ولتعلم ان ما سأسديه لكم اليوم هو ما افتقدتم معرفته ، فخذ الامور من اهل التجربة والمراس لا التنظير والافلاس ، حيث وجدنا ضالتنا المفقودة من جاه وثراء ، وعن خلاصة لتجارب متقنة الاداء ، كاشفة للاسرار الخفية لمن شاء ولمن لم يشاء ، وميسرة للجهد والمال لمن اصابه الكلل والاعياء ، ومن عمىّ عن مخالجة الطبيعة البشرية العرجاء ، فاستمع اليّ واصغي بكل حواسك دون ملل أوغباء ، وبلا سخط ولا استهزاء ، ولا تغافل او رياء: اولا: فلتعلموا ان النفع يكتسب بممارسة لفن الدفع ، مضافة الى ممارسة للفن الذي تتقنون. فعندما تشيرون الى ان الطمع في المال او الجاه أمر مخز في نظر الناس ، وان السيطرة لا تمارس إلا بالعدالة!! ، وأن الظلم يخلق الانشقاق والبغضاء والتشاحن بين الناس ، في حين ان العدل ينشر الود والآخاء بينهم!! ، نذكركم بأنكم جانبتم الصواب ، وفاتكم أن حياة الظالم أكثر غنما من حياة العادل ، والظلم أمرا مشرفا وعده غيركم مظهرا من مظاهر القوة لا الضعف. ليس لها من دون الله كاشفة 313 مرة. ووفقا للطبيعة تكون ممارسة الظلم خيرا ، واننا نعتقد بذلك وان كانت معاناة الظلم شرا. كما ان اؤلئك الذين يمارسون العدالة يفعلون ذلك مكرهين ، لانهم عاجزون عن أن يقترفوا الظلم فقط ، ولا تغيب عن اذهاننا في هذا قصة الخاتم السحري الذي عثر عليه راعي الغنم في سابق الدهر والآوان ، وجاء الى الاجتماع وتصادف وهو جالس بينهم أن ادار الخاتم الى داخل يده ، وفي تلك اللحظة أختفى عن انظار بقية المجتمعين ، فأخذوا يتكلمون عنه وكأنه لم يكن بينهم ، فتملكه العجب ، وادار الخاتم الى الخارج ، فعاد الى الظهور من جديد.
وعلى اية حال فهذا هو الطريق الذي يجب ان يسلكه من شاء أن يكون سعيدا ". فتوخوا الحذر وانتم تشقون طريقكم. وتريثوا فيما تكتبون وما تنشرون. ( *) ( &) جمهورية افلاطون التنقل بين المواضيع
يا ربِّ إرْحَمْنا مُمَجَّدٌ أَنْتَ يا ربَّنا، وبك يليقُ المجدُ كلَّ يومٍ والى الأبد. المجدُ والشُكرُ للمسيح لأنه فتح أفواهَنا وسَنَحَ لنا التهليل والترتيل والتسبيح. المجدُ لك ايُّها الآب والابن والروح القدس إلى الأبد. آمين. يا ربَّنا لا يَسَعُ فمنُا الا أن يؤدي الشكرَ لك، كلَّ ايَّام حياتنا والمديح، والتسبيح على نعمك. طقوس زمن الصوم الكبير. ايُّها الربُّ الرحوم، حُّنْ علينا نحن المائتين وارحمنا. لن يتبرر أمامك أحدٌ من الأحياء المخلوقين، أنت وحدك المنقذ من الضَّلال. أنتَ الله وبك يليق المجد أبدَ الدهور. المجد للآب والابن والروح القدس* من الازل والى الأبد آمين. حوذرا مجلد 2 ص 75 ________________________________________________________________ 1 في الايام العادية كان المؤمنون يحضرون صلاة الصبح ويحتفلون بالقسم الاول للقداس ( قسم الكلمة) ويتناول القربان المكرس في قداس الاحد. وقد قام المطران سرهد جمو بدراسة مفصلة عن هذه الممارسة في اطروحته للدكتوره المنشورة: Sarhad Jammo, La structure de la messe Chaldéenne, du Début jusqu'à l'Anaphore, étude historique in OCA 207, Roma 1979 2 ساكو، سير البطاركة ص 111 قراءة الموضوع طقوس زمن الصوم الكبير كما ورد من مصدر الخبر
هل ننسى ما قاله الرئيس السيسي لدى افتتاحه أحد المشروعات القومية العملاقة حين وصفهم بالمخربين، قائلاً:" يا ريت تبقوا زينا في مراعاة ربنا لكنكم تدمرون وتخربون الشعوب". وفي رأيي أن مثل هؤلاء وغيرهم من أذناب الإخوان وأشياعهم لا يرضيهم أن يكون لمصر جبهة موحدة متماسكة قوية، ولا يريدون أن يصدقوا أن دولتها عادت قوية مدنية لا تقبل بالعودة لغياهب دولة دينية على رأسها جماعة ضالة بعيدة كل البعد عن الإسلام والوطنية وقد لفظها المصريون وقالوا كلمة الفصل في شأنها.
