أين اختفت الدكتورة مايا صبحي كما أنه من أقوال الدكتورة مايا صبحي أن العالم يحتوى على كلا من الإنس والجن وكذلك كائنات أخرى لم نكن على دراية بها حيث وجود كائنات فضائية متقدمة جدا ورائدة في المجال العلم واستطاع الأمريكان التواصل ع هذه الكائنات ومن المخطط له سيطرة ما يقرب عن 11 عائلة عبر العالم يقومون بالسيطرة الكلية على العالم وترجع ملكية معظم الثروات الموجودة إليهم ومن هذه العائلات روتشيلد و روكفلر ويساعدهم فى ذلك الماسونيين. ويتم ذلك كله من خلال شريحة ترتبط بالأقمار الصناعية ومن خلالها يتم معرفة كل شئ خاص بالإنسان وتتحكم هذه الشريحة فى الانسان تحكما كليا إلى حد يلغى عقله ويحوله الى روبوت يتلقون الأوامر من الحكومات الأخرى وينفذها دون أى تفكير. ( تم عمل فيلم اجنبي عن هذا الموضوع وهو التحكم فى الجنود بواسطة شريحة يتم وضعها فى الكتف للتحكم التام بالشخص بطولة الممثل دينزل واشنطن) وفاة الدكتورة مايا صبحي ويكيبيديا, وفاة الدكتورة مايا صبحي, حقيقة اختفاء الدكتورة مايا صبحي, الدكتورة مايا صبحي السيرة الذاتية, سر اختفاء دكتورة مايا صبحي, ديانة مايا صبحي, مايا صبحي ٢٠٢٠, أين مايا صبحي, حقيقة اختفاء الدكتورة مايا صبحي, متى قتلت الدكتورة مايا صبحي, دكتورة مايا صبحى, مقتل الدكتورة مايا صبحي ويكيبيديا, اغتيال مايا صبحي اراء حول سر اختفاء دكتورة مايا صبحى ما وراء الضوء سر اختفاء دكتورة مايا صبحى.
وكما قد ظهرت مايا صبحي على في عدة برامج على عدة قنوات فضائية ومن أبرز هذه القاءات لقائها على قناة الحياة سبورت التي تحدثت فيه عن الماسونية بشكل واضح ومفصل وكان اللقاء عام ٢٠١٣. في دائره الضوء د مايا صبحي متخصصه في الماسونيه حلقه 2 مايا صبحي الكيمتريل وفاة الدكتورة مايا صبحي الدكتورة مايا صبحي 2020 مايا صبحي جوف الارض محمد عيسى داود
صرحت الدكتوره مايا صبحى أيضا إن العالم الحديث قد تقدم كثيرا وأصبح يمثل خطرا على الدول الناميه والمتخلفه وإنه يدبر حاليا للقيام بالحرب العالميه الثالثه حتى يقضى على أكبر عدد من سكان الأرض بحيث يصل عددها إلى مليار نسمه فقط وبذلك يسهل من وجهه نظرهم التحكم فيه وأن من هذه الإكتشافات هو التحكم فى الجو والأمطار والعواصف والأعاصير إلى درجه تحميلها للفيروسات تمثل حرب بيولوچيه على البشريه كما حدث فى العراق. تحدثت الدكتوره مايا صبحى أيضا عن أن بعض رموز الماسونيه مثل الهرم وعين حورس وكذلك أشارت إلى كونهم عبده الشيطان الذين لا يعترفون بإله غيره كما تحدثت عن طقوسهم ووجود الكثير من حكام العالم ممن ينتمون لهم بعد أن أصبحوا ماسونيون. الغريب أيضا أن الدكتوره مايا صبحى أكدت على أن منطقه الشرق الأوسط فى خطر وإن هناك مخطط لتقسيم المقسم منها على أسس عرقيه أو طائفيه بحيث تصبح دويلات صغيره متنازعه ومتناحره بهدف إحتلالها بعد ذلك عسكريا بهدف الإستيلاء على أراضيها وثرواتها. من هي الدكتورة مايا صبحى ويكيبيديا السيرة الذاتية - رمز الثقافة. أكدت الدكتوره مايا صبحى إن الطريق الوحيد لخروج شعوب المنطقه العربيه من هذا المأزق الخطير هو الإيمان بالله والتقرب إليه وتنفيذ تعاليمه مع الإتحاد بين الدول العربيه والوحده الإقتصادية وفتح الحدود على غرار الإتحاد الأوروبى.
