حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) مشهور متواتر يُعرف بحديث الموالاة، وقد قاله النبي بعد رجوعه من حجة الوداع في الثامن عشر من شهر ذي الحجة الحرام، في السنة العاشرة من الهجرة، في موضع يقال له غدير خم، وهو موضع بين مكة والمدينة، وهو حديث عظيم يدل على فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومنقبة باهرة لم ينلها غيره من صحابة رسول الله، بل إن هذا الحديث دال على أفضلية أمير المؤمنين على من عداه من الصحابة، وعلى أنه هو المتعين للخلافة بعد رسول الله دون غيره. وبيان هذه المنقبة يستدعي البحث في هذا الحديث من عدة جهات 1- طرق الحديث أخرج هذا الحديث كثير من حفاظ الحديث من أهل السنة والشيعة، فقد أخرجه الترمذي في سننه 5/633، وابن ماجة في السنن 1/45، والحاكم النيسابوري في المستدرك 3/109، 110، وأحمد بن حنبل في المسند 1/84، 118، 119، وابن حبان في صحيحه 15/375، 376، والطبراني في المعجم الكبير 3/199، 200، 4/17، 173، 174، والنسائي في السنن الكبرى 5/45، 108، وابن أبي شيبة في المصنف 6/368-371، 376، وعبد الرزاق في مصنفه 10/220، وابن أبي عاصم في كتاب السنة 2/590-593، وأبو يعلى في مسنده 1/257، وغيرهم. وأخرجه من علماء الشيعة: الكليني في الكافي 1/287، 294-296، 420، والشيخ الصدوق في جملة من كتبه، منها: الأمالي، ص 12، 81، 106، 107، والتوحيد، ص 212، والخصال، ص 66، 211، 219، 311، وغيرها، ورواه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام 3/263، ومحمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات، ص 97، والحميري في قرب الإسناد، ص 57، وعلي بن جعفر في مسائله، ص 145، والحر العاملي في وسائل الشيعة 3/379، 548، 7/323، وغير هؤلاء كثير.
ولكن رواه الترمذي، بصيغة الشك، ثم قال عنه: حسن غريب. وقد ورد الحديث عند ابن ماجه بالصيغة الآتية: "حدثنا عليّ بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا موسى بن مسلم، عن ابن سابط ـ وهو عبد الرحمن ـ عن سعد بن أبي وقاص؛ قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليّاً. فنال منه. فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه"؟ وهذه الرواية ضعيفة، لأن فيها انقطاعاً: فعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص كما قال الحافظ في التهذيب. ورغم ذلك فهذا الحديث يمكن تصحيحه بطرق أخرى، منها الضعيف ومنها ما هو فوق ذلك. وبذا فهو حديث آحاد صحيح على أفضل تقدير. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. أما عدنان إبراهيم فيقول إن الحاكم أورده في مستدركه متواتراً. وقد بحثت عن هذا الحديث في مستدرك الحاكم، فوجدته مرويّاُ عن كل من الصحابة الآتية أسماؤهم: بريدة الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، ورفاعة بن إياس عن أبيه عن جده، وزيد بن أرقم. فهؤلاء أربعة من الصحابة، لو صحت الرواية عنهم لما كان هذا تواترا، بل مجرد حديث آحاد، فكيف إذا لم تصح من هذه الروايات سوى اثنتين: رواية بريدة الأسلمي، ورواية زيد بن أرقم؟ وسقطت رواية سعد: لأن الحاكم ـ الذي زعم أنه سيصنف كتابا على شرط الشيخين، وكلما روى عن أحد قال على شرط الشيخين، ثم صمت هنا ـ لم يجرؤ على تصحيح هذه الرواية.
وماتطلق على غير الانبياء!!
ولو نظرنا إلى استعمال لفظ الولي في أحاديث أخر ، لوجدنا أنه يراد به ولي الأمر من بعد النبي ، فقد أخرج البخاري 3 / 1127 ومسلم 3 / 1378 في صحيحيهما بسندهما عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر قال: ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقبضها أبو بكر ، فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفى الله أبا بكر ، فكنت أنا ولي أبي بكر ، فقبضتها سنتين من إمارتي ، أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر... اعراب جملة من كنت مولاه فهذا علي مولاه - إسألنا. الحديث. فقوله: (أنا ولي رسول الله) ، أي المتولي للأمر من بعده ، أي خليفته. فإذا اتضح ذلك نجد أن بعض الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة في كتبهم تدل على أن ولي رسول الله هو أمير المؤمنين ، لا أبو بكر ولا عمر ، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك حديثاً طويلاً ، جاء فيه: فقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة ؟ فأبوا ، فقال لعلي: أنت وليي في الدنيا والآخرة... قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي 5. وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة.
