رابعا – ومن ما كتب في العهدة " الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب " ، فكيف يتعبد المسيحيون! ، وما مصير هذه الكنائس بعد أندثارها / بعد قرون ، وكيف يصلى بها دون تجديد! ، أيتعبدون في أطلال وخرائب! ، انه أيحاء أن يبقوا بلا عبادة من أجل تحويلهم الى الأسلام. أم ما كتب عن " ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم ، ولا يشارك أحد منا في تجارة إلا أن يكون إلى المسلم أمر التجارة. الرحمة والأستغفار بين المسلمين وبين الكفار لــ الكاتب / يوسف يوسف. وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن " ، أي أن لا يبكوا على موتاهم ، ولا أن يتاجروا ألا أن كانت التجارة تؤل لمسلم ، وفوق كل هذا وذاك أن يدفهوا الجزية! ، أنها وثيقة الموت البطئ للأنسان روحيا وماديا!. خامسا – ولا بد أن نتساءل هل أن كل ما كتب عن عمر حقا ما كان عليه ، وهو ما حدث فعلا! ، وهل حقا أن عمر من قال " مذ كم تعبّدتم الناس وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارا " ، لأن ما نقرأ هو خلاف ما حدث! فكيف لوثيقة من وثائق عبودية البشر / وهم أهل كتاب ، أن يقول صاحبها هكذا قول! ، فأما أن العهدة العمرية من صنع الفقهاء ، أو أن كل ما كتب عن عمر كذب وتدليس ، أو أن لعمر شخصيتين متناقضتين ، وأن الفقهاء كانوا ولا زالوا يجهلون المسلمين بهذه الأكاذيب.
2022/4/21 ثلاث قصص قصيرة لهاروكي موراكامي 2022/4/17 كان النظام السوفياتي قد ترك بصمة قوية جدًا في تاريخ البلد، فقد أثر على أمور كثيرة، ومن ضمنها عالم الفن 2022/4/12 روائية الفيلم يؤكّد عليها في عنوانه، ثم في مقدمته البليغة التي تعرّفنا على البطلة ورحلتها خلال "عشرينياتها" 2022/4/9 بين 50 مؤلفاً من 20 بلداً اختِيروا لتمثيل أدب القارة، لا يظهر اسم بورخيس ولا خوان رولفو 2022/4/4 كانت عدنان تردد: "لقد حرَّر فان غوخ اللون لأنه تقبّله كحقيقة".
ولا يشارك أحد منا في تجارة إلا أن يكون إلى المسلم أمر التجارة. وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم ، وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق). القراءة: أولا – في موضوع تأريخية العهدة العمرية ، لم يكن هناك من تحقق تاريخي سليم بموضوعها ، وبمن كتبها ، هل كتبها المنتصرون / المسلمون ، أم كتبها المغلوبون / المسيحيون من أهل أيلياء ، فهناك الكثير من الحلقات غائبة بل مفقودة ، وهذا هو الموروث الأسلامي الطامس للحقائق ، فالموروث يذكر عبد الرحمن بن غنم الأشعري " فقيه و إمام شيخ أهل فلسطين ، قال ابن سعد ثقة إن شاء الله بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس وكان أبوه صحابيا – نقل من موقع / صحابة رسول الله " ككاتب للوثيقة.
معنى الاسم رائف اسم بمعنى راحم، فيقال رؤوف رحيم أيّ الذي يرحم، واسم الرؤوف هو من أسماء الله الحسنى، وهو من أبرز أسماء أولاد عربية. قد ذكر مصدر الاسم في القرآن الكريم بسورة الحديد في آية رقم 9: (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)..
سأستعرض في هذا المقال موضوع " الرحمة والأستغفار " لغير المسلم ، ثم سأسرد قراءتي الخاصة للموضوع. أولا. وفق العقيدة الأسلامية ، " الترحم والمغفرة " على أموات الكفار لا يجوز ، سواء كانوا من اليهود والنصارى ، أو كانوا من غيرهم ، لقوله تعالى: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ / 113 سورة التوبة}. ولقول محمد في الحديث: والذي نفسي بيده ؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ، ولا يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار. رواه مسلم وغيره. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ـ في الدعاء ، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله ، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم ، أو المغفرة للمشركين ونحو ذلك. / نقل ما سبق وبأختصار من موقع أسلام ويب. ثانيا. يجوز الدعاء بالرحمة لغير المسلم في حياته: صحيح على معنى: أن يرحمه الله مما هو فيه من المعصية ، ويهديه للطاعة ، فينقله من أهل نقمته إلى أهل رحمته.
