علينا من قبل واشنطن وحلفائها. 30 مارس 2022 - 11:50 (بتوقيت مكة المكرمة) وكالة الطيران الروسية: تمديد نظام تقييد الرحلات الجوية للمطارات الواقعة في جنوبي وجنوب غربي البلاد حتى 7 أبريل.
30 مارس 2022 - 17:08 (بتوقيت مكة المكرمة) وول ستريت جورنال عن مصادر دبلوماسية: دول أوربية تدرس تشديد العقوبات على موسكو واستهداف المزيد من المصارف وأفراد النخبة. العقوبات الأوربية الجديدة تهدف لزيادة الضغط على الاقتصاد الروسي. دول أوربية تدرس تشديد العقوبات على موسكو باستهداف مصارف ونخبة روسية. 30 مارس 2022 - 17:07 (بتوقيت مكة المكرمة) مستشار الرئيس الأوكراني: لا يمكن إجراء استفتاء الآن لأننا في حالة حرب ونطبق قانون الطوارئ. سنجري استفتاء على أي اتفاق مع روسيا بعد أن تسحب قواتها من أراضينا. قدمنا مقترحاتنا للجانب الروسي وطالبنا بعقد لقاء بين بوتين وزيلنسكي. جادة من مكة المكرمة. نتوقع عقد اجتماع بين بوتين وزيلنسكي في وقت قريب. كل الذرائع التي قدمتها روسيا لشن الحرب على بلادنا لم تكن موجودة. هناك إمكانية لتوقيع اتفاق أولي مع روسيا خلال يومين. يجب أن نحصل على ضمانات أمنية بعدم شن حرب جديدة علينا. 30 مارس 2022 - 15:20 (بتوقيت مكة المكرمة) الرئيس الأوكراني: الحرب مستمرة وروسيا تنشر قوات جديدة على الأراضي الأوكرانية. الطريقة الوحيدة لحمل روسيا على السلام هي فرض مزيد من العقوبات عليها. يجب أن تفرض دول الاتحاد الأوربي حظرا على دخول السفن الروسية إلى موانئها.
Grozny, Chechnya in 2000 and Mykolaiv, Ukraine today. If evil goes unpunished once, it returns 100 times worse. #StopRussianAggression — Defence of Ukraine (@DefenceU) March 29, 2022 30 مارس 2022 - 14:31 (بتوقيت مكة المكرمة) جونسون: نحتاج إلى زيادة الضغط الاقتصادي على بوتين ولا يمكن رفع العقوبات بمجرد وقف إطلاق النار. نعمل مع القوة الاستكشافية المشتركة لدول البلطيق لمواجهة العدوان الروسي ودعم أوكرانيا. جادة من مكة مباشر. 30 مارس 2022 - 14:32 (بتوقيت مكة المكرمة) المفوضية الأوربية: الدول الأعضاء تستعد للتعامل مع وضع إمدادات الغاز. 30 مارس 2022 - 14:32 (بتوقيت مكة المكرمة) الخارجية القطرية: نرحب بالوساطة التركية بين روسيا وأوكرانيا ونأمل في اتفاق سلام شامل بين البلدين. نجدد دعوة جميع الأطراف إلى ضبط النفس وحل الخلاف عبر الحوار والطرق الدبلوماسية. 30 مارس 2022 - 14:33 (بتوقيت مكة المكرمة) الكرملين: لا نستطيع الإعلان عن نتائح جادة في المفاوضات مع الجانب الأوكراني. الوفد الروسي سيقدم توضيحات إضافية بشأن عملية التفاوض مع أوكرانيا. صياغة كييف لمقترحاتها بشكل ملموس على الورق في مفاوضات اسطنبول عمل إيجابي. نعمل على توسيع استخدام العملات الوطنية مع الدول الأخرى.
