سبحان من يسبح الرعد بحمده، من المظاهر الكونية الطبيعية وهو المطر و الرعد ، فإن هطول الأمطار رحمة من الله وبركة على خلقه ، ففي نزول المطر حكمة من الله يعلمنا العطاء لمن أساء لنا ، فالمطر واحدة من نعم الله الكثيرة على البشر ، وله فوائد كثيرة تمتد من الشرب وأيضاً من النواحي الإقتصادية ، حيث يتساقط المطر في فصل الشتاء ، وبنزوله تغسل القلوب من الهموم ، ونشعر بالراحة والسعادة. دعاء المطر سبحان الذي يسبح الرعد بحمده عند نزول المطر فإن الدعوات تكون مستجابة بإذن الله ، حيث ثبت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عند نزول المطر والرعد كان يدعي " سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " فيستحب للمسلم أن يحيي سنن النبي ، ويستحب ترديد دعاء نزول المطر ، وان ندعي الله بأن تكون أمطار خير وبركة علينا لا ضرر ولا ضرار. سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته في المنام هذا الدعاء يستحب لنا ان ندعي به الله عند نزول المطر او الرعد لذلك يطلق عليه إسم دعاء الرعد ، فإسم الرعد يشير إلى الملك الذي يتولى أمر السحاب ويسوقه ، حيث أمره الله سبحانه وتعالى ، وكل ما علينا وقت نزول المطر والرعد الدعاء ، حيث كان الصحابة يتركون ما يفعلونه ويدعون الله عند سماع صوت المطر والرعد.
ومثل نزول المطر وما يصاحبه من ظواهر مثل الرعد والبرق. وكذلك مع هبوب الرياح وغيرها من الأحوال تكون أبواب السماء مفتوحة. لذلك يستحب للمسلم أن يختار هذه الأوقات ويخصها بالدعاء. ورد في الأحاديث النبوية الشريفة ذكر ظاهرتي الرعد والبرق وكذلك نزول المطر وعرف المطر بالصيب مع دعاء النبي عليه أن يكون صيباً نافعاً. أدعية النبي عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك». وذكر الإمام البخاري في صحيحه، أنه كان النبي إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال: «سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته»، ثم يقول: «إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض». سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته - علوم. «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك اللهم أنت الله.. لا إله إلا أنت، أنت الغنيّ، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين» وغيرها من الأدعية التي يتمكن منها المسلم ولابد أن يكون الدعاء بالخير للمسلم ولأهل بيته وللمسلمين جميعاً كما ورد من حديث الرعد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره" أخرجه الإمام أحمد والترمذي.
ورد عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ قَالَ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا ". رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر. قال الله تعالى: {أو كصيبٍ من السماء}. البقرة /19. اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك". سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته". دعاء المطر والرعد والبرق مكتوب ومسموع وكلمات حث عليها النبي - ثقفني. دعاء العواصف والرياح كان رسول الله صلي صلى الله عليه وسلم ، لما كان يرى ريحا، يقول لا تسبوها، واسألوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها، كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» رواه مسلم. أفضل أدعية المطر اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ. بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ".
دعاء الرعد والبرق دعاء الرعد والبرق من الأدعية الهامة التي يسأل عنها الكثيرين مع بداية فصل الشتاء والذي بدأ بالفعل منذ أمس، بعض الظواهر الشديدة ومنها البرق والرعد مع سقوط الأمطار بغزارة على بعض الأماكن، والرعد من الأدوات المصاحبة لفصل الشتاء التي يعرفها الجميع، وهذه الظواهر التي تتغير فيها الأحوال وتتبدل يصاحبها بعض الأدعية، وقيل أن أبواب السماء تكون مفتوحة مع هذه التغيرات لذلك سوف نتعرف على بعض الأدعية وأهم أوقاتها وأدعية الرعد في فصل الشتاء. الرعد والبرق من الظواهر الطبيعية التي لا يعلم بعد حقيقة واسباب ظهورهما في بعض الأوقات ومع المنخفضات الجوية التي تهب على البلاد في مواسم معينة والشحنات الكهربائية التي تنتج البرق وهما من الظواهر الخطيرة والمدمرة في بعض الأحيان والتي يحذر من التعرض لها خبراء الأرصاد. وفي الإسلام كان هناك مواقف للرسول عليه السلام والصحابه حول ظاهرة الرعد والبرق وكانت هناك أدعية تقال في مثل هذا الوقت حتى يتمكن المسلم من الاستفادة من كافة الأحوال. لماذا ندعوا وقت الرعد والبرق يتطلب من المسلم ان يتحرى الأوقات التي تم تناولها بالدعاء من النبي عليه السلام ومن الصحابة. قيل أن مع تغير الأحوال مثل دخول الليل وغياب النهار أو بزوغ الفجر وزوال الليل.
تحري تغير الأحوال مثل الأوقات بين الليل والنهار. تحري أوقات المطر وخاصة إذا اشتد. في حال المرض وزيارة المريض. عندما يكون الدعاء للميت. في الأعياد مثل عيد الفطر وعيد الأضحى. شهر رمضان وأيام ذي الحجة. الدعاء للمسلمين والدعاء للغير بظهر الغيب.
- رواه البخاري والمقصود بالصيب هو ما سال من المطر، قال الله تعالى: "أو كصيبٍ من السماء".
