فرع لبن في الشفا 3143 الترمذي، الشفا، 6063، الرياض 14712. فرع العزيزية على الطريق الدائري الجنوبي. فرع اليرموك، طريق الدمام الفرعي، اليرموك، الرياض 13251.
ويقدم أيضًا المثلوثة سواء لحوم تيس كامل أو نفر، أو دجاج حبة أو نصف حبة. من بين الأطباق التي يقدمها المطعم المعجنات مثل اللازانيا والسمبوسة والكبة. ولعشاق السلطات يقدم المطعم تشكيلة متميزة من السلطات مثل السلطة الخضراء وسلطة الزيتون والفتوش والتبولة، والمقبلات مثل ورق عنب الزيت وبابا غنوج والحمص وغيرها. كما يقدم المطعم أطباق الشوربة المميزة ما بين شوربة صوص الدجاج وشوربة الخضار وشوربة العدس. ومن أطباق الحلويات الشهية بالمطعم طبق كنافة الرومانسية، والجيلي، والكاستر، والكريم كراميل، وأم علي. ومن المشروبات المتوفرة في المطعم العصائر الطبيعية والمياه الغازية والمياه المعدنية. وبالإضافة إلى ما سبق يقدم مطعم الرومانسية خدمة البوفيه المفتوح لجميع المناسبات والولائم وللمؤسسات والشركات، حيث يُقدم من خلاله مختلف أنواع المأكولات الشرقية والغربية والمقبلات والحلويات والتي يتم إعدادها على أيدي مجموعة من الطهاة الماهرين. يمكنكم الدخول على الموقع الرسمي للمطعم لمشاهدة القائمة بالكامل بأسعارها. كما يمكنكم زيارة الحساب الرسمي للمطعم على موقع تويتر من هنا ، وعلى موقع الفيس بوك من هنا ، وعلى انستجرام من هنا.
معلومات عن مطعم الرومانسية يُعد مطعم الرومانسية من أشهر المطاعم المتخصصة في تقديم المأكولات السعودية الشعبية على مستوى المملكة. تم إنشاء أول فرع من فروع مطاعم الرومانسية في العاصمة السعودية الرياض، وذلك في عام 1418 هجريًا، وبمرور الوقت توالى إنشاء العديد من الفروع المنتشرة في مختلف أرجاء المملكة مثل المدينة المنورة وجدة والدمام والأحساء والقصيم والخرج، وفي مملكة البحرين، ليصل عدد فروع المطعم إلى 30 فرعًا. اشتهر المطعم بتقديمه الأكلات السعودية بنفس وصفات أكلات المنازل، مع تجهيز وتقديم تلك المأكولات باحترافية وجودة عالية. ولهذا يتميز المطعم بأنه يجمع ما بين الطعم الشعبي الأصيل والمكان العصري. وأهم ما يميز صالات المطعم هو تصميمها المميز وديكورها الذي يجمع ما بين الفخامة والرقي. يوفر المطعم لزواره المزيد من الخصوصية من خلال الأقسام الخاصة بالعائلات والمجهزة بديكورات تتوافق مع طبيعة تلك الجلسات. بالإضافة إلى جلسات خاصة تم تجهيزها على مستوى عالِ من الجودة، فضلًا عن قسم المحلي الذي يتميز بجلساته الراقية. وفي حالة عدم الرغبة في تناول الوجبات في المطعم يمكن طلبها وأخذها عبر خدمة السفري. يقدم المطعم لزواره برنامج العوافي" وهو يستهدف الحصول على عضوية من أجل الاستفادة من العروض المقدمة من المكان، كما أنه يقوم على اكتساب نقاط تضاف إلى حساب المستخدم واستبدالها بأي منتج من منتجات المطعم.
