💤.. قصة ماقبل النوم.. 💤 ➰.. قصة وعبرة.. ➰.. 🔛.. ساق الراعي أغنامه🐐 إلى حظيرتها، وغلّق الأبواب كلّها، فلمّا جاءت الذئاب🐺 الجائعة وجدوا الأبواب مغلقة، ويئسوا من الوصول إليها، دبّروا خطة لتحرير الأغنام من الحظيرة. 🔸في تلك الخطة توصلت الذئاب🐺 إلى أنّ الطريق هي إقامة مظاهرة أمام بيت الراعي يهتفون فيها بالحرّية للأغنام. 🔸نظّمت الذئاب مظاهرة طويلة طافوا بها حول الحظيرة،فلما سمعت الأغنام أن الذئاب أقامت مظاهرة تدافع فيها عن حرّيتهم وحقوقهم، تأثروا بها، وانضموا إليها، فبدأوا ينطحون جدران الحظيرة والأبواب بأقرانها حتى انكسرت، وفتحت الأبواب وتحرروا جميعا، فهربوا إلى الصحارى، والذئاب تهرول ورائها، والراعي ينادي ويصرخ مرة، ويلقي عصاه مرة أخرى ليصرفهم، ولم يجد فائدة من النداء ولا من العصا. 🔸وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس، فكانت تلك الليلة🌌 ليلة سوداء على الأغنام المحررين، وليلة شهية للذئاب المتربصين. ' غابت شمسهُ ' (- اللهُم اِكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.). 🔸في اليوم التالي لمّا جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدتْ الأغنام فيها حرّيتهم لم يجد إلّا أشلاء ممزقة وعظاماً ملطخة بالدماء. أسطورة قد سمعتموها! لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرّية النساء بهذه الأسطورة... 🔚.. لمّا شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت، وبسبب الحجاب والنقاب، أقاموا مظاهرات يطالبون بحرّيتهن، والهدف ليست حريتهنّ بل حرية الوصول إليهنّ.
أدعية لأمن البلاد • فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وافتَح لِي يَا رَبِّ بَابَ الفَرَجِ بِطَولِكَ، واكسِر عَنِّي سُلطَانَ الهَمِّ بِحَولِكَ، وأَنِلنِي حُسنَ النَّظَرِ فِيمَا شَكَوتُ، وأَذِقنِي حَلَاوَةَ الصُّنعِ فِيمَا سَأَلتُ، وهَب لِي مِن لَدُنكَ رَحمَةً وفَرَجاً هَنِيئاً، واجعَل لِي مِن عِندِكَ مَخرَجاً وَحِيّاً، ولَا تَشغَلنِي بِالِاهتِمَامِ عَن تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، واستِعمَالِ سُنَّتِكَ. • فَقَد ضِقتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرعاً، وامتَلَأتُ بِحَملِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً، وأَنتَ القَادِرُ عَلَى كَشفِ مَا مُنِيتُ بِهِ، ودَفعِ مَا وَقَعتُ فِيهِ، فَافعَل بِي ذَلِكَ وإِن لَم أَستَوجِبهُ مِنكَ، يَا ذَا العَرشِ العَظِيمِ. أدعية لحفظ الأمن والأمان • اللهم أهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بين أيديهم سالمين. • اللهم رد كيد الكائدين ورد شماتة الخائنين. • اللهم عليك توكلت فارزقنى واكفنى بك، ونجنى مما يؤذينى أنت حسبى ونعم الوكيل، اللهم أرضنى بقضائك وقنعنى بعكائك واجعلنى من أوليائك. • اللهم آمنا فى أوطاننا وأدم نعمة الأمن والأمان فى بلادنا وبلاد المسلمين يارب. • اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.
إذن المخرج من هذا هو ترك التنافس على الدنيا ولنجعل تنافسنا على أمر الآخرة. ثالثاً: الاستشراف للفتن والمتابعة لها، والمشاركة فيها، ففي الحديث عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن كرياح الصيف، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، من استشرف لها استشرفته» [صحيح ابن حبان- كتاب الحظر-حديث:6044].
