مدن إثيوبيا المسلمة تلك المدن التي يمثل سكانها نسبة تزيد عن 33% من سكان الدولة فوفقًا للأرقام الرسمية للتعداد الوطني الذي أُجريَّ في عام 2007م كان هناك ما يقرب من 25 مليون مسلم في إثيوبيا يمثلون 33. 9 في المائة من مجموع السكان ، وعلى الصعيد الجغرافي فالمسلمين يمثلون الأغلبية في الأجزاء الجنوبية ، والشرقية من البلاد ، وكذلك في القسم الجنوبي الغربي من إثيوبيا بينما لا يزال المسلمون يمثلون الأقلية في شمال إثيوبيا. لم يتم حصر مدن محددة في إثيوبيا تجمع المسلمين بينما كما ذكرنا قد تم تحديد مجموعة من مناطق تمركز المسلمين في إثيوبيا تلك المناطق تقوم باحتضان ملايين المسلمين في البلاد.
تقع إلى الشمال من بحيرة تانا مباشرة ، وتقع على نهر Lesser Angereb ، وتحيط به جبال Simien إلى الجنوب الغربي. تأسست المدينة في عهد الإمبراطور سليمان إثيوبيا ، بعد أن أسسها الإمبراطور فاسيليدس في عام 1635 لتكون عاصمة إثيوبيا. خدم جوندر كعاصمة حتى عام 1885 عندما نقل الإمبراطور تيودروس الثاني العاصمة إلى مدينة ماجادالا. تشكل أمهراس 90٪ من سكان جوندر. يشكل تيغرايان حوالي 6 ٪ ، وقيمانت يشكلون حوالي 2 ٪ من سكان المدينة. المجموعات العرقية المتبقية تشكل 2 ٪ من السكان. 84٪ من سكان جوندر يتابعون المسيحية الأرثوذكسية الإثيوبية ، وحوالي 12٪ يتبعون الإسلام ، وحوالي 1٪ من السكان يتبعون المسيحية البروتستانتية. يستضيف جوندر أنقاض الإمبراطوريات الإثيوبية القديمة في فاسيل غبي ، وهو معلم سياحي شهير في المدينة. 3. ولايات إثيوبيا - ويكيبيديا. ميكيلي Mek'ele هي ثالث أكبر مدينة في إثيوبيا ويبلغ عدد سكانها 480217 شخص. وهي عاصمة منطقة تيغري ، وتصنف كمنطقة خاصة إداريا. تأسست Mek'ele في مرحلة ما من القرن الثالث عشر وبدأت تصبح مدينة رئيسية في سبعينيات القرن التاسع عشر. سكان ميكيلي أغلبية ساحقة من تيغراي ، الذين يشكلون حوالي 96 ٪ من السكان ، في حين أن حوالي 2 ٪ من الأمهرة و 2 ٪ المتبقية هي مجموعات عرقية أخرى.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أمهرة: بحر دار. بني شنقول - قماز: أسوسة. جامبلا: جامبلا. هررجي: هرر. أوروميا: أداما. أوجادين (صومالي): جيجيكا. الأمم الجنوبية: أواسا. تيغراي: مكعلة. تعتبر ولايتا أديس أبابا وديرة داوا حالة استثنائية؛ نظراً لوجود مختلف الطوائف الدينية والعرقيّة فيهما. أهم المدن يوجد العديد من المدن المهمة في اثيوبيا ومن أهمها: [٣] أكاكي: تقع مقاطعة أكاكي بالقرب من منطقة مسراق شوا، التي تحدّ المدينة من الجنوب الغربيّ، ويعتبر دوكيم المركز الإداري لأكاكي، ويصل ارتفاعها إلى 2300 متراً فوق مستوى سطح البحر. أكسوم: تقع شرق إقليم تغراي، وقد كانت مقرّ مملكة أكسوم من القرن الأول حتى القرن الثاني عشر، وهي الآن مقر الكنيسة الحبشية التي يقدّسها الإثيوبيّون المسيحيّون. بحر دار: عاصمة أثيوبيا سابقاً، تطلُّ على ضفة بحيرة تانا الجنوبية، عند شلالات منبع النيل الأزرق، وتعتبر عاصمة مقاطعة أمهرة شمال غرب إثيوبيا. دابات: تقع شمال إثيوبيا على جبال سايمن، بمحاذاة الطريق السريع من قوندر إلى دبارك. قوندر: عاصمة الحبشة قديماً، وبها عدة قلاع عتيقة وقصور ملكية. كونسو: تقع جنوب إثيوبيا على نهر ساجان. هرر (مدينة): تقع شرق إثيوبيا على قمة تلّ بارتفاع يزيد عن 1885 متراً، تمتاز بمناخها الجميل وأرضها المكسوّة بالخضار.