أفضل قصص عربية. تحميل كتاب زكاة الفطر PDF للإمام سعيد القحطاني آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية آخر الكتب للكاتب سعيد بن على بن وهف القحطاني
غير العلم الغزير الذي كان يملكه الشيخ الراحل القحطاني؛ فقد حصل -أيضًا- على ثلاث إجازاتٍ في القرآن الكريم ، ما يدلُّ على أنَّ الرجل كان منقطعًا للقرآن وعلومه والدعوة وإرشاد الناس، وهو ما يعكس ذلك الحزن الذي ظهر على الناس بعد خبر وفاته؛ فقد امتلأ مسجد الراجحي في الرياض بجموع المودِّعين له، واستمرَّت وسائل التواصل الاجتماعي في النشر عن مناقبه والدعوة له وتوديعه لليوم الثاني على التوالي، وما كان ذلك ليحصل إلَّا بتوفيقٍ من الله وحسن نيَّةٍ وإخلاص. رحل الشيخ سعيد بن وهف القحطاني ولكن بقيت مكارمه ومآثره على حدِّ قول الشاعر الإمام الشافعي: قَدْ مَاتَ قَوْمٌ وَمَا مَاتَتْ مَكَارِمُهُمْ وَعَاشَ قَوْمٌ وَهُمْ فِي النَّاسِ أَمْوَاتُ المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 780
وظهر التيار التغريبي في مصر - أنموذجاً- وجرى على يديه الاختلاط في أماكن العمل والتعليم عن طريق ثلاثة مسارات: المسار الأول: عن طريق المستغربين [كأحمد لطفي السيد الهالك سنة 1382هـ]، وهو أول من أدخل الفتيات المصريات في الجامعات مختلطات بالطلاب سافرات الوجوه، لأوَّل مرة في تاريخ مصر، يناصره في ذلك طه حسين الهالك سنة 1393هـ] [1] ، الذين أمسكوا بأزمة الجامعة المصرية، فأدخلوا البنات فيها بشكل تدريجي حتى صارت مختلطة بين الطالبات والطلاب، ولما ثار عليهم علماء الأزهر، قال طه حسين قولته الماكرة: «لاأعلم نصاً في كتاب اللَّه أو سنة نبيه يمنع اختلاط الشبان بالشابات لطلب العلم»!!! [2]. الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - القحطاني، سعيد بن وهف - کتابخانه مدرسه فقاهت. ولما وقعت بعض جرائم الزنا إبان افتتاح الجامعة المصرية قال بكل صراحة: «لا بد من ضحايا» لكنه لم يذكر هذه الضحايا في سبيل ماذا؟!! [3]. المسار الثاني: كتابات بعض المنتسبين للعلم الذين دعوا إلى الاختلاط بين الرجال والنساء، فكانوا سنداً للمستغربين، وعوناً لهم، كرفاعة الطهطاوي في كتابه «تلخيص الإبريز في تاريخ باريز»، وخير [1] انظر: حراسة الفضيلة، للعلامة بكر أبو زيد، ص 139. [2] انظر: طه حسين في ميزان الإسلام، أنور الجندي، ص 61 - 62.
[2] سمعته أثناء تقريره على منتقى الأخبار، الحديث رقم 1900، 1901. [3] أبو داود، برقم 3206، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 301، وتقدم تخريجه في الأمر التاسع: جمع الأقارب في مقبرة واحدة.
❝ ❞ الخلق الحسن هو وصية رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى جميع المسلمين، فقد أوصى به – صلى الله عليه وسلم – معاذ بن جبل حينما بعثه إلى اليمن والياً، وقاضياً، وداعياً إلى اللَّه فقال له: ((.. وخالق الناس بخلق حسن)). ❝ ❞ الخلق الحسن ذو أهمية بالغة؛ لأن اللَّه – عز وجل – أمر به نبيه الكريم، وأثنى عليه به، وعظّم شأنه الرسول الأمين – صلى الله عليه وسلم -. الاختلاط بين الرجال والنساء - القحطاني، سعيد بن وهف - مکتبة مدرسة الفقاهة. قال اللَّه – عز وجل -: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (5)، وقال – سبحانه وتعالى -: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (6)، وقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ((إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)). ❝ ❞ الخلق الحسن من أعظم الأساليب التي تجذب الناس إلى الإسلام، والهداية، والاستقامة؛ ولهذا من تتبَّع سيرة المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وجد أنه كان يلازم الخلق الحسن في سائر أحواله وخاصة في دعوته إلى اللَّه تعالى، فأقبل الناس ودخلوا في دين اللَّه أفواجاً بفضل اللَّه تعالى ثم بفضل حسن خلقه – صلى الله عليه وسلم -، فكم دخل في الإسلام بسبب خلقه العظيم. فهذا يُسلم ويقول: ((واللَّه ما كان على الأرض وجه أبغض إليَّ من وجهك فقد أصبح وجهك أحبَّ الوجوه كلها إليَّ)).
[1] مسلم، كتاب الزكاة، باب فضل النفقة على العيال... ، برقم 995. [2] مسلم، كتاب الزكاة، باب فضل النفقة على العيال... ، برقم 996. سعيد بن علي بن وهف القحطاني. [3] أبو داود، كتاب الزكاة، بابٌ في صلة الرحم، برقم 1692، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 469. [4] متفق عليه: البخاري، كتاب الأحكام، باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضياعهم، برقم 7186، 2141، 2230، 2231، 2403، 2415، 2534، 6716، 6947 ومسلم، كتاب الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس، ثم أهله، ثم القرابة، برقم 997. [5] شرح النووي على صحيح مسلم، 7/ 87. صفحه: 316