ذات صلة من هو أمية بن خلف؟ قصة حوت يونس للأطفال نسب صفوان بن أمية صفوان بن أمية؛ هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، يرجع نسبه إلى قبيلة قريش، وكنيته أبو وهب وقيل بل أبو أمية. [١] من أولاده؛ عبد الله وعبد الرحمن وحكيم وخالد، [٢] عاش صفوان في مكة المكرمة بعد إسلامه وبقي فيها حتى وفاته، وقد تُوفي في أوَّل خلافة معاوية بن أبي سفيان في عام 41 هجريّ تقريبًا. [٣] موقف صفوان بن أمية من الإسلام كان أمية بن خلف والد صفوان من ألدِّ الأعداء للإسلام في مكة المكرمة، ومن أشد الناس ظُلمًا للمسلمين، وقد قُتِل على يد بلال بن رباح في معركة بدر ومات على كفره، وكان صفوان بن أمية مثل أبيه في عداوته للإسلام ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهو من الذين التفُّوا على المسلمين يوم أحد، ولم يدخل الإسلام إلا بعد فتح مكة بأشهر. [٤] مؤامرة صفوان بن أمية لقتل الرسول وصل البغض بصفوان بن أمية إلى أن دبَّر مؤامرةً لقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتعاون مع ابن عمه عُمير بن وهب الجمحي، حيث اتفقَا بعد غزوة بدر على قتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إذ تعهَّد صفوان أن يتحمَّل نفقات أبناء ابن عمِّه عمير وأن يُسدِّد عنه دينه مقابل أن يقتل رسول الله.
الصحابي الجليل صفوان بن أمية كان شديد الكراهية للرسول صّلي الله عليه وسلم وللصحابة أجمع ، ويقال أنه عند فتح مكة أعلنت زوجته ناجية بنت الوليد بن المغيرة إسلامها في ذلك الوقت ، أما هو فقد ظل على كفره وعلى كرهه وعدائه للإسلام ولنبيه محمد صّلي الله عليه وسلم حتى منّ الله عليه فأسلم وأحسن إسلامه.
صخر بن وداعة الغامدي: وغامد في الأزد. سكن الطائف وهو معدود في أهل الحجاز. روى عنه عمارة بن حديد وعمارة رجل مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي ولا أعلم لصخر الغامدي غير حديث: «بورك لأمتي في بكورها». وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم.. باب صعصعة:. صعصعة بن صوحان العبدي: كان مسلمًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدًا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحًا خطيبًا عاقلًا لسنا دينًا فاضلًا بليغًا يعد في أصحاب على رضي الله عنه. قال يحيى بن معين صعصعة وزيد وصيحان- بنو صوحان- كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وصيحان يوم الجمل وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى- وكان ألف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون فيها؟ فقام صعصعة بن صوحان وهو غلام شاب فقال: يا أمير المؤمنين إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها.
وشارك صفوان في الفتوحات الإسلامية في عهد أمير المؤمنين عمر وعهد عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وظل صفوان يجاهد في سبيل الله حتى اشتاقت روحه إلى لقاء ربها، فمات بمكة سنة (42 هـ) في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-، وقد روى كثيرًا من أحاديث رسول الله (، وروى عنه الصحابة والتابعون -رضي الله عنهم-.
[ابن عساكر]. ويوم حنين، طلب منه الرسول ( أن يعيره سلاحًا، فقال له صفوان: طوعًا أم كرهًا يا محمد؟ فقال له النبي (: (بل طوعًا، عارية مضمونة أردها إليك)، فأعاره صفوان مائة درع وسيف، وأخذها المسلمون وخرجوا إلى الحرب وهو معهم. [أحمد]، فانتصروا وجمعوا من الغنائم الكثير، وأخذ صفوان يطيل النظر في بعض الغنائم كأنها أعجبته، وكان النبي ( يلاحظ ما في عينيه، فقال له النبي (: (يعجبك هذا؟) قال: نعم. قال: (هو لك)، فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا، إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. [ابن عساكر]. قال صفوان: لقد أعطاني رسول الله ( ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليّ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ. [مسلم]. وظل صفوان مقيمًا في مكة يعبد الله، ويقيم تعاليم الإسلام، وذات يوم، قابله رجل من المسلمين وقال له: يا صفوان، من لم يهاجر هلك، ولا إسلام لمن لا هجرة له، فحزن صفوان أشد الحزن، وخرج إلى المدينة مهاجرًا، فنزل عند العباس بن عبد المطلب، فأخذه العباس إلى رسول الله (، فسأله رسول الله: ما جاء بك يا أبا وهب؟، فقال صفوان: سمعت أنه لا دين لمن لم يهاجر، فتبسم النبي ( له وقال: ( ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة، فلا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية) [متفق عليه]، فاطمأن صفوان لذلك القول، ورجع إلى مكة وهو مستريح الصدر.