أسوأ ما في "الاختيار3" ليس تشويهه صورة "مرسي" والإخوان.. باحث مصري يكشف الحقيقة السيسي يخشى مصير مبارك وأنه كذلك خائف من إعادة سيناريو تنحي مبارك وتسليم سلمي للسلطة للجيش، لذا دعى أمس لحوار سياسي مع كل القوى دون استثناء ولا تمييز. من "لندنستان" إلى "عاصمة الأموال القذرة". كلمة السيسي أمس ، في ما يسمى إفطار الأسرة المصرية ، ملخصها اعتراف بالحالة البائسة والخطيرة التي وصلت إليها مصر في حكمه ، ومحاولته تبريرها وتوزيع الاتهامات بالمسؤولية على آخرين ، هي أشبه بكلمة عزاء في ميت أو مصيبة ، يواسي نفسه ، ويواسي الحاضرين والسامعين في حزنهم ومأساتهم وبلوتهم واعتبر الكاتب المصري البارز جمال سلطان ، في هذا السياق أن كلمة السيسي، في ما يسمى إفطار الأسرة المصرية، ملخصها اعتراف بالحالة البائسة والخطيرة التي وصلت إليها مصر في حكمه. وكذلك محاولة السيسي تبرير هذه الحالة بتوزيع الاتهامات بالمسؤولية على آخرين، هي أشبه "بكلمة عزاء في ميت أو مصيبة يواسي نفسه ويواسي الحاضرين والسامعين في حزنهم ومأساتهم وبلوتهم"، يقول سلطان. كما شدد جمال سلطان في تغريدة أخرى على أنه لا حل للأزمة الخانقة التي وصلت إليها مصر الآن اقتصاديا وسياسيا، والمرشحة لانهيارات أكثر سرعة وخطورة في المستقبل القريب "إلا بمصالحة وطنية شاملة وشراكة كاملة في الحكم للقوى المغيبة. "
طقوس زمن الصوم الكبير الصوم لا يحتاجه الله، انما نحتاجه نحنُ. انه زمن متميز للمؤمنين لمراجعة الذات وتطهيرها، وتصحيح المسار عبر الصلاة الدائمة والتأمل العميق في الكتاب المقدس، من اجل ترسيخ العلاقة مع الله والمصالحة مع الاخرين، وفعل الاحسان لمن يحتاج. الصوم الكبير قررت الكنيسة في مجمع نيقية سنة 325 الاحتفال بعيد القيامة، في الاحد الاول لبدر الربيع، بعد ان كان الاحتفال يتم في كلِّ يوم الأحد. بعده ارادت الكنيسة اعداد المؤمنين لهذا الاحتفال المركزي في ايمانهم، من خلال الصيام وعيش شيء من الزهد، لمدة ثلاثة ايام Triduum إستعداداً لعيد القيامة. في القرن السابع تم تقسيم الروزنامة الى دورتين تاريخيتين: قبل الميلاد وبعده. ليس لها من دون الله كاشفة أسرار العارفين. ويعود الفضل الى جهود الراهب الإنجليزي المُكَرَّم بيدا Le vénérable Bede من دير نورثمبريا Northumbria المتوفى عام 735 والذي اعتمد تسلسل السنين بين الدورتين، يبدو انه نسي وضع الصفر بينهما:1001 صار 1000. يشير البابا سيريكيوس Siricio (384-399) الى ان المرء يحتاج الى 40 يوما على الأقل قبل الاحتفال بالعماذ. وفي رسالة هيرونيمس الىMarcello عام 384 يقول اننا نصوم 40 يوما (الرسالة 9/ 24).
[الأحقاف 15-16] قال السعدي في تفسيره: هذا من لطفه تعالى بعباده وشكره للوالدين أن وصى الأولاد وعهد إليهم أن يحسنوا إلى والديهم بالقول اللطيف والكلام اللين وبذل المال والنفقة وغير ذلك من وجوه الإحسان. ثم نبه على ذكر السبب الموجب لذلك فذكر ما تحملته الأم من ولدها وما قاسته من المكاره وقت حملها ثم مشقة ولادتها المشقة الكبيرة ثم مشقة الرضاع وخدمة الحضانة، وليست المذكورات مدة يسيرة ساعة أو ساعتين،وإنما ذلك مدة طويلة قدرها { {ثَلَاثُونَ شَهْرًا}} للحمل تسعة أشهر ونحوها والباقي للرضاع هذا هو الغالب.
رسالتي اليك بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على معلم البشرية نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم غاليتي هذه آية عجيبة في كتاب الله فتأمليها قال تعالى: { وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ المُسْلِمِينَ}. هلاَ سألنا أنفسنا لماذا الاربعين؟ ما السر الكامن في هذه المرحلة من العمر؟ هل هو كما ذكر الاطباء بداية الضعف والوهن؟ ام لان المرأة في بداية مرحلة حرجة تخافها وتخشاها وتحسب لها ألف حساب وتصيبها بتوتر عصبي ونفسي ؟ لا يا غاليتي, بل لان سن الاربعين هو غاية النضج والرشد ، وفيها تكتمل جميع القوى والطاقات ، ويتهيأ الإنسان للتدبر والتفكر في اكتمال وهدوء. وفي هذه السن تتجه الفطرة المستقيمة السليمة إلى ما وراء الحياة وما بعد الحياة. وتتدبر المصير والمآل.
11- وقفة مع قوله تعالى "حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني" الشيخ أد. محمد الصالح - YouTube