ولكن على الرغم من توسعها الكبير في فترة وجيزة، تحرص "هيلثي آند تيستي" على تقديم تجربة شراء ممتعة وسهلة لجميع عملائها وذلك من خلال اختيار أفضل العناصر المدربة في جميع فروعها مع اتباعها لإجراءات رقابة صارمة تضمن تقديم أفضل جودة وأسرع خدمة لعملائها في كل مكان. وتأكيدًا على خطة الشركة في أن تُصبح أكبر فرنشايز للأغذية الصحية في مصر والعالم العربي، تُقدم هيلثي آند تيستي الكثير من الفرص الاستثمارية الآمنة والمُربحة لممنوحين حق الفرنشايز التابعين لها، حيث أن الشركة تُوفر لصاحب الفرنشايز العديد من الخدمات المميزة والتي يأتي على رأسها المساعدة في اختيار الموقع والعمليات الانشائية والتصميمات الداخلية، بالإضافة إلى توفير التدريب اللازم للمالك والموظفين والتسويق المكثف والبداية السريعة للعمل في خلال شهر من توقيع العقود وبالتالي ضمان سرعة حصول ممنوح الفرنشايز على عائد قوي من استثماره. جدير بالذكر أن "هيلثي آند تيستي" قامت بإطلاق حملة إعلانية ضخمة خلال شهر رمضان الحالي تحت عنوان "آسفين على التأخير"، وقد لاقت الحملة ردود فعل متحمسة عليها وأصداء إيجابية للغاية من الجمهور، وتدور فكرة الحملة حول معاناة أصحاب الأنظمة الصحية من صعوبة إيجاد منتجات صحية بأسعار مناسبة وأن "هيلثي آند تيستي" جاءت بمنتجاتها الصحية وفروعها المنتشرة في كل مكان للقضاء على تلك المعاناة.
يعتبر مطعم تيستى بيتسى من افضل واشهر المطاعم المتواجده بالقاهرة المتخصصه في تقديم الذ واشهي انواع المؤكلات والوجبات السريعه مثل البيتزا والفطائر والحوواشي والباستا، كما يتميز هذا المطعم بتقديم اسرع وافضل خدمة للعميل ولديهم خدمة التوصيل للمنازل وله اكثر من فرع في اماكن مختلفه بالقاهرة، ومن خلال هذا التقرير سوف نوضح معاً المنيو الخاص بمطعم تيستىبيتسى والفروع الخاصه به. مطعم تيستى بيتسى منيو مطعم تيستى بيتسى ركن بيتزا الدجاج واللحوم تشيكن باربيكيو بسعر 43، 65، 86 جنيه مصري. بوللو بسعر 42، 63، 85 جنيه مصري. سجق بسعر 37، 53، 75 جنيه مصري. بسطرمه 36، 54، 75 جنيه مصري. سوبر سوبريم بسعر 44، 65، 92 جنيه مصري. مكس لحوم بسعر 43، 65، 92 جنيه مصري. بيبروني بسعر 38، 54، 75 جنيه مصري. سوسيس بسعر 34، 47، 67 جنيه مصري. بولونيز بسعر 35، 53، 75 جنيه مصري. ركن بيتزا الجبن والخضروات بيتزا مارجريتا بسعر 25، 35، 55 جنيه مصري ط كواتروافورماجيو بسعر 39، 55، 80 جنيه مصري. فونجي بسعر 34، 47، 65 جنيه مصري. فيجتريان بسعر 28، 38، 60 جنيه مصري. ركن بيتزا السي فود بيتزا سي فود بسعر 39، 99، 135 جنيه مصري. بيتزا تونه بسعر 39، 62، 88 جنيه مصري.
ارشح: أرز برياني – دجاج ريشمي خاص – دجاج هاندي. المطعم ديكوره متواضع للأمانة لكن الشيء هذا لا يعنيني منيو مطعم النورس تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: المكان بسيط جداً وقديم قد تستغرب لو قلت لك انه الذ مطعم هندي باكستاني ممكن تذوقه في الرياض يفوز بهذا بالقب بجدارة 👌🏽اكل ممتاز و لذيذ، و اسعاره حلوة، لو عديت جمبه لا يفوتك. طبعا بتر شيكن و دجاج هندي يبكي عندهم.
على أن الإنسان لا يولد وعبر التاريخ في جوفه.. ولكنه يتعلم.. فهو لا يستطيع أن يعرف التاريخ إلا إذا قرأ.. إن كان رجل قانون قرأ ما سبق إليه فقهاء القانون.. وإن كان رجل كيمياء تعلم ما وصل إليه المكتشفون السابقون.. ومن حيث انتهوا يستطيع أن يبدأ.. وإن كان مواطنا فإنه يتعلم تاريخ وطنه كله، ويدرك مغزاه، وسر تطوره، واتجاه خطواته.. وليس يكفي أن تعرف حوادث التاريخ لكي تحسب أنك قد تعلمت التاريخ.. فالأهم أن تستخلص من هذه الحوادث عبرتها: على أي شئ تدل؟.. وفي أي طريق يمضي التاريخ؟ فإن ذلك يجعلك تعلم ما سوف يحدث وما لا يمكن أن يعود.. فيجنبك أن تكون رجعيا، ويحميك من السير وراء دعوات براقة فات وقتها. هل الانسان حيوان ناطق انجليزي. والتاريخ هو الفرق بين الإنسان الواعي، وغير الواعي.. الإنسان غير الواعي لا يرى إلا قطعة الجبن. ولكن الإنسان الواعي؛ يرى قطعة الجبن، ويرى المصيدة!