فقوله: (أنا ولي رسول الله)، أي المتولي للأمر من بعده، أي خليفته. فإذا اتضح ذلك نجد أن بعض الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة في كتبهم تدل على أن ولي رسول الله هو أمير المؤمنين، لا أبو بكر ولا عمر، فقد أخرج الحاكم النيسابوري في المستدرك حديثاً طويلاً، جاء فيه: فقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا، فقال لعلي: أنت وليي في الدنيا والآخرة... قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي 5. وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة. فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ولم يذكره الذهبي في تلخيصه 6. من كنت مولاه فعليٌ مولاه | الشيخ أبو عائشة - YouTube. وفي حديث آخر أن النبي قال: يا أيها الناس، إني وليكم. قالوا: صدقت يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي فرفعها، وقال: هذا وليي، والمؤدي عني، وإن الله موالٍ لمن والاه، ومعادٍ من عاداه 7. وفي قبال هذا الحديث لم نجد بعد التتبع حديثاً واحداً وردت فيه إشارة من رسول الله من قريب أو بعيد إلى أن أبا بكر وليه، أو مولاه، أو ما شاكل ذلك. والنتيجة أن حديث الموالاة يدل بوضوح على خلافة أمير المؤمنين من بعد رسول الله بلا فصل، ولا سيما أن مقام الولاية أعظم من مقام الخلافة، فإنه إذا ثبتت لأمير المؤمنين هذه الولاية العظمى الثابتة لرسول الله، وهي الولاية المقدمة على ولاية الإنسان على نفسه، ثبتت له الخلافة بالأولوية القطعية، فإن أهل السنة وغيرهم لا يدعون لخلفائهم ـ بدءاً من أبي بكر وانتهاءً بآخر خلفائهم ـ مثل هذه الولاية، والحمد لله رب العالمين 8.
1 إجابة واحدة من: اسم موصول مبني على السكون لا محل له من الاعراب. كنت: فعل مضارع مرفوع بالضمة، وتاء الفاعل ضمير مبني في محل رفع اسم كنت. مولاه: خبر كنت منصوب بالفتحة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. فهذا: مبتدأ مرفوع بالضمة علي: مبتدأ ثاني مرفوع بالضمة مولاه: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف اليه. حول حديث ” من كنت مولاه فعلي مولاه “ – جريدة عالم الثقافة – World of Culture. والجملة الاسمية ( علي مولاه) في محل رفع خبر المبتدأ الاول. تم الرد عليه يناير 31، 2019 بواسطة Mayada Mohsen ✭✭✭ ( 47. 7ألف نقاط)
وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة. فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ولم يذكره الذهبي في تلخيصه. (المستدرك 3/145). وفي حديث آخر أن النبي قال: يا أيها الناس، إني وليكم. قالوا: صدقت يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي فرفعها، وقال: هذا وليي، والمؤدي عني، وإن الله موالٍ لمن والاه، ومعادٍ من عاداه. (السنن الكبرى للنسائي 5/107، 134). وفي قبال هذا الحديث لم نجد بعد التتبع حديثاً واحداً وردت فيه إشارة من رسول الله من قريب أو بعيد إلى أن أبا بكر وليه، أو مولاه، أو ما شاكل ذلك. والنتيجة أن حديث الموالاة يدل بوضوح على خلافة أمير المؤمنين من بعد رسول الله بلا فصل، ولا سيما أن مقام الولاية أعظم من مقام الخلافة، فإنه إذا ثبتت لأمير المؤمنين هذه الولاية العظمى الثابتة لرسول الله ، وهي الولاية المقدمة على ولاية الإنسان على نفسه، ثبتت له الخلافة بالأولوية القطعية، فإن أهل السنة وغيرهم لا يدعون لخلفائهم ـ بدءاً من أبي بكر وانتهاءً بآخر خلفائهم ـ مثل هذه الولاية، والحمد لله رب العالمين. في 14 ذي الحجة 1429هـ
