وفي الموسوم الثاني له مع أندهوفن تعرض رونالدو لإصابة في الركبة أبعدته عن الملاعب طيلة الموسم، إلا أن هذه الإصابة لم تؤثر في العروض الأوروبية إذ تلقى عرضين من الأنتر وأخر من برشلونة، وبالفعل أنتقل بعد ذلك للعملاق الكتلوني برشلونة حيث أبدع برفقة برشلونة وسجل أجمل أهداف حياته. قصة رونالدو البرازيلي أنسيلمو. وفي صيف عام 1995 استدعي رونالدو للمنتخب البرازيلي ولاكن كلاعب احتياطي في كوبا أمريكا في الأورغواي، وكان قد شارك في المباراة الافتتاحية أمام نضيره الأكوادوري،و في النهائي سجل رونالدو هدفين أمام لأورغواي ،ليقود البرازيل لنيل لقب كوبا أمريكا. وفي عام 1996 أصبح رونالدو أساسيا في المنتخب، وكان عليه إحراز اللقب في أولمبياد اتلانتا، و رغم إصابته في ركبته إلا انه أحرز خمسة أهداف و حقق الميدالية البرونزية بشق الأنفس في نهاية المطاف، وكان الفضل يعود له. بعد ذلك، واصل رونالدو إبداعه في الدوري الأسباني، فلفت أنضار العديد من الأندية الأوروبية و منها أنتر ميلانو، فبدأ النادي الإيطالي التحرك بكل قوة لضم روني، ونجح بالفعل في خطفه من برشلونة الأسباني، وفور وصوله، إلى مدينة ميلان قدم روني مجهود يشكر عليه، لاكن خشونة الدفاع الإيطالي قد طاولت رونالدو، لينخفض مستواه بسبب تكرر الإصابات في رجله.
1996-1997: برشلونة ( اسبانيا) 47 هدفا في 49 مباراة. 1997-1999: انتر ميلان (ايطاليا) 54 هدفا في 90 مباراة.
[/align] الشكر للـ | الزعيمة ~] على التوقيع الرائع 10 Years في حب المنتدى mOOn cHeeK 2014 03-12-2004, 16:47 #2. :: شبيــــه القمـــر::.
واصبح افضل لاعب كرة قدم في البطوله والعام ، وكانت مشاركاته في ذلك العام جداً قليلة وكثروا المشككين لإستحقاقه الجائزة و قِيلَ انه حصل عليها لسبب شهرته العالميةِ. قصة رونالدو البرازيلي الظاهره. بغض النظر عن كُلّ هذا الكلام، هو لاعب عظيم عندهُ مهرات عاليه. قبل الإصابة كَان رولندو لديه سرعةَ كبيرة وبمقدوره ان يَتنْقلُ بالكرة مسافاتَ كبيرةَ. لكن تَغيّرَ الآن، زادا وزناً وفُقِدَ من سرعته الكثير ومن حيوية شبابّةَ, ذلك يَجْعلُه بعض الشّيء أكثر توقّعاً الي الخطر من الاصابة لكن على حساب ادئه.
وجاء مونديال عام 1994 م وكان «كارلوس البرتو باريرا» هو مدرب المنتخب البرازيلي الذي اختار «رونالدو» من ضمن تشكيلة الـ 22 لاعباً المشاركين في هذه البطولة. أما أول أهدافه مع المنتخب فكان في تاريخ 4-5-1994 أمام ايسلندا و بعدها اختير في تشكيل المنتخب البرازيلي المشارك في كأس العالم في اميركا و لم يشارك رونالدو إلا لبضع دقائق و لكنه شارك منتخب بلاده الفرحة بالفوز بكأس العالم و بعدها شارك رونالدو مع المنتخب في بطولة أمبرو للمنتخبات وأحرز هدفا رائعا على انجلترا في ملعب ويمبلي وفي نفس العام شارك منتخب بلاده في المباراة الودية أمام الأوروغواي و قدم مستوى جيدا و أحرز هدفي منتخب بلاده ليخرج فائزا بنتيجة0-2،وكان من بين أهدافه هدف رائع حيث استقبل تمريرة بيبيتو و أرسل الكرة من فوق المدافع و أسقطها (لوب) على الحارس. بداية مسيرة الأسطورة في اوربا مع أن «رونالدو» لم يشارك في بطولة كأس العالم في الولايات المتحدة عام 1994م إلا أن نادي «ايندهوفن الهولندي» نجح في ضم «رونالدو» إلى فريقه وهو نفس الفريق الذي بدأ به اللاعب الكبير «روماريو» مسيرته الكروية الحافلة بالانجازات والأهداف. قصة رونالدو البرازيلي #2 🇧🇷 - YouTube. وبدأ رونالدو مسيرته في نادي ايندهوفن وقد سمي في الفريق بـ «رونالدينو» أي رونالدو الصغير، وذلك لأن النادي في ذلك الوقت كان يضم مدافعا برازيليا إسمه«رونالدو»وبعد هذا تعاقدت شركة «نايك» مع رونالدو وأخيراً تحقق حلمه في لبس حذاء «نايك».