يعني قولي لاختكي أن هناك فرق بين التنظير العلمي وبين الحقيقه العلميه............ وأن نظرية فرويد هي تنظير وليس واقع علمي مثبت بالتجربه... ممكن تشبهينه بنظرية الانفجار العظيم للكون.... العلماء يعتقدون أن الكون في بدايته كان عباره عن كتله ملتهبه بحجم الشمس وانفجر........... وهم استقرأو هذا الشيء من ملاحظتهم العلميه التجريبيه بأن الكون يتمدد في كل الجهات.......... وهذه حقيقه علميه وليست تنظير علمي.. ولكن استدلالهم بأن بداية الكون انفجار كتله واحده هذا اسمه تنظير علمي قابل للنقد مع الاعتذار على التطويل 19-11-2001, 11:27 PM مشرفة سوالف الاصدقاء `•. ¸¸. •¯`••. _. • أفتــــــــــــــخر بالإمارات`•. • المشاركات: 4, 761 # 6 طبعا لا شو ها السؤال الله خلق الانسان واكرمه وبعدين هذا تفكير الاجانب اللى ما عندهم دين ((وخلق الانسان فى احسن تقويم)) والحمد لله;) 19-11-2001, 11:35 PM # 7 أسراء هلا ومرحبا (وشيء كمان انه اليهود الله مسخهم لقرود (( والدليل اية السبت)) سورة البقرة.. هل الانسان حيوان ناطق نوری. ) القرود لم يعمروا سوي 3 أيام فقط. وتبلغج سلامها. أبو نايف كلامك قوي وكبير يعطيك العافيه علي التوضيح مع اني اعتقد مافي سبب واحد يجعل العلماء يقولون هذا الكلام لأن بالقرأن لم يذكر هذا الكلام.
من أراد به مجرد الخبر فلا بأس به لكن الأولى تتركه. فالأحوال إذن في مثل هذا الكلام الذي فيه ثناء المرء على نفسه أربع: الحالة الأولى أن يريد بذلك التحدث بنعمة الله عليه فيما حباه به من الإيمان والثبات. الحالة الثانية: أن يريد بذلك تنشيط أمثاله ونظائره على مثل ما كان عليه. فهاتان الحالتان محمودتان لما يشتملان عليه من هذه النية الطيبة. الحالة الثالثة: أن يريد بذلك الفخر والتباهي والإدلال على الله عز وجل بما هو عليه من الإيمان والثبات وهذا غير جائز لما ذكرنا من الآية. الحالة الرابعة: أن يريد بذلك مجرد الخبر أن نفسه بما هو عليه من الإيمان والثبات فهذا جائز ولكن الأولى تركه.. قول (يا حاج)، و (السيد فلان): 45- سئل فضيلة الشيخ: عن قول (يا حاج)، و (السيد فلان)؟ فأجاب بقوله: قول (حاج) يعني أد الحج لا شيء فيها. ما رأي فضيلتكم في وصف الإنسان بأنه حيوان ناطق؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وأما السيد فيظهر إن كان صحيحا أنه ذو زيادة فيقال: هو سيد بدون (الـ) فلا بأس به، بشرط ألا يكون فاسقا ولا كافرًا، فإن كان فاسقا أو كافرا فإنه لا يجوز إطلاق لفظ سيد إلا مضافا إلى قومه، مثل سيد بنى فلان، أو سيد الشعب فلان ونحو ذلك.. حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم (حرام عليك أن تفعل كذا وكذا): 46- وسئل أيضًا: عن حكم ما درج على ألسنة بعض الناس من قولهم (حرام عليك أن تفعل كذا وكذا)؟ فأجاب بقوله: هو الذي وصفه بالتحريم إما أن يكون ما حرم الله كما لو قالوا حرام أن يعتدي الرجل على أخيه أو أشبه ذلك فإن وصف هذا الشيء بالحرام صحيح مطابق لما جاء به الشرع.
القسم الثاني: إذا قصد بالاسم معنى الصفة وليس محلي بـ: (ال) فإنه لا يسمى به ولهذا غير النبي صلى الله عليه وسلم كنية أبي الحكم التي تكنى بها؛ لأن أصحابه يتحاكمون إليه فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: «إن الله هو الحكيم وإليه الحكم» ثم كناه بأكبر أولاده شريح فدل ذلك على أنه إذا تسمى أحد باسم من أسماء الله ملاحظًا بذلك المعنى الصفة التي تضمنها هذا الاسم فإنه يمنع لأن هذه التسمية تكون مطابقة تمامًا لأسماء الله- سبحانه وتعالى- وإن أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف لدلالتها على المعنى الذي تضمنه الاسم. الوجه الثاني: أن يتسمى غير محلي بـ: (ال) وليس المقصود به معنى الصفة فهذا لا بأس به مثل حكيم ومن الأسماء بعض الصحابة حكيم ابن حزام الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تبع ما ليس عندك» وهذا دليل على أنه إذا لم يقصد بالاسم معنى الصفة فإنه لا بأس به. لكن في مثل (حبار) لا ينبغي أن يتسمى وإن كان لم يلاحظ الصفة وذلك لأنه لا يؤثر في نفس المسمى فيكون معه جبروت وغلو واستكبار على الخلق فمثل هذه الأشياء التي قد تؤثر على صاحبها ينبغي للإنسان أن يتجنبها.