جميع الدول المسلمة في قارة افريقيا: دخل الاسلام اول مرة الى افريقيا في القرن السابع قادما من شبه الجزيرة العربية، ومنذ ذلك الحين، نمى الاسلام في القارة حتى اصبح يشكل ثلث إجمالي السكان المسلمين في العالم. وفيما يلي جميع الدول المسلمة في قارة افريقيا. الاسلام في افريقيا كانت إثيوبيا اول دولة يدخلها الاسلام في افريقيا، وذلك حدث في عهد نبي الاسلام محمد، والذي ارسل مجموعة من المسلمين في رحلة عرفت باسم "الهجرة إلى الحبشة". اليوم، يشكل المسلمون 40 في المائة من سكان افريقيا، ويعتبر دين اغلبية في 19 دولة تتوزع جميعها تقريبا على مناطق محددة من القارة مثل القرن الافريقي، غرب افريقيا، وشمال افريقيا. موريتانيا والصومال والجزائر والمغرب هي كلها دول يشكل فيها الاسلام نسبة 99 في المائة، بينما يشكلون نسبة اعلى من 90 في المائة في تونس وجزر القمر والسودان وليبيا والسنغال. تشاد هي الدولة التي تتمتع باقل نسبة للمسلمين بين جميع الدول المسلمة في القارة، اذا ان 52 في المائة من سكانها مسلمون. اقرأ أيضا: ترتيب الدول الأوروبية حسب نسبة السكان اليهود جميع الدول المسلمة في قارة افريقيا # الدول نسبة المسلمين 1 موريتانيا 99.
أقدم 10 مدن في قارة أوروبا: لدى قارة أوروبا تاريخ مدروس وموثق بشكل جيد افضل من جميع القارات الاخرى، والعديد من مدنها مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين. وفيما يلي ترتيب أقدم المدن في القارة الاوروبية. أقدم المدن في أوروبا بلوفديف هي مدينة بلغاريا يبلغ عدد سكانها 870 ألف نسمة تعتبر ثاني أكبر مدينة في البلاد بعد العاصمة صوفيا. هذه المدينة تعتبر اقدم مدينة في قارة أوروبا، إذ أن تأسيسها كان حوالي 6000 قبل الميلاد. يعتقد أن الناس عاشو في بلوفديف بشكل مستمر منذ التأسيس، وهناك بقايا اثرية تظهر أن الناس استقرو في المنطقة منذ أكثر من 8000 سنة. خلال كل تلك السنوات، تمت السيطرة على هذه المدينة من قبل مجموعة كبيرة من القوات، بما في ذلك العثمانيين. التاريخ الطويل ترك أثره على المدينة، واليوم، تعتبر من أهم المراكز الثقافية والاقتصادية والتعليمية في أوروبا، وايضا مركز سياحيا مهما لاستكشاف المعالم التاريخية. أرغوس هي ثاني أقدم مدن أوروبا، وهي مدينة تأسست في سنة 5000 قبل الميلاد، كانت من أهم المدن في أواخر العصر البرونزي، وظلت كذلك في العصر الهلنستي. اقرأ أيضا: أقدم 10 مدن في الولايات المتحدة أقدم 10 مدن في قارة أوروبا # المدن التأسيس 1 بلوفديف ، بلغاريا 6000 ق.