الأمير بندر بن خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود [1] مستشار في الديوان الملكي ورئيس مجلس إدارة الهيئة العليا للفروسية ، [2] ومجلس إدارة نادي سباقات الخيل ، وهو الابن الأكبر من أبناء الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود ووالدته هي الأميرة العنود بنت عبد الله بن محمد آل سعود (ابنة الأميرة نورة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود). حصل على بكالوريوس في علوم الحاسب الآلي من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ، وحصل على الماجستير في العلاقات الدولية من كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية في جامعة تافتس في الولايات المتحدة الأمريكية. [3] هو الأمير بندر بن خالد بن فيصل بن الملك عبد العزيز بن الإمام عبد الرحمن بن الإمام فيصل بن الإمام تركي بن الأمير عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. مجلة الدكة - اول موقع لتوفير المحتوى العربى الموثوق. الأميرة نوف بنت محمد بن عبد الله بن محمد آل سعود (ابنة الأميرة مشاعل بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود)
الرياض الأبناء الأمير بندر بن خالد بن فيصل آل سعود الأمير سلطان بن خالد بن فيصل آل سعود الأمير سعود بن خالد بن فيصل آل سعود له ابن اسمه بندر. الأميرة لولوة بنت خالد بن فيصل آل سعود: توفيت في الثالثة من العمر. المصادر المسقط الالكتروني للأمير خالد الفيصل السيرة الذاتية لسموالأمير خالد الفيصل المسقط الرسمي لمؤسسة الملك فيصل
[11] ومع ذلك ، ويقال إن الأخوين الفيصل إلى أن ينظر سلبيا داخل العائلة المالكة على الهواء بسبب ما يعتبرونه من التفوق الفكري. وفقا لبرقية دبلوماسية مسربة ، سافر إلى بيروت في عام 2009 لقاء البرلمانيين اللبنانيين. في حزيران 2011 ، وترأس خالد في افتتاح توسع رابغ لمحطة تحلية المياه والخمسين. أدوار أخرى الأمير خالد هو العضو المنتدب لمؤسسة الملك فيصل الخيرية ، واحدة من أكبر المؤسسات الخيرية والمنظمات الخيرية في العالم. تدير مؤسسة جامعة الفيصل في الرياض ، حيث خالد هو رئيس مجلس الأمناء. خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود. فهو مؤسس والرئيس الحالي لمنظمة اللوحة والمحسوبية. الأمير خالد هو متعطشا الرسام والشاعر ، وراعي الفنون. في عام 1999 ، أسس الرسم ورعاية "لبناء الجسور وتعزيز قيم التفاهم الثقافي والفني والتعليمي بين العالم العربي والمجتمع الدولي". [18] في حين كان حاكما لمنطقة عسير ، خالد تأسيس النادي الأدبي في أبها ، مهرجان أبها الغناء ، وجائزة أبها للتميز الثقافي ، وآل Miftaha قرية الفنون البصرية في ابها العاصمة. حاكما لمكة المكرمة ، أسس المجلس الثقافي مكة المكرمة. وهو صديق مقرب من الامير تشارلز ، الذي هو واحد من ابرز المؤيدين للرسم ورعاية.
رئيساً للجنة التنشيط السياحي في منطقة عسير. رئيساً فخرياً للشركة الوطنية للسياحة في عسير رئيس جمعية البر في الجنوب عضوبالهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها عضومجلس أمناء معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية التابع لجامعة فرانكفورت في ألمانيا رئيس شرف جمعية فاس سايس للتنمية الثقافية والاجتماعية والاقتصادية في المملكة العربية السعودية رئيس مؤسسة الفكر العربي ( وهومؤسسها) الإبداع الشعري والنشاط الثقافي العام يعهد عن الأمير خالد الفيصل أنه شاعر وأديب وفنان، ويعد من رموز الشعر النبطي بالمملكة العربية السعودية. بدأ بنشر شعره تحت لقب دايم السيف. أصدر عدداً من الدواوين الشعرية منها (حرف ولون) وأقام عدداً من الأمسيات الشعرية في مدن عربية وعالمية. الأمير خالد الفيصل هوصاحب أول منتدى أدبي ثقافي بالرياض ، وكان يعقد في منزله إبان عمله برعاية الشباب. أسس مجلة(( الفيصل)) وأهداها لمؤسسة الملك فيصل الخيرية. بندر بن خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود. صدر له أول ديوان شعري شعبي بعنوان (( قصائد نبطية)) في عام 1406هـ وضم نحومائة قصيدة ، وعشر لوحات بريشته. صدر له الديوان الثاني بعنوان (( الديوان الثاني)) في عام 1412هـ وضم 53 قصيدة وثماني قصائد لاغنيات وعدداً من رسوماته.
في عام 1421هـ وبمناسبة اختيار ديوانه الأول ضمن ثمان خط عالمية تبيع أكثر من خمسين ألف نسخة ، كما يعد الأمير خالد الفيصل رساما وفنانا تشكيليا له لوحات فنية متعددة وأقام معارض فنية من أهمها المعرض المشهجر الذي أقامه مع الأمير تشارلز ولي العهد البريطاني ضمن مبادرة عهدت بمبادرة (رسم ورعاية) انطلقت عام 1999.
سياسة الخصوصية من نحن ؟ سعودي اون حقوق النشر والتأليف © 2021 لموقع الدكة