حل الخلافات الزوجية ليس من الرفاهيات فهو أساسي لاستكمال المسيرة مع بعضكما البعض، لا تهملي الخلافات ولا تجعليها تتراكم عليكِ، فالتراكمات تؤدي إلى الانفجار في النهاية. وتأكدي من حل أي مشكلة عند ولادتها، فالتفاهم وتقبل الآخر هما أساس حل كل الخلافات الزوجية.
يتخلل العلاقات الزوجية العديد من المشاكل التي تؤثر بشكل سلبي على علاقة الشريكين، تعرف معنا على أهم المشاكل الزوجية وطرق حلها. فلنتعرف في ما يأتي على أبرز المشاكل الزوجية المنتشرة وكيفية السيطرة عليها وحلها: أبرز المشاكل الزوجية وطرق حلها نادرًا ما تسير العلاقة الزوجية بدون حدوث أي مشاكل أو خلافات بين الطرفين لكن الأهم هو معرفة كيفية الصمود أهمها والعمل على حلها وتجاوزها بكل هدوء دون أي صراعات كبيرة تدمر الحب بين الزوجين. من هناك نقدم لكم أهم المشاكل الزوجية وطرق التغلب عليها، من أجل الحفاظ على هذا الرابط الأبدي بينكما. 1. انعدام الجاذبية بين الطرفين العلاقة الزوجية بين الطرفين هي من أهم مقومات نجاح العلاقة الزوجية بين الطرفين، لكن بعد مرور فترة من الزواج يفتقر البعض إلى الرغبة الجنسية تجاه شريكه وهذا وبالطبع يجعله يتهرب من ممارسة العلاقة الحميمة مما يُؤدي إلى زيادة الفجوة بينهما. هنا يجب المصارحة، وليس عيبًا أن يذكر كلا الشريكين احتياجاته الجسدية من الطرف الآخر، فمن المهم التجديد الدائم في العلاقة وإزالة الحواجز والخجل بينهما. 2. حل مشاكل زوجية اسباني قديم. اختلاف طريقة التعامل مع المال تختلف طريقة التعامل مع المال من شخص لآخر، فهناك المبذر الذي ينفق كل ما يقع بين يديه من مال، وهناك المدبر القادر على توفير المال مهما كان دخله منخفضًا، وهذا الاختلاف يُعد من أكثر المشاكل الزوجية المنتشرة.
ذات صلة قصة النبي في الطائف غزوة حنين وحصار الطائف نصّ دعاء الرسول في الطائف ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثٍ ضعيف أنَّه دعا بدعاءٍ عند رجوعه من الطّائف بعد طردهم له وضربهم إيَّاه بالحجارة، فقال: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهّمني أو إلى عدوٍ ملكته أمري، إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحل عليّ سخطك لك العقبى حتى ترضى لا حول ولا قوة إلا بك). [١] [٢] صحّة دعاء النبي في الطائف أورد الإمام الطّبراني حديث دعاء النّبي على ثقيف عند عودته من الطّائف، ولكن هذا الحديث ضعّفه الإمام الألباني في كتابيه: السّلسلة الضّعيفة، وضعيف الجامع. [٣] كما أخرج هذا الحديث ابن اسحاق في سيرته، وسند هذا الحديث عنده صحيح، لكنَّه مرسل، والمرسل من الأحاديث التي لا يحتج بها دون وجود قرينٍ يقويه، ويكون بذلك هذا الدُّعاء من الأحاديث التي لم تثبت بطريقةٍ صحيحةٍ. [٤] شرح دعاء النبي في الطائف بالنَّظر إلى ما قاله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عند عودته من الطّائف يتبيَّن معنى لنا الدُّعاء على الوجه الآتي: [٥] قوله "اللهم أشكو إليك": دلالةً على أنَّ الشَّكوى لا تكون لغير الله -تعالى-، والشَّكوى لله -تعالى- لا تتنافى مع الصَّبر على الشَّدائد.
روي عن أنس ابن مالك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يداوم على قول هذا الدعاء. والمداومة على ذكر هذا الدعاء تزيل الهم والحزن وتفريج الكرب. ويستعان به على قضاء الدين، كما أنه يجنبك الشعور بالعجز في قضاء شئونك. كما أنه يجنب من يداوم على قوله قهر الرجال، ويقصد بقهر الرجال المصائب التي تكسر عزيمة الرجل وتحني هامته عافانا الله. وروي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عن دعوة المكروب: اللهم رحمتَك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ، وأصلح لي شأني كلّه، لا إله إلا أنت. اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضائك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته لاحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك. أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، ورب العرش العظيم، كان النبي يدعو بهذا الدعاء. حيث ورد عن النبي صل الله عليه وسلم قال - ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه وأبدله مكانه فَرَجًا قال: فقيل: يا رسولَ اللهِ ألا نتعلمُها فقال: بلى ينبغي لِمَنْ سمِعها أنْ يتعلمَها.
فجاءت ابنته فاطمة تمسح عنه الأذى، وتغسل رأسه وتبكي، فيقول لها: [يابنية!! لا تحزني إن الله مانع أباك].
قال الهيثمي (6/ 35): "وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات" فالحديث ضعيف". ا. هـ كلام الألباني (2). قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "وذكر موسى بن عقبة في المغازي عن ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم لما مات أبو طالب توجه إلى الطائف رجاء أن يؤوه... فردوا عليه أقبح رد، وكذا ذكره ابن إسحاق بغير إسناد مطولًا (3) ". وأصل القصة وهو توجهه صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وعرضه نفسه الشريفة عليهم فلم يجيبوه صحيح أخرجها البخاري (4) و مسلم (5). وقال الحافظ العراقي عن الدعاء: "رواه ابن الجوزي في السيرة في دعائه يوم خرج إلى الطائف بلفظ: (وعافيتك أوسع لي). وكذا رواه ابن أبي الدنيا في (كتاب الدعاء) من رواية حسان بن عطية مرسلًا. ورواه أبو عبد الله بن منده من حديث عبد الله بن جعفر مسندًا وفيه من يُجهل (6) ". (1) الروض الأنف 4/ 34. (2) فقه السيرة 126، وانظر الضعيفة (6/ 486). (3) فتح الباري (6/ 315). (4) كتاب بدء الخلق، (فتح الباري 6/ 313). (5) كتاب الجهاد، باب ما لقي النبي -صلى الله عليه وسلم-، من أذى المشركين والمنافقين (12/ 154 نووي) (6) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (5/ 2176).