)). * أن العهدة العمرية – بأمر لا يقبل النقاش أو الجدل أنها كتبت من قبل المحتل / جماعة عمر ، وليس من عهدة تكتب من قبل المهزوم ، وحتى المرقعين للموروث يحتارون في تدليسهم وفي طمسهم للحقائق ، ولكن البديهيات لا تقبل الشك!. ثانيا – من المؤكد أن العهدة أعتبرت من قبل الأسلاميين ، سبقا وحدثا تأريخيا ، أعطت لكل حق حقه ، وأعتبرت لائحة قانونية سابقة لحقوق الأنسان ، بينما هي وصمة عار في جبين الأنسانية ، وأنقل مقطعا من مقال للقس عازر عجاج بهذا الصدد منشور في ( يعتبر البعض أنّ هذه الوثيقة من أهمّ الوثائق الخاصة بحقوق الانسان ، ويذهب بعض المسلمين الى نقيض ما سبق ، فيعتبرونها لم تأتِ إلّا لإذلال المسيحيّن وتحجيمهم ووضعهم في مكانهم الصحيح في الدولة الإسلاميّة ، علّهم يتّبعون الاسلام ديناً. وأيُّ حديث عن "تسامح دينيّ" ما هو إلا مفهوم عصريّ يُخالف الاسلام. ويختلف المسيحيون في موقفهم منها ، فيتفق مع الفكرة الأخيرة عدد ليس بقليل من المسيحيّن الذين يجدون فيها " الدلائل التي تؤكد بوضوح على عدم قابلية الإسلام للتعايش مع الشعوب التي لا تدين به" ، ويؤكدون أن ما هي إلا "شروط وُضعت لأذلال ومحو هويّة الأمم التي احتّل الأسلام أراضيها ، والقضاء على الأديان التي يؤمنون بها.
مثلا، 100 ألف سائح سعودي زاروا سورية، 90% منهم تمتعوا بأجمل سياحة هناك، إلا أنك تجد الإعلام يحجم عن نشر تلك الحقيقة، ويبحث عن نسبة الـ10% وهم الاستثناء، والإعلام بطبعة يسعى لإبراز الاستثناء. ولكن بعض الإعلام السعودي يركز على هذه القضايا، بينما تأتي لنا في السفارة قضايا لسوريين، ولكن لا أنقلها للإعلام السوري، لأن الأساس هو أننا شعب وأمة واحدة، وهناك ترابط بشري بين الشعبين. أمنٌ متعاون كيف تجد تعامل الأمن السعودي، مع القضايا التي تتدخل فيها السفارة السورية، من أجل حل وضع رعاياها؟. تعامل إيجابي كبير جدا، وذلك التعامل يشعرك بأن العلاقات ليست دبلوماسية فحسب، بل علاقات أخوية. إذ إن العلاقات الدبلوماسية تلتزم ببرتوكولات وشكليات، ولكن العلاقات الودية بين البلدين فيها من الدفء والود في التعامل، أكثر منها دبلوماسية. وهذا التعامل لا ينطبق فقط على الأمن، بل على جميع المستويات الحكومية السعودية. مشكلة الكفيل ما هي أبرز المشاكل التي يواجهها المقيم السوري في المملكة؟. بعد اخبار عن تدخلها بالاستحقاق الانتخابي... هذا ما اوضحته السفارة السورية في لبنان. طبعا هي مشكلة الكفيل ونظام العمل بشكل عام، وهذا أمر طبيعي، وهذا ما أنقله للمقيمين في سورية، بأن هناك نحو نصف مليون مقيم سوري يعملون في الأراضي السعودية، ولو اشتكى منهم 100 فقط من مشاكل، فهذا يعني أن العلاقات ممتازة وجيدة، وهي نسبة بسيطة ولا تكاد تذكر، ولا نرغب لا أنا ولا الإعلام السعودي، في تسليط الضوء على تلك المشاكل، لأننا ننظر في الجزء الإيجابي، بين رب العمل والعامل السوري.