[٢] المالكية: يبدأ وقتها مع مغيب حُمرة الشفق الأحمر إلى الثُّلُثِ الْأَوَّلِ من اللّيل، واستدلوا بفعل النبي -عليه الصلاة والسلام- والصحابة الكرام -رضي الله عنهم-، فقد جاء بالحديث في صحيح البخاري: (وكَانُوا يُصَلُّونَ العَتَمَةَ فِيما بيْنَ أنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأوَّلِ) ، [٣] ويُكره تأخيرُها عن هذا الوقت إلا للمضطرّ؛ كمن كان في عمله ولا يستغني عنه، أو كان من أصحاب الأعذار كالمرض ونحوه، وما عداهم فالأفضل لهم المُبادرة إلى صلاتها في أوّل الوقت، ويمتدّ وقتها إلى طُلوع الفجر. [٤] الشافعية: يبدأ وقتُها بانتهاء وقت المغرب ويمتدّ إلى طُلوع الفجر الصادق، والأفضل صلاتُها قبل الثُلث الأول من الليل. انتهى. وقال الطحاوي في مشكل الآثار وهو حنفي بعد ذكره لأحاديث في هذا المجال: فثبت بتصحيح هذه الآثار، أن أول وقت العشاء الآخرة، من حيث يغيب الشفق إلى أن يمضي الليل كله، ولكنه على أوقات ثلاثة. فأما من حين يدخل وقتها إلى أن يمضي ثلث الليل، فأفضل وقت صليت فيه. وأما من بعد ذلك إلى أن يتم نصف الليل، ففي الفضل دون ذلك. وأما بعد نصف الليل ففي الفضل دون كل ما قبله. خروج وقت صلاة العشاء / خروج وقت صلاه العشاء في الخبر. انتهى. وعليه فالراجح والذي عليه أهل المذاهب الأربعة أن وقت صلاة العشاء ينتهي بطلوع الفجر الصادق، لكن لا ينبغي تأخيرها عن الثلث الأول إلا في حق صاحب عذر من مرض ونحوه، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 64203.
قالت مصادر سعودية الجمعة، إنه عُثر على "مفقود الخرج" محمد عبدالله العجمي بمركز حرض بالأحساء، متوفَّى، على بعد 2 كيلو متر من سيارته وذلك بعد 9 أيام من فقدانه. وقال فريق غوث عبر حسابه في "تويتر" إنه تم العثور على المفقود العجمي رحمه الله في مخطط أنابيب شركة النفط التابع لمركز حرض بعد أن ترجل من سيارته بمسافة 2 كلم ". يجدر بالذكر، أن محمد عبدالله العجمي فُقد قبل 9 أيام، وكان يقود سيارته، وبعدها فُقد الاتصال به. وقت صلاة العشاء في الخبر مخطط التحليه. من ناحية أخرى، أعلنت السعودية في وقت سابق الجمعة "تحرير" فتاتين أمريكيتين كانتا محتجزتين في العاصمة اليمنية صنعاء الخاضعة لسيطرة المتمردين الحوثيين. وقالت وزارة الدفاع السعودية في بيان إن الفتاتين تم "احتجازهما وتعريضهما لسوء المعاملة بالعاصمة صنعاء أثناء زيارة عائلية"، موضحة أنه "تم احتجاز جوازات السفر الخاصة بهما". وأوضح البيان أنه "بطلب من الولايات المتحدة ومن خلال عملية أمنية خاصة تم تحرير الفتاتين ونقلهما من صنعاء الى عدن" العاصمة المؤقتة للحكومة اليمنية. تم العثور على المفقود العجمي رحمه الله في مخطط أنابيب شركة النفط التابع لمركز حرض بعد أن ترجل من سيارته بمسافة 2 كلم وقد باشر العثور على المفقود عضو فريق غوث الأستاذ محمد بن حمد العرجاني وبعض المتطوعين رحم الله الميت وأسكنه فسيح جناته وأحسن عزاء ذويه ومحبيه وجميع المسلمين — غوث للإنقاذ (@ghawthteam) March 11, 2022
والله أعلم. أجاب مجمع البحوث الإسلامية، التابع لمؤسسة الأزهر الشريف، على سؤال أحد المواطنين حول آخر وقت لصلاة العشاء، وذلك خلال الصفحة الرسمية للمجمع على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك". ورد مجمع البحوث الإسلامية، أن أهل العلم اختلفوا في آخر وقت لصلاة العشاء، فمنهم من قال إلى آخر ثلث الليل الأول، ومنهم من قال إلى نصفه، ومنهم من قال إلى طلوع الفجر الصادق الذى منه بدء الصوم، وهذا هو الراجح، وعليه الفتوى. وأضاف: "فصلاة العشاء تكون أداء إذا أديت قبل أذان الفجر، فإذا أذن للفجر، فقد خرج وقتها اتفاقا، وهي بعد ذلك قضاء ". وقت صلاة العشاء في الخبر العزيزيه مخطط. انتهى " شرح العمدة" (4/179). فتاوى اللجنة الدائمة (6 /113): " ووقت العشاء من غيبوبة الشفق الأحمر إلى نصف الليل ، وهذا وقت الاختيار لها ، ووقت الاضطرار من نصف الليل إلى طلوع الفجر ". وقال الشيخ ابن باز: " فإذا غاب الشفق - وهو: الحمرة في جهة المغرب - انتهى وقت المغرب ، ودخل وقت العشاء إلى نصف الليل ، وما بعد نصف الليل وقت ضرورة لوقت العشاء ، فلا يجوز التأخير لما بعد نصف الليل. ولكن ما بين غروب الشفق إلى نصف الليل كله وقت اختياري للعشاء ، فلو صلاها بعد نصف الليل أداها في الوقت ، لكن يأثم ؛ لأنه أخرها إلى وقت الضرورة ".