وذكر مرة أخرى بقصد الحوت المعروف وذلك في قصة النبي يونس عليه السلام. الأحاديث والروايات الواردة في المخلوق: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من سلك طريقا طلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر. معلومات عامة: الحيتان تتنفس عن طريق الرئة (ليس عن طريق الخياشيم كما في الاسماك). القرية الّتي كانت حاضرة البحر... والحيتان من ذوات الدمّ الحار (الاسماك هي من ذوات الدمّ البارد)، تلد الحيتان صغارها حية تحت الماء وتقوم الحيتان بارضاع صغارها بالحليب عن طريق جلدها الخارجي المغطى بشكل قليل جدا بالشعر. الأنف تحوّر عند الحيتان إلى فتحة مفردة فوق رأسها. وجسم الحيتان يستهلك الأكسجين بكفاءة جيدة لكي تتمكن من الغطس لمدة طويلة. عندما تخرج الحيتان رأسها فوق سطح الماء تقوم باستخراج الهواء المستهلك عن طريق بخّه إلى الأعلى من فتحة الأنف العلوية وتكون عادة مصحوبة برذاذ بخار الماء لعلو عدة أمتار.
من أنواع الحيتان: -الحوت الأزرق. -الحوت ذو المنقار. -الحوت الأحدب. -الحوت الرمادي.. -حوت العنبر. المصادر: موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) -الشيخ هادي النجفي- ج ٧ - الصفحة ٢٦٧. الصور: 1 - سورة الأعراف/ 163. 2 - سورة الكهف / 61. 3 - سورة الكهف/ 63. 4 - سورة الصافات /142.
وَاسْأَلْهُمْ أي: اسأل بني إسرائيل عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ أي: على ساحله في حال تعديهم وعقاب اللّه إياهم. إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ وكان اللّه تعالى قد أمرهم أن يعظموه ويحترموه ولا يصيدوا فيه صيدا، فابتلاهم اللّه وامتحنهم، فكانت الحيتان تأتيهم يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا أي: كثيرة طافية على وجه البحر. وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ أي: إذا ذهب يوم السبت لا تَأْتِيهِمْ أي: تذهب في البحر فلا يرون منها شيئا كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ففسقهم هو الذي أوجب أن يبتليهم اللّه، وأن تكون لهم هذه المحنة، وإلا فلو لم يفسقوا، لعافاهم اللّه، ولما عرضهم للبلاء والشر، فتحيلوا على الصيد، فكانوا يحفرون لها حفرا، وينصبون لها الشباك، فإذا جاء يوم السبت ووقعت في تلك الحفر والشباك، لم يأخذوها في ذلك اليوم، فإذا جاء يوم الأحد أخذوها، وكثر فيهم ذلك، وانقسموا ثلاث فرق
روي في قصص هذه الآيات أنها كانت في زمن داود عليه السلام. واختلف أهل التفسير في تعيين هذه القرية: أي قرية هي؟ فقيل أيلة، وقيل طبرية، وقيل مدين بين أيلة والطور، وقيل إيليا، وقيل قرية من قرى ساحل الشام بين مدين وعينون. وكان اليهود يكتمون هذه القصة لما فيها من السبة عليهم. قال أبو جعفر الطبري: والصواب من القول في ذلك أن يقال: هي قرية حاضرة البحر، وجائز أن تكون أي من القري المذكورة، لأن كل ذلك حاضرة البحر، ولا خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع العذر بأي من ذلك. حرّم الله سبحانه على أهل هذه القرية صيد الحيتان يوم سبتهم، فكانت الحيتان تأتيهم يوم سبتهم شرعاً من كل مكان في ساحل البحر. وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَو-آيات قرآنية. فإذا مضى يوم السبت، غاصت فلم يأت حوت واحد، فلا يقدروا عليها حتى يغوصوا. فمكثوا بذلك ما شاء الله. وكانوا قوماً قد اشتدت شهوتهم إلى أكل الحيتان ولقوا من ذلك بلاءً، فاتخذ رجل منهم خيطاً ووتداً، وأخذ حوتاً فربط في ذنبه الخيط، ثم ربطه إلى الوتد، ثم تركه في الماء، حتى إذا غربت الشمس من يوم الأحد، اجتره بالخيط ثم شواه. فوجد جار له ريح حوت، فقال: يا فلان، إني أجد في بيتك ريح نون! فقال: لا! قال: فتطلع في تنوره فإذا هو فيه، فأخبره حينئذ الخبر.
* حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ أَبِي بَكْر الْهُذَلِيّ, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة} قَالَ: هِيَ أَيْلَة. * حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: هِيَ قَرْيَة عَلَى شَاطِئ الْبَحْر بَيْن مِصْر وَالْمَدِينَة يُقَال لَهَا أَيْلَة. 11849 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْن هَارُون, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, قَالَ: هُمْ أَهْل أَيْلَة, الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر. 11850 - حَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا أَبُو سَعْد, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر} قَالَ أَيْلَة. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَاهُ: سَاحِل مَدْيَن. 11851 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَة الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَة الْبَحْر} الْآيَة, ذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا كَانَتْ قَرْيَة عَلَى سَاحِل الْبَحْر يُقَال لَهَا أَيْلَة.