مشهد تمثيلي حول روايات الشيعة عن فاطمة مقدمة: تعتبر واقعة الطف 61 هجرية ، من أكبر المآسي التي وقعت على آل بيت الرسول ، حيث نحر بها الحسين بن علي – من قبل شمر بن ذي الجوشن ، بسبب عدم مبايعته ليزيد بن معاوية. وهذه الواقعة قد تناولتها الأقلام منذ مئات السنين ولغاية الوقت الحاضر ، ورواياتها مثبتة بصيغ مختلفة في المرجعيات الشيعية والسنية ، ولكن الذي دفعني لتناولها ، هي جزئية محددة ، وهي عدم منطقية ( الفرق الهائل بين عدد جيش يزيد / بقيادة عمر بن سعد ، وعدد أنصار الحسين) ، والذي شبهه الشيخ سيد فرقد القزويني ( خطيب حسيني ، ولد في 1963 كربلاء – العراق ، ويعتبر القزويني ، من أعلام حركة إصلاح التراث الإسلامي والتعايش بين الاديان والمذاهب) ، في محاضرة له ، سنة 29. 11. قصة تعاون فيها الرسول مع اصحابه. 2014 بأنها: " أقوى نكتة في التاريخ ، وشبهها بلعبة أتاري ".. هذا ما سأتناوله في هذا البحث المختصر ، دون الدخول في حيثيات الواقعة. الموضوع: المراجع الأسلامية ، قد تناولت هذه الجزئية – الفرق بين عدد جيش يزيد وبين أنصار الحسين ، بقدر كبير من الأختلاف!. 1. فبالنسبة لأنصار الحسين بن علي: سأورد ما جاء من روايات وفق موقع / مكتبة العتبة الحسينية ، وبأختصار: الرواية الأولى: رواية المسعودي ، وهي: ( فلما بلغ الحسين القادسية لقيه الحر بن يزيد التميمي.. فعدل إلى كربلاء ، وهو في مقدار خمسمائة فارس من أهل بيته وأصحابه ، ونحو مائة راجل) ( مروج الذهب: 3 / 70).
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجزيرة نت وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: الجزيرة نت الأخبار قطر 2022-4-19 19 اخبار عربية اليوم
ثالثا – من هنا نستنتج أن الموروث الأسلامي ، يقوم أو يؤسس على الروايات! ، وليس من حقيقة ثابتة أو دامغة فيما ينقل ، فكل ما يروى هو مجرد نقل غير دقيق للأحداث والوقائع ، لا يمكن أن يؤخذ به البتة ، لأجله كانت الهوة أو الفارق كبيرا في المعلومة بين رواية وأخرى ، ويمكن أن نقول أن الرواة ، يقولون أو ينقلون الخبر تبعا لعاطفتهم ، أو لأنتمائهم المذهبي ، أو لميلهم السياسي ، فهم يضخمون أو يقللون من العدد وفق ذلك!. رابعا – أني أرى ، أن الروايات الأنفة الذكر ، تفتقد للمنطق والعقلانية! ، فهل لقادة جيش كيزيد بن معاوية وعمر بن سعد وباقي الأمراء و القادة ، أن يجييشوا جيشا قوامه الألاف – لنقل بالمتوسط 17 ألفا ، لمقاتلة رهط ، لنقل بالمتوسط – لا يتعدى 100 فردا ، ولم هذا الكم الهائل من المحاربين لمقابلة رهط يعد بالعشرات! الذي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة هو - تريند الساعة. ، فليس هناك أي منطق عسكري في هذه المعركة! ، وأرى أن الرواة قد رسموا وقائع معركة الطف وفق خيالهم ، وليس وفق حقائق ثابتة على الأرض!. خامسا – والجدير بالذكر ، أن تعامل جيش يزيد مع أنصار الحسين ، كان تعاملا عدائيا ، ووفق العرف الأنتقامية ، دون الأخذ بنظر الأعتبار أن الحسين هو حفيد محمد نبي الأسلام ، لذا نحر رأسه ، دون أي أكتراث لجده محمد!.
