اختر اثنين مما يأتي في اختلاف عملية البناء الضوئي عن التنفس، عملية البناء الضوئي هي واحده من العلميات المختصه في النباتات ويتم فيها استخدام غاز ثاني اكسيد الكربون وأشعة الشمس من اجل الحصول على الاكسجين والغذاء اللازم للنباتات من اجل نموها ومن اجل القيام بالعمليات الحيوية الاخرى في النبات، كما انه من المعروف بإن النباتات تعتبر هي احد مصادر الاكسجين في العالم ويتم ذلك من خلال عملية البناء الضوئي. اختر اثنين مما يأتي في اختلاف عملية البناء الضوئي عن التنفس عملية البناء الضوئي هي واحده من العمليات لتي تكون مختصه بالنباتات كما انه من المعروف بإن النباتات هي واحده من الكائنات الحية التي تعيش على الكرة الارضيه، ودراسة خلاياها المختلفه حيث من المعروف بان خلايا النباتات تختلف عن خلايا الحيوان في العديد من التراكيب، وسنجيب الان عن السؤال الذي تم طرحه وهو اختر اثنين مما يأتي في اختلاف عملية البناء الضوئي عن التنفس. السؤال: اختر اثنين مما يأتي في اختلاف عملية البناء الضوئي عن التنفس الجواب: عملية البناء الضوئي أو التمثيل الضوئي: بأنها العملية التي تستخدم فيها النباتات الضوء لتحويل ثاني اكسيد الكربون والماء الى سكريات تغذي النباتات ويتم اطلاق غاز الاكسجين.
الإجابة هي: وتعرف عملية البناء الضوئي أو التمثيل الضوئي: بأنها العملية التي تستخدم فيها النباتات الضوء لتحويل ثاني اكسيد الكربون والماء الى سكريات تغذي النباتات ويتم اطلاق غاز الاكسجين. بينما تعرف عملية التنفس بأنها عملية اطلاق الطاقة من خلال أكسدة الطعام بالتنفس وذلك من خلال دخول الهواء المؤكسد للخلايا لتكسير الطعام واخراج الطاقة
تختلف عملية التمثيل الضوئي عن عملية التنفس ، فالنباتات لها العديد من الخصائص ، منها: النباتات تصنع طعامها ، ولا تعتمد على أحد ، وهي كائنات حية لها نواة ، وتحتوي النباتات على العديد من الخلايا ، كما تحتوي على البلاستيدات الخضراء التي إعطائها اللون الأخضر ، بما في ذلك النباتات التي لا تتحرك باستثناء حركتها الظاهرة من الرياح ، والتي تتكيف في بيئات مختلفة ، سواء على الأرض أو في الماء ، كما أنها تحتوي على خلايا نباتية على جدار الخلية ، والنباتات هي كائنات حية تتنفس فيأخذ ثاني أكسيد الكربون من حولهم ثم يخرج وينشر الأكسجين ، وهو من خلق الله تعالى وكذلك الإنسان. إجابة السؤال: كيف يختلف التمثيل الضوئي عن التنفس؟ لقد خلق الله تعالى كل شيء بدرجة عالية ودقة عالية ، وأن النباتات من مخلوقات الله التي خلقها الله تعالى في خلقها ، فهي تعيش كغيرها من الكائنات الحية وتستخدم عمليات التمثيل الضوئي والتنفس لمواصلة حياتها. عملية التمثيل الضوئي من التنفس ، حيث تتضمن عملية التنفس في النباتات جزءًا من وظائف أجزاء النبات وفيها تستخدم النباتات السكريات المنتجة أثناء التمثيل الضوئي وأيضًا أن الأكسجين هو لإنتاج الطاقة لنمو النبات ، ولكن يحدث التمثيل الضوئي في الأوراق والسيقان فقط ، يحدث التنفس في أوراق وسيقان وجذور النبات يعد الاختلاف في عملية التمثيل الضوئي عن التنفس من الأمور المهمة في الحياة النباتية ، والتي يجب أن يتعلمها الطلاب ، وذلك للتعرف على طريقة عيش النباتات وطريقة التنفس والنمو التي تحدث في النباتات والتي تختلف عنها.
بعد هذه المرحلة ، تم العثور على استخدام المركبات العضوية لإكمال عملية التمثيل الضوئي في النباتات. التنفس الخلوي عملية التنفس الخلوي هي عملية كيميائية حيوية ، من خلال هذه العملية ، يتم إطلاق الطاقة من الروابط الكيميائية للجزيئات المضادة وتستخدم في عملية الحياة الرئيسية. تحدث هذه العملية في معظم الكائنات الحية التي تسمى حقيقيات النوى ، وخاصة في ما يسمى في الميتوكوندريا. إنه المكان الذي تحدث فيه معظم التفاعلات الكيميائية الخاصة بالخلايا. فيما يلي معلومات أكثر تفصيلاً: المراحل المختلفة لعملية التمثيل الضوئي وأهميتها للنباتات وخصائصها مراحل التنفس الخلوي يمكن تقسيم عملية التنفس الخلوي إلى أربع مراحل رئيسية تبدأ بتحلل السكر وأخيرًا إطلاق الإلكترونات ، وهذه المراحل هي كما يلي: قم بتحليل جزيئات الجلوكوز وتحويلها من ستة سكريات كربونية إلى جزيئين من ثلاثة كربون يسمى البيروفات. ثم تحدث عملية أكسدة البيروفات الناتجة عن تحلل السكر ، ويتم تحويلها إلى جزيئين من الكربون ، ويتم توصيلهما بواسطة الأسيتيلز ، وبالتالي إنتاج غاز ثاني أكسيد الكربون في هذه المرحلة. يتم دمج الأسيتيلاز المنتج في المرحلة السابقة مع ما يسمى مركب رباعي الكربون ، لأن العديد من تفاعلات الأكسدة تحدث في هذه المرحلة ، مما يؤدي إلى إعادة تنظيم الذرات ، والتي تسمى دورة حامض الستريك.