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الأول 1425 هـ - 28-4-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 48074 83066 0 771 السؤال قول الله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك. لماذا توبة المشركين لا يقبلها الله؟ فان الله قد وصف نفسه التواب الرحيم. وهل وقع تعارض مع قوله تعالى قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالآية الكريمة التي سألت عنها لا تعني أن توبة المشركين لا تقبل عند الله تعالى، بل على العكس، فإن من دخل الإسلام يغفر له كل ما كان ارتكبه من الذنوب. روى الإمام أحمد في المسند من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا عمرو: أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب؟ يا عمرو: أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب. ؟ وأخرج ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. وعليه، فالآية إنما تعني أن الله تعالى لا يغفر لمن مات على الكفر، وأما من تاب من شركه قبل موته فإن الله يغفر له كسائر المذنبين، قال الطبري في تفسيره للآية المسؤول عنها: فحرم الله تعالى المغفرة على من مات وهو كافر... (3/644) ويؤيد ذلك ما رواه مسلم وغيره من حديث جابر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله: ما الموجبتان؟ فقال: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
127 - 401 - تفسير الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر... ) - الشيخ ابن عثيمين - YouTube
وَمِنْ مَسَائِلِ الأَخْلَاقِ مَا يَتَسَبَّبُ بِالرِّفْعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ، أَوْ ضِدِّهَا، رَوَى أَبُو دَاوُوُد وَغَيْرُهُ وَحَسَّنَهُ الأَلْبَانِيُّ عَنْ أَبِي أُمَاَمَةَ البَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الـمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنَّةِ لـِمَن تَرَكَ الكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ لـِمَن حَسُنَ خُلُقُه). وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَمْنَعُ الخَيْرَ عَنِ الإِنْسَانِ: التَقَاطُعُ وَالهُجْرَاَنُ، رَوَى البُخَارِيِّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَث). (لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ): فَفِيهِ تَحْرِيمُ أَنْ تَهْجُرَ أَخَاكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. أَتَدْرِي أَنَّ الهَاجِرَ لِإِخْوَانِهِ لَا يُعْرَضُ عَمَلُهُ عَلَى اللهِ حَتَّى يَصْطَلِحَ مَعَ أَخِيهِ؟ بَلْ لَا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَتَصَالَحَ مَعَهُ، رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اِثْنَيْنِ وَخَمْيسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا، إِلَّا اَمْرَءًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيقُولُ: اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا).
♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ الآية.
تفسير القرآن الكريم
يوم أمس, 10:17 AM تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ قال المصَنِّفُ: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أيهما أضر على المسلم البدعة أم المعصية؟: قال العلامة ابن باز: والمعنى: أن البدعة أكبر من الكبائر؛ لأنها تَنَقُّصٌ للإسلام، وإحداث في الإسلام، واتهام للإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد. وأما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع ويتعظ، أما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب وأنه مجتهد، فيستمر بالبدعة، نعوذ بالله، ويرى الدين ناقص فهو بحاجة إلى بدعته، ولهذا صار أمر البدعة أشد وأخطر من المعصية، قال تعالى في أهل المعاصي: ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. فأهل المعاصي تحت المشيئة، وأما أهل البدع، فذنبهم عظيم وخطرهم شديد؛ لأن بدعتهم معناها التنقُّص للإسلام، وأنه محتاج لهذه البدعة، ويرى صاحبها أنه محق ويستمر عليها، ويبقى عليها ويجادل عنها، نسأل الله العافية؛ اهـ.
معنى قوله: ﴿ إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾: قال ابن كثير في "تفسيره" (2/325): أخبر تعالى: أنه ﴿ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾؛ أي: لا يغفر لعبد لقيه وهو مشرك به ﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ﴾؛ أي: من الذنوب ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾ أي: من عباده؛ اهـ، وقال السعدي في "تفسيره" (ص181): يخبر تعالى: أنه لا يغفر لمن أشرك به أحدًا من المخلوقين، ويغفر ما دون الشرك من الذنوب صغائرها وكبائرها، وذلك عند مشيئته مغفرة ذلك، إذا اقتضت حكمتُه مغفرتَه. فالذنوب التي دون الشرك قد جعل الله لمغفرتها أسبابًا كثيرة، كالحسنات الماحية والمصائب المكفرة في الدنيا، والبرزخ ويوم القيامة، وكدعاء المؤمنين بعضهم لبعض، وبشفاعة الشافعين. ومن فوق ذلك كله: رحمته التي أحق بها أهل الإيمان والتوحيد. وهذا بخلاف الشرك، فإن المشرك قد سد على نفسه أبواب المغفرة، وأغلق دونه أبواب الرحمة، فلا تنفعه الطاعات من دون التوحيد، ولا تفيده المصائب شيئًا، وما لهم يوم القيامة ﴿ مِنْ شَافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴾ [الشعراء: 100ـ 101]، وهذه الآية الكريمة في حق غير التائب، وأما التائب فإنه يغفر له الشرك فما دونه.