نفى مصدر دبلوماسي في السفارة السعودية في سورية لـ (محطة أخبار سورية SNS) أن يكون للسفارة أي علاقة بما يتم تناقله من رسائل عبر الإيميل بين الشباب السعودي والمنتديات الإلكترونية من تحذيرات موجهة لهم بعدم السفر إلى سورية، مؤكدة أنها تهدف للإساءة لعلاقة البلدين. وقال إنها "رسائل مشبوهة مجهولة المصدر تتكرر سنوياً في موسم الصيف وأن السلطات السعودية لا تعول على هذه المعلومات ولا تأخذها بعين الاعتبار". دعوات لحل قضيتهم.. معاناة مستمرة لمئات السوريين في السعودية - السفارة السورية في قطر. وكان ظهر مؤخراً حملات تحذيرية مكثفة موجهة للشعب السعودي تحثهم على تجنب السفر هذا الصيف إلى سورية، لما قد يتعرضون له من عمليات خطف وسلب وتعذيب، وذلك من خلال رسائل إلكترونية موقعة باسم السفارة السعودية في سورية. واعتبر المصدر أن المقصود من هذه الرسائل "الإساءة للعلاقات السورية السعودية التي شهدت تحسناً ملحوظاً لاسيما بعد القمة الرباعية التي عقدت في الرياض في آذار الماضي بمشاركة الرئيس بشار الأسد والملك عبد الله بن عبد العزيز والرئيس المصري حسني مبارك وأمير دولة الكويت صباح الأحمد الصباح". مؤكداً أن "مصدر الرسائل مجهول ومشبوه والسفارة تحذر من الوقوع في شرك مثل هذه المعلومات الخاطئة والتي تنشر على خيوط الشبكة العنكبوتية" مرجحاً أن يكون مصدرها من خارج المملكة العربية السعودية.
وكانت السعودية في عام 2019 قد بدأت بالتضييق على السوريين القادمين اليمن إليها، حيث قامت بإخراج اللاجئين السوريين الذين يقيمون في "فنادق" مخصصة للإيواء في جنوب البلاد، وذلك بعد إنذار مسبق وتم تخييرهم بين الانتقال إلى مركز إيواء جديد مخصص للترحيل أو استئجار بيت خاص بهم على نفقتهم الخاصة، وتطورت بعد ذلك لمنع تجديد إقامة زائر التي يملكونها. ويعيش آلاف اليمنيين أيضا حالة مشابهة للسوريين في السعودية، ولكن هناك حكومة يمنية تهتم بشؤونهم وتقوم على تقديم طلبات سنوية للحكومة السعودية لتسهيل أمورهم، وتستجيب السعودية لذلك، وهذا ما أشار له السوريين هناك إذ أنهم قد تعرضوا للخذلان من الائتلاف السوري أو أي جسم سياسي يهتم بالمعارضين السوريين، وأشاروا أن لا أحد يهتم لأمرهم ولم تتواصل أي جهة مع السعودية من أجل تحسين أوضاعهم في البلاد. وناشد السوريين في حديثهم لشبكة شام ضرورة قيام الائتلاف السوري بالتواصل مع الحكومة السعودية، والعمل على تجديد إقامتهم والعمل على حل مشكلتهم وجعل تواجدهم في البلاد قانوني. مؤكدين أن السعودية متعاونة كثيرا في مثل هذه الأمور، إذ أنها من أكثر الدول التي قدمت خدمات وتساهلت مع السوريين الموجودين على أراضيها، والسعودية من أوائل الدول التي دعمت الثورة السورية ووقفت في وجه النظام السوري المجرم، وقدمت الكثير للسوريين من ناحية العلاج المجاني أو التعليم في الجامعات السعودية ومنحت العديد منهم منح دراسية شاملة فيما سبق.
قضاء المحكوميات قلت إن هنالك مشاكل مع نظام العمل، في ماذا تتمثل؟. يمكن أن يعد البطء في الإجراءات بمحاكم العمل، هي المشكلة الأبرز، وهي أبرز الشكاوى من قبل السوريين الزائرين للسفارة. وهناك مشكلة الإجراءات القضائية، وهي أنه بعد أن يقضي السوري حكمه في السجون السعودية ويغادر إلى وطنه، يتم إيداعه السجن هناك، حتى يأتي بما يثبت تنفيذه للحكم العقابي السعودي، وهي مشكلة إجرائية، والسلطات السعودية تأخذ وقتا من المراسلات، حتى نحصل على ما يثبت أن المحكوم عليه قضى حكمه في السجون السعودية. ولدي حالة قائمة الآن، إذ زارني أحد الرعايا السوريين، يشتكي من سجن شقيقه بسورية لأكثر من 10 أشهر، ولم نحصل حتى الآن من السلطات القضائية السعودية على ما يثبت تنفيذه للحكم، ولم يتبقَ على تنفيذ الحكم للمرة الثانية، إلا فترة بسيطة، وبعدها يتم إخلاء سبيله هناك!. من الملام برأيك في هذا الموضوع؟. أنا برأيي أن على السلطات السعودية أن تقوم بتزويد كل المفرج عنهم بعد انتهاء محكومتيهم في السجون، بوثيقة تثبت انتهاء المطالبه القضائية، بعد أن تم تنفيذ الحكم. وهل الجانب السوري يزود السجين السعودي بوثيقة مماثلة لما تطالب به؟. لا أعلم حقيقة، ولا أعتقد أنها تزود السجين السعودي المفرج عنه، ولكن أعتقد أن السلطات السورية تبلغ السفارة السعودية بدمشق.