عبر مواطنون من محافظة حفر الباطن عن مخاوفهم من عودة ظاهرة التفحيط والتجمهر بالشوارع بعد انقطاع دام سنواتٍ اختفى فيها المفحطون. وطالب الأهالي بتطبيق أشد العقوبات والغرامات على المخالفين. مذكرات معلمة سعودية تقطن في الرياض وتعمل في حفر الباطن! - د. فوزية البكر. وقال فايز البراهيم لـ «عكاظ»، إنه رغم القوانين الصارمة التي أقرتها الجهات المختصة إلا أن ظاهرة التفحيط والتجمهر والأصوات المزعجة مستمرة في عدد من المواقع مثل طريق الجامعة وطريق الصفيري، وأخطرها طريق الشادي بحي النزهة، الذي تحول إلى موقع للتجمهر والتفحيط نهاية كل أسبوع ما يشكل خطراً كبيراً على أهالي الحي لقرب الطريق من المنازل. وحث البراهيم الجهات المختصة على تفعيل الدوريات السرية لرصد المتجاوزين وتطبيق أقوى العقوبات. من جانبه، أوضح محمد العنزي أن التفحيط على طريق الجامعة وطريق الشادي بات بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة على الرغم من تشديد الإجراءات الأمنية، لكن المخالفين باتوا يختارون آخر الليل أو بعد صلاة الفجر بساعة موعداً للتفحيط والتجمهر.
الوصول إلى مركبة المفقود تمكن فريق «إنجاد» التطوعي من العثور على مفقود في منطقة صحراوية بالقرب من هجرة أم قليب التابعة لمحافظة حفر الباطن صباح أول من أمس، حيث أبلغ مواطن باختفاء صديقه بعدما تأخر لمدة أربع ساعات فاستنجد بالدوريات الأمنية لتحديد موقع الشخص وقام فريق إنجاد التطوعي بالبحث عن المفقود بعد الإبلاغ عنه. وقال المسعف سلطان المطيري: إن فريق «إنجاد» للبحث والإنقاذ أُبلغ في تمام الساعة الواحدة صباحاً عن مفقود في منطقة صحراوية بـ»أم قليب» جنوب حفر الباطن بـ(100) كيلومتر تقريباً، حيث أفاد المبلغ بأنه مفقود عصر السبت، وتحرك الفريق للبحث عن المفقود وتم مسح المنطقة حتى الثالثة من فجر يوم الأحد ومع صعوبة الأجواء والرؤية توقف الفريق، ثم عاود البحث بعد صلاة الفجر مباشرة، وتم العثور على الشخص المفقود - بفضل الله - في السابعة من صباح الأحد. وأوضح أنّه عند الاقتراب من السيارة اتضح أنها تعرضت لحادث انقلاب عند الساعة الحادية عشرة من مساء السبت، حيث أصيب قائدها بعدة كسور مضاعفة وكان خارج السيارة لا يستطيع الحركة ويشكو من البرد، مضيفاً: «على الفور أبلغ الفريق بالموقع وتوجه للمصاب لتقديم الإسعافات الأولية بحكم عمله كمسعف ومدرب، حيث تم فحص المصاب وتم عمل جبيرة طرف وجبيرة عنق ودعامة لإصابات الظهر تحسباً لأي مضاعفات، وتم إبلاغ الهلال الأحمر وإبلاغ الشرطة عن موقع الحادث لاتخاذ الإجراءات».
00:08 الاثنين 13 يوليو 2015 - 26 رمضان 1436 هـ في الوقت الذي تطول طوابير الصائمين أمام محلات الفول في المنطقة الغربية قبيل غروب الشمس في شهر رمضان، فإنها تنعدم تماما في مدينة حفر الباطن (شمال شرق المملكة)، الأمر الذي دعا بعض مطاعم الفول إلى الإغلاق وإعطاء العاملين فيها إجازة، فيما استغلت أخرى غياب الزبائن لتجديد وصيانة محلاتها.
بل لنقل أن هذه المعلمة (السعيدة) لم تكن محظوظة بدرجة كافية للحصول على عمل في وسط حفر الباطن بل في إحدى الهجر التابعة لها وهي تصف الأمر كالتالي: «بحمد الله رزقني المولى بعد طول انتظار فرصة عمل بهذه الهجرة التي بحثت عنها بعد أن صدر قرار تعييني فيها طوال أيام حتى وصلتها, فلم أكن أصدق أن هذا الطريق المتعرج غير المسفلت المنطلق من حفر الباطن يؤدي لها, كنت أخاف أن أضِل في هذه الصحراء القاحلة ولا أعرف كيف أعود للطريق مرة أخرى. المساكن في الهجرة قليلة ومتواضعة جداً ذات طابق واحد, وفوق ذلك لا يوجد إلا مسكن واحد فقط للإيجار تسكنه إحدى المعلمات مع أسرتها وهي التي تم تعيينها قبلنا, لذا لا يوجد خيار آخر للعمل في هذه الهجرة غير النقل الخاص ونحن تسع معلمات أي أننا -عصبة- إن صح القول في مواجهة ما قد يحدث لنا في ذهابنا من الرياض إلى هذه الهجرة يوميا وعودتنا منها آخر النهار إلى الرياض وعبر النقل الخاص حيث لا تعرف البلاد شبكة قطارات عامة ولا باصات كما في كل العالم. تنطلق رحلتنا عبر النقل الخاص عند الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل بعد أن نستودع أحبتنا وأهلنا الله وقلوبنا تقرع من الخوف لنواجه بداية بخلوة مع سائق أجنبي متهور تعب من هذا الطريق الشاق لسنوات، وبين تحرشات من الشباب عند الإشارات الضوئية ودخول أحياء مرعبة غير آمنة ومقاهٍ واستراحات ومداهمات تفرغ قلوبنا من كل طمأنينة وتملء أرواحنا بالقلق والتوتر والتوقعات التي لا تنتهي أدام الله علينا وعلى وطننا الأمن والأمان وحفظ الله رجال أمننا من كل سوء.
صحيفة تواصل الالكترونية