وآفة الخمر كراهةُ مذاقِها وتُذهِب العقل. وآفة العسل عدم تصفيتِه [10]. لقد تكرَّر في القرآن الكريم في عدَّة مواضع ذكرُ أنهار الجنة، لكن في كل موضع تدل على معنى: الموضع الأول: ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [البقرة: 25]، ففي هذا الموضع دلالة على أن وجود الأنهار حقيقة [11]. الموضع الثاني: ﴿ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴾ [التوبة: 100]، وهذا الموضع دلالة على أنها أنهارٌ جارية لا واقفة [12]. الموضع الثالث: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ﴾ [الأعراف: 43]، وفي هذا الموضع دلالة على أنها تجري تحت غرفهم وقصورهم [13]. • والآن أذكر أنهار الجنة: الأول: (نهر الكوثر). أبواب الجنة الثمانية وأسماؤها .. تعرف على 4 معلومات هامة عنها. يقول سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ [الكوثر: 1]. عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكوثر: هو الخير الذي أعطاه الله إياه؛ قال أبو بشير: قلت لسعيد بن جبير: فإن الناس يزعمون أنه نهر في الجنة، فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه [14].
نهر بارق وهو النهر الخاص بالشهداء والذي يوجد على باب الجنة وقد ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص ذلك النهر مما يؤكد أن بارق هو ذلك النهر الذي يوجد على باب الجنة. تم التعديـل :ما هي اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ؟,,,,,. نهر البيذخ وهو من الأنهار التي وردت في أحد الأحاديث الخاصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو. جاءتِ امرأةٌ فقالت: يا رسول الله، رأيتُ كأني دخلتُ الجنة، فسمعتُ بها وَجْبَةً ارتجَّت لها الجنةُ، فنظرت فإذا قد جيء بفلانِ بن فلان، وفلان بن فلان، حتى عدَّت اثنَي عشر رجلاً، وقد بعَث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سريةً قبل ذلك، قالت: فجيء بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ، تشخَبُ أوداجُهم، قالت: فقيل: اذهَبوا بهم إلى نهر البَيْذَخ – أو قال إلى نهر البَيْدَح – قال: فغُمِسوا فيه، فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر، قالت: ثم أُتُوا بكراسي من ذهب، فقعدوا عليها، وأُتِي بصحفةٍ – أو كلمة نحوها – فيها بُسْر فأكلوا منها، فما يَقلِبُونها لشقٍّ إلا أكلوا من فاكهةٍ ما أرادوا. النهران الباطنان وقد ورد ذكر النهران الباطنان في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجوع من رحلة الإسراء والمعراج التي كرم بها الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورؤية السماوات السبع ورؤية وجه الله بدون حجاب والتحدث معه وعن الحديث الذي ورد به ذكر الباطنان فهو التالي.
الحمد لله. أولًا: هل ينام أهل الجنة؟ ذكر غير واحد من أهل العلم أن أهل الجنة لا ينامون. وقد جاء في حديث جابر بن عبد الله، وعبد الله ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "النوم أخو الموت، ولا ينام أهل الجنة". ما هي لغة اهل الجنة. أورد الشيخ ناصر الدين الألباني هذا الحديث في "سلسلة الأحاديث الصحيحة": (3/ 74) ورقمه: (1087)، وقد ذكر هناك أنه أخرجه كثير من كتب الحديث منها الكامل لابن عدي، والحلية لأبي نعيم، تاريخ أصبهان له، وقد جمع الشيخ ناصر طرق الحديث، وختم الكلام على الحديث قائلًا: "وبالجملة فالحديث صحيح من بعض طرقه عن جابر". وانظر: "الجنة والنار" للأشقر: (222)، وعقد "ابن القيم" بابًا في "حادي الأرواح" (395): " في امتناع النوم على أهل الجنة". قال ابن كثير: "أهل الجنة لا يموتون فيها لكمال حياتهم، بل كل ما لهم في ازدياد، من قوة الشباب، ونضرة الوجوه، وحسن الهيئة، وطيب العيش ولهذا جاء في بعض الأحاديث أنهم لا ينامون، لئلا يشتغلوا به عن الملاذ والمسرات والعيش الهنيء الطيب، ولئلا يشتغل بالنوم عن ألذ ما في الجنة: من ذكر الرب، وحمده، والثناء عليه، سبحانه لا نحصي ثناء عليه، نسأل الله الدرجات العلا من الجنة. "
الرابع: (النهران الظاهران والنهران الباطنان): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعتُ إلى السدرة، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران ونهران باطنان، فأما الظاهران، فالنيل والفرات، وأما الباطنان، فنهران في الجنة، فأُتِيتُ بثلاثة أقداحٍ: قدح فيه لبن، وقدح فيه عسل، وقدح فيه خمر، فأخذتُ الذي فيه اللبن فشرِبت، فقيل لي: أصبت الفطرة، أنت وأمَّتك)) [19]. [1] ينظر: "الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي، (ت: 393هـ)، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار، (دار العلم للملايين - بيروت)، ط 4، 1407 هـ - 1987 م، (ج5/ص2094). ما هي أعلى درجة في الجنة. [2] زهير بن أبي سلمى، ربيعة بن رباح المزني، ثالث فحول الطبقة الأولى من الجاهلية، وأعفهم قولاً، وأوجزهم لفظًا، وأغزرهم حكمة، وأكثرهم تهذيبًا لشعره، نشأ في غطفان، وإن كان نسبه في مزينة، من بيتٍ جلُّ أهلِه شعراء رجالاً ونساءً، واختص زهير بالمدح، وعُمِّر زهير، ومات قبل البعثة بسنة؛ (أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي (ت:1362هـ)، جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب، (مؤسسة المعارف - بيروت)، (ج2/ص46 - 134). [3] ديوان زهير بن أبي سلمى، (ج1ص8). [4] محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرُّوَيفعي الإفريقي، لسان العرب، (ت: 711هـ)، (دار صادر - بيروت)،ط3، 1414 هـ، (ج13 ص100).