ونجحت السائقة السعودية التي تشارك […] إبتكر «كيم جونز» المدير الفني لمجموعات ملابس الرجال لدى «ديور» تصاميم جديدة خاصة بفريق «باريس سان جيرمان» للموسمين المقبلين. تضمّ هذه المجموعة الراقية الإطلالتين الرسمية وغير الرسمية وتجمع بين درجات […] 2021-10-01 ابتكرت مجموعة Alpine Eagle على يد ثلاثة أجيال من رجال عائلة شوفوليه. العثور على جثة شخص بعد 9 أيام من اختفائه في السعودية | رؤيا الإخباري. وهي بمثابة إعادة تجسيد عصرية لساعة St. Moritz، التي كانت أول مشروع يبدعه كارل-فريدريك شوفوليه فـي صناعة الساعات […] ١٣ أكتوبر ولادة المغني والممثل الإيطالي-الفرنسي إيف مونتان، الذي تزوج من الممثلة الفرنسية سيمون سينيوري، وإرتبط بعلاقة غرامية قصيرة مع الممثلة الأميركية الشهيرة مارلين مونرو. اخضر منخفض تجديد اقامة كتابة العدل شمال الرياض الصحافة
وقال الكاساني في بدائع الصنائع وهو حنفي: وأما آخر وقت العشاء فحين يطلع الفجر الصادق عندنا. وقال محمد عليش في منح الجليل وهو مالكي: وينتهي مختار العشاء (ل) آخر (الثلث الأول) من الليل من غروب الشمس، وقيل: اختياريها ممتد للفجر فلا ضرورة لها. وقت صلاة العشاء في الخبر للبيع. وقال النووي في المجموع وهو شافعي متحدثاً عن وقتها أيضاً: فالمراد بالثلث أنه آخر وقت الابتداء بها، والمراد بالنصف أنه آخر وقت الانتهاء وهذا الطريق غريب، والمختار ثلث الليل، فإذا ذهب وقت الاختيار بقي وقت الجواز إلى طلوع الفجر الثاني، هذا هو المذهب، نص عليه الشافعي وقطع به جمهور أصحابنا المتقدمين والمتأخرين. والحديث المتقدم في المواقيت يدل على أن وقت كل صلاة ممتد إلى دخول وقت العتمة. ماورد عن الأحاديث عن صلاة العشاء [ عدل] عن سليمان بن يسار عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: (مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ) قَالَ سُلَيْمَانُ: (كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ، وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ، وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ ، وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطُوَلِ الْمُفَصَّلِ).
ودعا الملا فى كلمته إلى استغلال العلاقات الطيبة والمثمرة بين الوكالة الدولية للطاقة ومفوضية الاتحاد الأفريقى لتطوير حلول مصممة خصيصاً وخارطة طريق وتوفير التكنولوجيات المناسبة والتمويل المطلوب لدعم التحول الطاقى فى أفريقيا، وحرص مصر على العمل مع كافة الدول الأفريقية ومختلف الأطراف لتطوير المبادرة المصرية للتغير المناخى والتحول الطاقى وللوصول لنتائج ناجحة من قمة COP27.