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 4468 156803 0 667 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أمابعد، هل من كان مكسبه من حرام أي من اكتسب مالًا بطرق غير شرعية يعذب في دنياه بأن يسلط الله عليه المصائب كأن يمرض أحد أفراد عائلته بمرض مزمن فينفق ذلك المال في مداواتهم أو كأن يكون له ولد غير صالح فينفق ذلك المال في أوجه الفساد المعروفة أفيدونا رحمكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالغالب في المال الحرام أن يأتي عن طريق الربا، وقد يأتي عن طريق الرشوة والسرقة والغصب…… وقد ورد في الكتاب والسنة من النهي عن الربا والوعيد الشديد فيه ما لم يرد في غيره من الذنوب، كما أن الرشوة ملعون صاحبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، والغصب والسرقة ذنبان عظيمان فمن تجرأ على الله عز وجل وجمع المال من هذه الأوجه وغيرها من الأوجه المحرمة فقد عرض نفسه لأنواع العقوبات العاجلة والآجلة. فالمال المحرم ممحوق البركة معرض هو وما خالطه من الحلال للتلف والزوال، وإن بقى فلا يقبل الله منه صدقة ولا حجاً ولا صلة، وإنما يقاسي صاحبه أتعابه، ويتحمل حسابه، ويصلى عذابه، وإذا كان الله عز وجل قال مخاطباً للمرابين: (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) [البقرة: 279] فلا يمكن حصر ما سيحل بهم وبأموالهم من البلاء والمصائب، وأسباب التمزيق والتلف، لأن جنود الله التي يسلطها على من حاربه كثيرة ومتنوعة: ( وما يعلم جنود ربك إلا هو).
عزيزتـي الجزيرة عزيزتي الجزيرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أود الحديث هنا عن مرض خبيث بدأ يسري وللأسف الشديد في اجساد الكثيرين من الناس، وذلك المرض الخبيث هو الربا. فما ان تعامل احد بالربا حتى انهالت على رأسه المصائب والعياذ بالله. لقد عصف الربا باقتصاديات كثير من الدول حيث اجتاحتهم حالات الركود الاقتصادي واثارة الفتن والمشاكل. ان الانسان المرابي والعياذ بالله قد بدأ على نفسه رحلة عذاب دنيوي وأخروي وسيستيقظ على العديد من المآسي فذلك الانسان الضعيف قد اذن على نفسه بحرب من الله وعندما تعادي شخصا عاديا قد تصاب بالضغط والهم والنكد، فكيف بمن يعادي ربه، وبماذا؟ بالربا. انك ايها الانسان المرابي قد اشعلت نارا على نفسك لا ولن تستطيع اطفاءها. لقد وقعت في محظور وسيما ربك الله؟ فاحذر ستعاني من عيشة ضنكا. ان الشيطان يتربص بك فلا تكن وجبة دسمة له ولن تجني من وراء المال الحرام سوى الفشل المتواصل حتى انتهائه تماما. ثم كيف هان عليك ان تأكل من حرام؟ كيف هان عليك ان تركب من حرام؟ كيف هان عليك ان تطعم وتكسو ابناءك من حرام؟ تسكن انت وأبناؤك بمنزل بني من مال حرام؟ لقد اخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام ان الحلال يذهب، والحرام يذهب، ولكن يذهب بأهله؟!
ومن دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اللهمَّ اجعَل رزقَ آل محمدٍ قوتًا))، والقوت ما يسدُّ الرَّمق. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما شبع آلُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - من خبز شعيرٍ يومَيْن مُتَتابعَيْن حتى قُبِض"؛ متفق عليه. "وكان فراشُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - من أدم - أي: جلد - حشوه ليف"؛ رواه البخاري. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أصبَح منكم آمنًا في سِربِه، مُعافًى في جسده، عنده قوتُ يومِه - فكأنَّما حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها))، وقال - صلى الله عليه وسلم - لابن عمر - رضِي الله عنهما -: ((كُنْ في الدنيا كأنَّك غريبٌ أو عابر سبيل)). أعظم الزُّهد في الدنيا تَرْكُ الحرام، ويَلِيه الرَّغبة عن فُضول المال خشيةَ الوقوع في الآثام، فاتَّقوا الحرام؛ فإنَّه شرُّ الرزق، وخبيث الكسب، وسيِّئ العمل، وزادُ صاحبِه إلى النار، إنْ تموَّله لم يُبارَك له فيه، وإنْ أنفَقَه لم يُؤجَر عليه، وإنْ تصدَّق به لم يُقبَل منه، وإنْ دعا وهو في جوفه لم يُستَجب له، فما أشأَمَه على صاحبه! وما أشقَى صاحبه به؛ عليه غرمه، ولغيره غنمه! رُوِي أنَّ الشيطان - أعاذَنا الله منه - قال: "لن يَسلَم منِّي صاحِبُ المال من إحدى ثلاثٍ أغدو عليه بهنَّ وأَرُوحُ: أخذه من غير حلِّه، وإنفاقه في غير حقِّه، وأحببه إليه فيمنعه من حقه"؛ رواه الطبراني بإسنادٍ حسن.