قصة أنا الذي سمتني امي حيدرة تحمل هذه القصة العديد من الدروس والعبر المستفادة، وجاءت قصتها عندما أراد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إعطاء الراية للإمام علي بن أبي طالب في غزوة الخيبر، وسأل عنه النبي رد عليه أصحابه وأخبروه أنه جالساً في بيته بسبب اصابته بالرمد في عينيه، وطلب منهم أن ينادوه، ولبوا أمره وجاء الى النبي وأخذ النبي من ريقه ووضع على عين علي حتى تحسنت عينه، ثم سلمه الراية وخرجوا إلى معركة خيبر، وحينها قال " أنا الذي سمتني امي حيدرة". إقرأ أيضا: ادخل راتبك واعرف كم تستحق قرض الأهلي شرح قصيدة أنا الذي سمتني أمي حيدرة بينت هذه القصيدة القوة والشجاعة التي كان يتمتع بها الصاحبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر فيها علي بن أبي طالب بيت الشعر انا الذي سمتني امي حيدرة أثناء قتاله مع اليهود، والمعنى المقصود من هذا البيت الشعري أفتخر كوني مسلم وأفتخر باسمي وبديني وافتخر بوالدتي التي أطلقت عليا هذا الاسم الذي يحمل العديد من المعاني الجيدة مثل الشجاعة والبسالة والقوة، ولا أخاف من أي شخص إلا من خلقني، وتضمنت القصيدة على العديد من المعاني العظيمة التي تبين قوة الإسلام. إقرأ أيضا: هل الكويت محافظه ١٩ يسجل التاريخ الإسلامي العديد من المواقف البطولية التي حققها الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وجاء شرح انا الذي سمتني امي حيدرة حتى يبين قوة وشجاعة على بن ابي طالب.
مرض في حجة الوداع عندما كان يرافق الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يزوره فسأله سعد: يا رسول الله ، أنا أملك مال كثير ولا يرثني إلا بنت واحدة هل يمكنني المساهمة بثلثي أموالي كصدقة؟ " ثم قال النبي: "لا" ثم قال: ثم نصفها؟ قال النبي: "لا" ثم قال: ثم ثالث؟ قال النبي: نعم ، والثالث كثير إن ترك ورثتك أثرياء أفضل من تركهم يعتمدون على شخص ما إذا أنفقت مالاً في سبيل الله يؤجر عليه ، حتى اللدغة التي تضعها في فم زوجتك. طلب منه عبد الله بن عمرو بن العاص بإلحاح أن يخبره بالعبادة أو الفعل الذي يجعله مؤهلا لمثل هذا الثواب قال له سعد: "لا شيء أكثر مما نفعله أو نعبده جميعًا ، إلا أنني لا أحمل أي حقد أو كراهية تجاه أي مسلم"كما وصفه عبد الرحمن بن عوف بمخالب الأسد لقوته وشجاعته. [1] صفات سعد بن أبي وقاص سعد بن ابي وقاص من الصحابة الذين لديهم صفات نبيلة كثير منها القوة ، الجرأة ، والشجاعة وبالرغم من ذلك لم يكن مغرورا ولا متكبرا ولم يذكر متباهيا من تلك المزايا باستثناء امتيازين كبيرين أولاً: كان أول من رمى رمحاً في سبيل الله وأول من ضربه ثانياً: هو الوحيد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمل أن يكون والديه فدية له وذلك لما قاله النبي يوم أحد:"رمي ، سعد قد يكون والدي وأمي فدية لك "وكان يقول سعد دائما "والله أنا أول عربي يرمي رمحًا في سبيل الله".