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) يخبر تعالى عما زين للناس في هذه الحياة الدنيا من أنواع الملاذ من النساء والبنين ، فبدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد ، كما ثبت في الصحيح أنه ، عليه السلام ، قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ". فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد ، فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه ، كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه ، " وإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء " وقوله ، عليه السلام الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة الصالحة ، إن نظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله " وقوله في الحديث الآخر: " حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة " وقالت عائشة ، رضي الله عنها: لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء إلا الخيل ، وفي رواية: من الخيل إلا النساء. وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة فهو داخل في هذا ، وتارة يكون لتكثير النسل ، وتكثير أمة محمد صلى الله عليه وسلم ممن يعبد الله وحده لا شريك له ، فهذا محمود ممدوح ، كما ثبت في الحديث: " تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة " وحب المال - كذلك - تارة يكون للفخر والخيلاء والتكبر على الضعفاء ، والتجبر على الفقراء ، فهذا مذموم ، وتارة يكون للنفقة في القربات وصلة الأرحام والقرابات ووجوه البر والطاعات ، فهذا ممدوح محمود عليه شرعا.
وقد اختلف المفسرون في مقدار القنطار على أقوال ، وحاصلها: أنه المال الجزيل ، كما قاله الضحاك وغيره ، وقيل: ألف دينار. وقيل: ألف ومائتا دينار. وقيل: اثنا عشر ألفا. وقيل: أربعون ألفا. وقيل: ستون ألفا وقيل: سبعون ألفا. وقيل: ثمانون ألفا. وقيل غير ذلك. وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القنطار اثنا عشر ألف أوقية ، كل أوقية خير مما بين السماء والأرض ". وقد رواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حماد بن سلمة ، به. وقد رواه ابن جرير عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم - هو ابن بهدلة - عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موقوفا ، وهذا أصح. وهكذا رواه ابن جرير عن معاذ بن جبل وابن عمر. زين للناس حب الشهوات تفسير الميزان. وحكاه ابن أبي حاتم ، عن أبي هريرة وأبي الدرداء ، أنهم قالوا: القنطار ألف ومائتا أوقية. ثم قال ابن جرير: حدثني زكريا بن يحيى الضرير ، حدثنا شبابة ، حدثنا مخلد بن عبد الواحد ، عن علي بن زيد ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القنطار ألف أوقية ومائتا أوقية ".
هذه صفات الذين يرثون زينة الآخرة ومتاعها الباقي الصَّابِرِينَ [البقرة:153] أي: الصابرون على طاعة الله، الصابرون على امتثال أوامره، الصابرون عن معاصي الله، الصابرون على أقدار الله المؤلمة. ولا شك -عباد الله- أن الطاعات تحتاج إلى الصبر والمصابرة، والمجاهدة للنفس، وترويض النفس عليها حتى تألفها وتحبها وتداوم عليها، وأن المحرمات أحياناً تلتقي مع شهوة النفس وحظوظ الهوى، ولهذا يحتاج المرء الذي يتطلع إلى الجنان أن يكبح جماح النفس، ويلزمها الطريق، وأن يصبر على مرارة الدواء، ولولا الحاجة للصبر على الطاعات، والصبر عن المحرمات، لتساوى الناس في منازلهم. قال المفسرون: وفائدة التمثل بأنواع الزينة في الحياة الدنيا: أن الجنة لا تنال إلا بقطع مفاوز المكاره، وبالصبر عليها، وأن النار لا منجى منها إلا بترك الشهوات وفطام النفس عنها. وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات). وأما قوله تعالى: الصَّادِقِينَ [آل عمران:17] فهم الذين صدقوا بإيمانهم، فليس إيمانهم بالتمني ولا بالتحلي، ولكن شيء وقر في النفوس فانبعثت له الجوارح مصدقة. تفسير الاية زين للناس حب الشهوات - إسألنا. وَالْقَانِتِينَ [آل عمران:17]: هم أهل الطاعة والخضوع.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، اللهم اجعلنا من المؤمنين الصادقين، الصابرين، المنفقين، القانتين، المستغفرين بالأسحار. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وارض اللهم عن صحابته أجمعين، وأخص منهم الأئمة المهديين، والخلفاء الراشدين: أبا بكر و عمر و عثمان و علي ، وعن بقية صحابة نبيك أجمعين. اللهم فرج كرب المكروبين، ونفس عسرة المعسرين، واقض الدين عن المدينين، اللهم اشف برحمتك مرضى المسلمين، اللهم اشفهم فأنت الشافي، اللهم عجل لهم بالشفاء العاجل، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر، اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام مضطجعين، اللهم يا مقلب القلوب والأبصار قلب قلوبنا على دينك، وصرف قلوبنا على طاعتك، يا ذا الجلال والإكرام. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لموتى المسلمين، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
عن أنسٍ رضِي اللهُ عنه، قال: "كان الرَّجُلُ إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمْرانَ، جَدَّ فينا- يعني: عظُمَ- وفي رواية: يُعَدُّ فينا عَظيمًا، وفي أخرى: عُدَّ فينا ذا شأنٍ". مقاصد سورة آل عمران سورة آل عمران من السور التي نزلت بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تتضمن فوائد عديدة وكثير من المقاصد، وفيما يلي نذكر مقاصد السورة: بيانُ أهميَّةِ عقيدةِ الولاءِ والبَرَاء، والتَّحذيرُ من ولايةِ غيرِ المؤمنين، وتفصيلُ أحوالِ أهلِ الكتاب. إقامة الحجج والأدلة لإثبات وحدانية الله تعالى. إرشاد وتوجيه المؤمنين والاهتمام بجوانب التربية. سنة قراءة أواخر آل عمران عن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ، قال: (فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي).